Если вы забьёте в поисковик имя Роджер, скорее всего, первыми, кто выпадут вам, будут Роджер Мур, Желязны или Уотерс и только далеко позади - Роджер Бэкон. А кто такой вообще этот Бэкон? Ну, по меньшей мере, он человек, однажды обманувший самого Князя Тьмы - в простонародье Сатану, но ещё - гениальный учёный, недурный писака, могущественный маг и некромант и настоящий игрок, чья биография до сих пор затянута пеленой домыслов, пересудов и лживых обвинений. Он - сама душа древней суеверной Англии, где ведьминские хижины соседствуют с сельскими церквями, а короли и рыцари - с ограми и эльфами. Он ходячий миф, сам рождавший о себе мифы, великий парламентарий, осмелившийся выкупать у Великого Противника души, и просто смелый малый, навсегда разрушивший представление о носителях риз. Сей средневековый муж достоин целой энциклопедии имени себя, но я посвящаю ему лишь статью.
Молодость и магия.
Представьте себе средневековый Оксфорд. Зимний вечер, и неподалёку от университета (старейшего, кстати, в Северной Европе), в таверне "Зелёный дракон" собираются студенты. К ним подсаживается монах в потёртой рясе мышиного цвета с хитрым прищуром. Достаёт из кармана обычное гусиное перо, кладёт его на стол и начинает шептать какие-то странные слова на латыни. Внезапно перо, лежавшее прежде без малейших изменений, начинает двигаться само по себе! Суеверные студенты в ужасе отшатываются, крестятся, читают молитвы. А монах хохочет и показывает им тонкую конскую волосинку, привязанную к перу, которую он дёрнул в нужный момент. "Не магия это, глупцы, а ловкость рук!" - говорит он, покидая таверну.
Этого монаха зовут Роджер Бэкон. И разыгрывать людей он обожал больше даже чем заниматься шифрованием, показывая фокусы, а потом объясняя, как они устроены. Потому что он знает то, чего не знают другие: настоящее чудо - это не заклинания, а наука. А магия - это просто трюки для тех, кто не хочет думать.
Роджер Бэкон родился около 1214 года в Илчестере, в прежде богатой и знатной семье, но ныне разорённой войной, и с самого начала всё в его жизни было не так, как у всех. Документы о рождении Роджера... отсутствуют. Вообще. Ни одной записи о крещении, ни одного упоминания в приходских книгах. Первый раз его имя появляется из ниоткуда, когда он уже взрослый человек в Париже.
Существует гипотеза, что "Роджер Бэкон" - это псевдоним, настоящее же имя героя скрыто навеки под тяжестью столетий.
Всего в 16 лет (это минимальный порог) поступает в Оксфордский университет - самый престижный в Англии, где учился математике и семи "свободным искусствам". Тогда ни о каком его монашестве не могло идти и речи - учёба в Оксфорде занятие сугубо светское. Дальше он отправляется во Францию, и вот, бывший бедный студент, а ныне вольный странник, которому едва исполнилось двадцать пять - уже магистр Парижского университета, рассуждает об Аристотеле, экспериментирует, вводя в ступор своими доводами учёных мужей Церкви, оспаривает великих отцов веры - Фому Аквинского и Альберта Великого, которого вообще назвал "обезьяной". Он убеждён - логикой до истины не дойти, нужно серьёзно подходить к матчасти и заниматься опытами, без них схоластика - пустой звук.
Причём скромным этого англичанина назвать было совершенно нельзя: он кутил каждый раз, как в последний, со студентами и преподавателями, подшучивал над горожанами, пугая их предсказаниями и своим грозным видом, обманывал доверчивых дворян, устраивал фокусы и представления, и скоро слава о нём людской молвой разнеслась далеко за стены Сорбонны.
Бэкон вообще не стеснялся ничего, чувствовал себя превосходно всюду, заходил в своих исследованиях так далеко, словно не было никакой Инквизиции и мрачного Средневековья вокруг. Будто что-то свыше позволяло ему так поступать. Но реальные странности в его биографии начинаются вскоре после того, как он стал магистром. В 1247 году Бэкон тратит огромную сумму - более 2 000 фунтов - на "всякий вздор": уникальные рукописи, линзы, птичьи скелеты, зеркала, печати и инструменты. Некоторые из них вообще не имели аналогов в Европе, например квадрант или телескоп.
Для современного человека эта сумма ничего не значит, но просто сравните: годовой доход крупного барона не превышал 1 500 фунтов. На эти деньги можно было купить стадо в почти 7 000 коров, нанять и вооружить небольшой отряд крестоносцев для похода в Святую Землю или смастерить и нагрузить товарами несколько купеческих судов - когов и торговать ими с какой-нибудь Фландрией. Одна дорогая книга могла стоить до 20 фунтов, а значит Бэкон мог купить в пределах нескольких десятков таких книг, учитывая их ценность. Эти книги были шедеврами научной мысли и прозы, которые сейчас бы стояли на семи замках где-нибудь в Лувре или Эрмитаже.
Переводя в современные цифры - это почти £2 млн., а в рублях - 215 млн. Миллионы на книги? Но откуда они у скромного преподавателя, который живёт на пусть и не маленькое магистерское жалование? Ответ один - либо он невероятно богат, что очень сомнительно, либо имеет великих спонсоров. Но почему, кто, как, через какие связи?..
Учёный в рясе.
Наладив контакты, Роджер скупает труды великих учёных Востока, которые ему везут из самой Палестины, поскольку в Европе добыть такое негде - перса Авиценны (Ибн Сина), что учил медицине и физике, испанского араба Аверроэса (Бин Рушд), что изучал философию и учил мыслить, Гебера (Джабир ибн Хайян), основавшего современную химию, и особенно Альхазена (Али-аль-Хасана), который за два века до Бэкона заложил основы оптики. Англичанин изучает геометрию преломления, законы отражения, природу цвета, свойства выпуклых и вогнутых зеркал. Свет стал его манией, смыслом жизни, он увлёк его. И усердие, свойственное Бэкону, оправдалось.
Он максимально близко подошёл к разгадке природы цвета. В своём "Большом труде" ("Opus Majus", 1267) он подробно разбирает явление радуги и описывает свой эксперимент.
Так что же именно сделал Бэкон? Внезапно именно он первым провёл знаменитый опыт с двумя призмами, которыми ему служили хрустальные шары: первый разлагал белый "сложный" свет на семь частей от красного до фиолетового, а вторая собирал его обратно в единый луч, доказывая составную природу белого света. Разделённые цвета появляются в результате распада белого света при разных углах преломления, который в современности называется ...
"спектром". Да, то самое открытие, из-за которого (наравне с законом всемирного тяготения) Ньютона знает весь мир, его средневековый земляк совершил, будучи в полном одиночестве и не имея под рукой практически ничего. Он связывал возникновение цветов радуги в природе с преломлением солнечного света в каплях воды в воздухе после дождя - и оказался прав. Но это ещё что! За сотни лет до серьёзной физики Бэкон смело заявил: свет имеет конечную скорость и перед тем, как коснуться глаза (например, отразившись от Луны), преодолевает немалое расстояние, однако вычислить её он не смог (а может быть, и не смог, но мы этого уже не узнаем). Однако надо признать: Ньютон не просто наблюдал спектр, а математически описал явление дисперсии и создал теорию цвета, которая стала фундаментом физической оптики.
Бэкон хоть и гениально предвосхитил коллегу, но именно Ньютон эти открытия совершил.
В 1242 году, ещё в начале своих славных дел, Роджер сделал то, ради чего правители Европы готовы были бы рвать друг другу глотки, предлагая учёному какие угодно богатства и почести - он первым из христиан описал рецепт чёрного пороха: "семь частей селитры, пять частей молодого угля (скорее всего, имелся ввиду древесный) и пять частей серы" и, сверх того, - изготовлял его сам. Подобно добродушному магу Гэндальфу, устраивавшему фейерверки для хоббитов, Бэкон тешил публику своим "цветным громом", например, жителей Йорка. Учёному стоило не мало усилий отвести от себя лишние подозрения и не стать оружием в чьих-либо грязных руках. Доселе про порох знали исключительно в арабских странах.
Откуда Бэкон добывал сведения - сказать трудно. Вероятно, он мог даже иметь в качестве подмастерьев или клиентов испанских евреев или мавров. Однако по какой-то причине Бэкон, подобно Николе Тесле, отказавшемуся отдать свои разработки электрических вышек в руки американских генералов, не стал разглашать тайну пороха и уничтожил почти все свои записи по этой теме (видимо, сознавая, какие последствия за этим последуют): таким образом, первое массовое применение "огневого порошка" случится лишь в сражении за город Чевидале в 1331 году - спустя почти столетие.
В 1257 году в свет выходит "De secretis operibus" - не просто трактат с набором скучных сухих фактов и измышлений, а настоящее произведение искусства, поток изобретательской мысли, изложенный в словах и иллюстрациях.
- Летательные аппараты: "...могут быть созданы инструменты для полёта: чтобы в середине инструмента сидел человек, вращая некое изобретение, с помощью которого двигались бы, ударяя по воздуху, искусственно созданные крылья, на манер летящей птицы".
- Подводные суда: "Могут быть <...> созданы инструменты для путешествий под водой морей и рек - вплоть до достижения дна, и без всякой телесной опасности. Ибо Александр Великий использовал такие инструменты...". В Англии первую деревянную подлодку под названием "Черепаха" построят спустя лишь почти четыре века.
- Самоходные повозки: "...повозки, которые двигались бы без тягловых животных с невообразимой стремительностью...". Вероятно, имелась в виду сила пара, как в локомотивах, образуемая сгоранием древесного угля, которую Бэкон вполне мог переоткрыть, ибо она была известна ещё древнему греку Фалесу Милетскому.
- Невероятные механизмы: Инструмент, который позволит одному человеку притянуть к себе тысячу других, и мосты без опор.
- Микроскоп: несколько сильных линз, установленных так, чтоб они были способны увеличивать изображение в десятки, а то и сотни раз.
- Железная дорога: череда деревянных брусков, на которые положены железные балки, сцепленные большими гвоздями - костылями. Впервые будет использоваться на рудниках в Англии и Германии в XVI веке.
Что и говорить - вспомните Леонардо Да Винчи с его деревянным танком или дельтапланом. А теперь сравните с идеями Бэкона, который жил за два века до него. Выводы сделайте сами.
Фокусник в рясе.
В 1256 году Бэкон, возвратившись в Англию, по какой-то загадочной причине вступает во Францисканский орден - самый закрытый и близкий к Ватикану в Европе. Для учёного это ловушка: устав запрещает публиковать что-либо без разрешения. Чего искал алхимик в стенах божьего дома? Заступничества, поддержки, славы, карьеры? Всё мимо. Это было совершенно невыгодно для него, а от подлинной веры этот человек был также далёк, как Земля от Солнца. Роджер задыхается в тисках жёстких церковных догматов. Похоже, кто-то или что-то вынудило его так поступить. Но именно тогда он пишет скандальный трактат "De nullitate magiae" ("О ничтожестве магии") - удивительную книгу, где раскрывает все секреты фокусников и шарлатанов .
И вот тут начинается интересное.
Бэкон подробно описывает шесть способов обмана, которыми пользуются лжецы, выдающие себя за магов. Он рассказывает про "ловкость рук" - быстрые движения, которые глаз не успевает отследить. Про чревовещателей, которые заставляют звук казаться исходящим из пустоты, создавая иллюзию говорящих духов, про хитрые трубы, спрятанные в траве, по которым сообщник передаёт "голос призрака".
Он даже объясняет, как фокусники используют темноту и сумерки, чтобы зрители не видели, что на самом деле происходит. "Когда в тёмное время суток - в сумерках, ранним утром или ночью - быстро передвигают неодушевленную вещь, то это не истина, а обман и лукавство", - пишет Бэкон.
Бэкон утверждает, что многие магические заклинания на самом деле были придуманы самими учёными или монахами! Зачем? Чтобы скрыть свои открытия от невежественной толпы или запугать её, убедить в том, что в Боге спасение, а всё прочее - грешно.
Через свои рассказы об обмане доверчивых Роджер пришёл к важному выводу, который разделит мировую науку на до и после: "без опытов нет доказательств". Прежде учёные уходили в бесцельную полемику. Бэкон сломал этот образ: вместо сотен часов, проведённых за пером или в спорах, он своими руками проверял то, о чём говорил, и зачастую рискуя жизнью. Роджер первым прямо сказал: ваши рассуждения может и хороши, но доказать, работает ли сказанное на деле - ценнее в разы.
Так что фокусы и розыгрыши были для Бэкона не просто развлечением, а способом показать разницу между настоящим знанием и пустым суеверием. Он активно продвигал науку и надеялся, что предрассудки постепенно уйдут из жизни людей.
Но это совершенно не оберегло Бэкона от массовых мифов про то, что он сам - чернокнижник, шарлатан и некромант. Оно и верно: его пропахшая плесенью библиотека, местонахождение которой не раскрыто и по сей день, напоминала скорее кладбище ненужных вещей и книг, устилавших дубовые полки, пыльные стеллажи и даже пол, в котором он поразительным образом мгновенно отыскивал то, что ему было нужно. Здесь были своды философии Аристотеля и стихи римских поэтов Вергилия, Ювенала и Боэция, с которыми соседствовали "Каноны Медицины" Авиценны, "Ключ Соломона" - переписанная Бэконом копия формул и заклинаний иудейских правителей, арабская книга заклятий "Пикатрикс", алхимический труд "О тайных действиях искусства и природы". Ненасытное любопытство Бэкона, учившегося отделять ложь и бред от правды, не имело никаких разумных пределов.
На грани добра и зла.
Поговаривали, что Бэкон без труда левитировал и перемещался по воздуху, преодолевая колоссальные расстояния во мгновение ока. В пещерах Испании, где, по слухам, была расположена самая могущественная школа чёрной магии в Европе, он познакомился с шотландским колдуном Майклом Скоттом, в руках которого увидел "Книгу Мощных", способную вызвать демонов из Преисподней, а затем убил его, когда прознал про силу этого гримуара.
Бэкон был опытным некромантом: однажды он призвал душу римского императора Юлиана Отступника, который отрёкся от Христа, а в другой вызвал к себе погибших катаров ради того, чтоб побольше выведать об их ереси. Говорят, что монах даже использовал своё мастерство для прибыли: армия мёртвых легионеров, восставших из земли по велению Роджера, напугала войско пруссов во время их битвы с Тевтонским братством и решила исход сражения в пользу крестоносцев, за что орден немало заплатил монаху.
Но Бэкон не просто так прожил почти восемь десятков лет: занимаясь запретными искусствами, он никогда не ступал на одну дорогу с Дьяволом и даже не думал о договоре с ним. Такой расклад принёс бы ему лишь вечные мучения, и Бэкон прекрасно это осознавал. Он прекрасно понимал, что творится с теми, кто заигрывает с нечистью. После того, как двое монахов-отступников решили разыграть сражение с участием демонов, от них нашли лишь обглоданные останки, раскиданные около обожжённых следов магического круга.
Как и многие в те годы, монах занимался классификацией адских созданий. Особенно много он написал про Оробаса - демона, способного рассказать правду о каждом событии в истории и увидеть будущее. Благодаря Бэкону теперь он считается одним из самых великих прислужников Дьявола.
Однажды, однако, он всё-таки столкнулся с Дьяволом...
и обманул его. Это случилось так. Как-то раз, прогуливаясь неподалёку от Оксфорда, Бэкон обнаружил плачущего юношу. Когда он спросил у того, в чём причина его горести, молодой человек ответил, что по глупости отдал душу Великому Противнику: юноша происходил из знатного рода, но был мотом и бабником, довольно быстро растранжирил отцовское состояние на свои прихоти и влез в долги. И тогда один старец в балахоне предложил ему в обмен на то, что парень станет слугой старца. Юноша, растерянный и заворожённый, согласился. Лишь когда он ощутил страшный смрад, исходящий от незнакомца, и увидел блеск огненных глаз, то понял - перед ним сам Дьявол во плоти, и он только что забрал себе его душу. Срок договора истекал.
Бэкона вообще не смутила эта история. В назначенный день он отправился с юношей в лес, где Дьявол должен был забрать юношу на тот свет, в качестве посредника. Когда они столкнулись лоб в лоб с тем же самым незнакомцем, Роджер спросил у юноши: "В момент заключения сделки вы видели лицо господина? Он назвал своё имя?" Юноша отвечал: "Нет. Я не видел лица, и он не называл имени". Тогда чародей усмехнулся: "Теперь мне всё ясно. Раз вы, сэр, не представились и не показали лица, то как можно быть уверен в том, что именно вы в тот момент заключали сделку с этим молодым человеком? С вашей стороны нет свидетелей". После чего Бэкон взмахнул серебряным распятием, и злой дух растворился в ночи. Юноша был спасён. Пожалуй, это был единственный раз, когда Сатану победили юридически.
Бэкон любил использовать свои навыки на публике или для потехи: когда его пригласили ко двору короля Эдуарда I, дабы продемонстрировать на пиру свои умения, он, видимо, используя сильный гипноз и какое-то дурманящее вещество, от которого у него самого было противоядие, заставил королевскую чету, дворян и слуг видеть небывалые миражи под куполом дворца (например, стол, укрытый яствами, абрикосовый сад, пляшущих шутов) и даже слышать музыку и пение.
В другой раз монах подшутил над одним самоуверенным колдуном: когда тот в полутьме совершал запретный обряд и должен был вдохнуть некий порошок из кубышки, монах подменил её на флакон с раствором тимьяна, и колдун зашёлся диким кашлем и чихом под еле сдерживаемый хохот Бэкона.
Впрочем, он и не стремился развенчивать мифы, наоборот, репутация загадочного учёного, ладящего с силами Зла, возбуждала в нём азарт. Роджер ходил по краю на виду у самой Церкви, которая уже давно внимательно следила за его выходками.
Но разве это все тайны Роджера Бэкона?..
Конец первой части...