Впечатляющее, потрясающее, изумительное произведение хивинской архитектуры девятнадцатого века, историческая значимость, а также высокохудожественная отделка отмечены ЮНЕСКО, комплекс входит в список всемирного наследия. Архитектурный ансамбль является одним из лучших произведений хивинской архитектуры середины XIX века. Это яркий пример средневекового узбекского зодчества и раннехорезмской архитектуры. Ансамбль появился вокруг захоронения поэта и просветителя, суфия и философа Пахлавана Махмуда (1247–1326). В комплекс входит мавзолей, мечеть с куполом, покрытым голубой глазурованной плиткой и позолоченной верхушкой, суфийская обитель, медресе, усыпальница хивинских ханов. Величественный архитектурный ансамбль Пахлавана Махмуда издавна считается священным местом, сюда приезжают для паломничества, зарядиться богатырской энергией, ведь Пахлаван Махмуд был богатырем, а также поэтом и ремесленником. Во внутреннем дворе находятся колодец, небольшой двор напротив купольной ханаки-мавзолея, веранда справа, бассейн и медресе слева. Купол ханаки украшен глазурованной плиткой синего и белого цветов, с двумя цветочными медальонами с каждой стороны. Купол украшен в основном голубыми глазурованными кирпичами. Интерьер здания богато декорирован. От входа до куполообразного потолка стены покрыты бело-голубыми узорами. Надпись между орнаментами содержит рубаи (четверостишия) Пахлавана Махмуда. В зияратхану можно попасть через западную дверь ханаки. Здесь находится глазурованный саркофаг Пахлавана Махмуда. Этот комплекс также известен в Хиве как «Хазрати Пахлаван Пир». Согласно его завещанию, Пахлаван Махмуд был похоронен в своей кожевенной мастерской. Со временем это место стало популярным среди паломников, и позже здесь был построен комплекс, названный в его честь. Не переставая можно восхищаться изумительной работой мастеров: орнаменты с мелкими и изящными узорами "растут" снизу вверх по стене и к потолку превращаются в крупный орнамент. Гармоничное сочетание крупных и мелких узоров придают залу легкость, здесь царит умиротворение и тишина, что даже слышен даже шепот. Подходящее место, чтобы прислушаться к своему внутреннему голосу, а также по-философски взглянуть на ценности. Остановившись на мгновенье от суеты, можно осознать, что жизнь мимолетна, и такие великие люди как Пахлаван Махмуд оставляют заметный след. О себе он говорит:
Мой ярый дух — огонь, что все вокруг расплавил.
И эти реки слез мой заливают пламень.
А глина, что на тех замешана слезах, — я сам!
И я, гончар, собой гордиться вправе
Мне пыль чужих шагов на сердце не садится.
Обид не наношу и не спешу сердиться.
От ложной гордости судьбою я далек;
Зато в самом себе мне нечего стыдиться!
Зайдя во двор, в поле зрения сразу попадает высокий нарядный портал. Он выложен шлифованным кирпичом со вставками зеленых «бантиков», покрыт хивинской майоликой в характерной гамме синих, голубых, белых тонов. К тому же, это популярное место всех свадеб Хивы. За полчаса встречаются не менее десяти пар новобрачных со свитой из друзей и родственников, которые как по конвейеру заходили в мавзолей помолиться. Ведь по преданию, получив благословение предков в новую жизнь, прикоснувшись к ногам, дарует счастливую семейную жизнь. Во внутреннем дворике погребального комплекса есть источник. Вода очень необычная на вкус, солёная с примесью горького вкуса. Но у каждого свой вкус, поэтому стоит попробовать воду, тем более вытекает она из священного места. Пахлаван Махмуд, живший в XIII веке, был местным поэтом, выходцем из семьи простых ремесленников. Он славился своей богатырской силой, был непобедимым борцом и умел исцелять людей. Его могила находилась на кладбище за мечетью Джума. Многие подробности жизни и деятельности Пахлавана Махмуда описаны в местной устной литературе. С древних времен его почитают как покровителя города. Существует множество легенд о его невероятной силе, он принимал участие в бойцовых турнирах не только в Хиве, но и в Индии, Иране, Афганистане и ещё много других странах. Одна из красивых легенд гласит, что в Индии Пахлаван Махмуд одержал в очередной раз победу в поединке и Раджа крикнул: Проси, что хочешь! Богатырь попросил отпустить вместе с ним на Родину его плененных земляков. Раджа долго думал и согласился на то, что он может забрать тех, кто поместится в шкуру коровы. Пахлаван проявил смекалку и порезал шкуру на тоненькие полоски, связал их между собой в один длинный пояс, обмотал всех своих земляков и освободил их из плена. Пахлаван Махмуд занимался не только силовыми упражнениями, но и сочинял стихи. Пир Яр-Вали – литературный псевдоним Пахлавана Махмуда. Пахлаван Махмуд писал на фарси, используя такие литературные формы, как рубаи и поэмы. Одна из его знаменитых работ – поэма «Канзул хакойик», что переводится как «Собрание истин», отражает идеи суфизма, содержит размышления о Боге, истине и человеческом предназначении. Его рубаи - источник мудрости и ясности мысли, их философские корни глубоки по содержанию и в то же время понятны любому, их читающему. В качестве примера можно привести четверостишие:
Создавший свод небес возвел и свод дворца,
Но тотчас стер его с земли лица.
И каждый свод с тех пор, что к небу вознесен,
Назавтра ж в прах земли обрушивает он.
Сказать всю суть в словах немногих рад я:
Цените каждый миг, пока мы вместе, братья.
Слетелись чудом мы под счастия крыло,
А разлетимся – трудно вновь собраться.
Таким образом, этот превосходный архитектурный комплекс стал усыпальницей Пахлавана Махмуда, а также местом захоронения хивинских ханов.