🖋Казацюра с дытынства

ВчераВчера

1 мин

Чтобы из мальчика вырос настоящий мужчина-воин, как говорили раньше в станицах "казацюра", требовалось внимательное отношение к этому процессу со стороных старших, прежде всего отца. Специализированная социализация — подготовка к военной службе, также начиналась с раннего детства. Была она многокомпонентной (материальная, духовная, исторический опыт, традиции) и затратной. «Батько ёму (Н.Б.- сыну) наживае коня, сидло, форму, бэшмэт, … Всё козачу форму (Н.Б. - справу) (Ст. Ленинградская. А./К. 411. Инф.: Филобок Григорий Деомидович, 1919 г.р.). При этом от сына с самых ранних лет требовалось подчинению отцу как носителю традиционных порядков: "Обычай же их [жителей станицы Дядьковской], во многих их поступках и упрямом фундаменте, которого не в силах поколебать ни какие доводы Писания; говорят так: «Наши диды, батькы и мы робыли, нэхай и дети наши так роблять» Воспитанию и развитию мужских качеств и навыков способствовали многие мальчишеские (мужские) игры: «в переездного коня», «в

Специализированная социализация — подготовка к военной службе, также начиналась с раннего детства.

Была она многокомпонентной (материальная, духовная, исторический опыт, традиции) и затратной.

«Батько ёму (Н.Б.- сыну) наживае коня, сидло, форму, бэшмэт, … Всё козачу форму (Н.Б. - справу) (Ст. Ленинградская. А./К. 411. Инф.: Филобок Григорий Деомидович, 1919 г.р.).

При этом от сына с самых ранних лет требовалось подчинению отцу как носителю традиционных порядков:

"Обычай же их [жителей станицы Дядьковской], во многих их поступках и упрямом фундаменте, которого не в силах поколебать ни какие доводы Писания; говорят так: «Наши диды, батькы и мы робыли, нэхай и дети наши так роблять»

Воспитанию и развитию мужских качеств и навыков способствовали многие мальчишеские (мужские) игры: «в переездного коня», «в царство», «в волка», «в ножичкы» (игры с ножом); «на гурт», «деркачи», «казаки» и др.

Устаривались в станицах и потешные бои для казачат:

«Удивительнее всего – это дети-воины, идут на сборный пункт под дождем, бойко и на лице у каждого можно было прочесть что-то такое серьезное и торжествующее.

Эти юные воины, не боясь дождя, который становился все сильнее и сильнее, собрались к хуторскому правлению с ружьями за плечами, с кинжалами на поясах и с провиантом в сумках, бойко и весело подшучивая: «а ну-ка, нехай наскочить «тýрка», мы ему покажем».

Поощрение в казачьей семье со стороны отца чаще всего выражалось в «добром слове» — в похвале: помощник, казак и т.д. Реже это выражалось в подарках (новая ложка, ткань, конфеты) или игрушках (кстати зачастую сделанных руками отца) -«коныках», «шаблях» и т.д.

По существовавшему обычаю, члену семьи, чихнувшему во время рождественской вэчэри, новогодней трапезы полагался подарок (ягнёнок, телёнок). Мальчик, сын мог получить и жеребёнка.

Источники:

1.В.В.Воронин.Отец в семье кубанских казаков: статус и функции.

2.Н.И.Бондарь.Мужская субкультура кубанских казаков (Краснодарский край).

3. О.В. Матвеев. «Потешные казаки»: дети в станичных военных маневрах начала ХХ века.

Источник: "Кубанская балачка"

↗️ТАМАНСКИЙКАЗАЧИЙ ОТДЕЛ - присоединяйся!