Смерть близкого человека — время, когда мы особенно остро задумываемся о вечности. Что происходит с душой, покинувшей тело? Где она находится в первые дни? Как можно ей помочь? В православной традиции существует учение о сорока днях после кончины — особом пути, который проходит душа перед встречей с Богом. О нем рассказал священник из Котельников отец Алексий.
Первые два дня: прощание с земным
По церковному преданию, основанному на откровениях святых отцов, в первые два дня после смерти душа пользуется относительной свободой. Преподобный Макарий Александрийский, живший в IV веке, свидетельствует: в продолжение двух дней душе позволяется вместе с находящимися при ней Ангелами ходить на земле, где она хочет.
Душа, любящая свое тело, скитается иногда около дома, в котором разлучилась с телом, иногда около гроба, в котором оно положено. Она видит и слышит всех, кто у гроба, обращается к плачущим, пытается вернуться, но ее время уже пришло. Вот почему так важно читать Псалтирь и молиться — только молитва успокаивает мятущуюся душу.отец Алексийсвященник из Котельников
Добродетельная душа, напротив, в сопровождении Ангелов посещает те места, где имела обыкновение творить правду и добрые дела.
Третий день: первое поклонение Богу
На третий день происходит важнейшее событие. Господь Иисус Христос, воскресший в третий день, повелевает душе вознестись на небеса для поклонения Ему. Поэтому Церковь установила совершать поминовение усопшего именно на третий день, когда обычно проходит отпевание.
Священник объясняет, что в это время душа проходит через так называемые мытарства. Это образное представление частного суда, где злые духи преграждают ей путь и обвиняют в различных грехах, в которые сами же ее и вовлекли.
Согласно различным откровениям, существует двадцать таких препятствий, на каждом из которых истязуется тот или иной грех: празднословие, ложь, осуждение, чревоугодие, леность, сребролюбие, гнев, зависть, гордость и другие. Пройдя одно мытарство, душа приходит на следующее. И только успешно пройдя все их, может продолжить свой путь, не будучи немедленно ввергнутой в геенну.
С третьего по девятый день: созерцание рая
Если душа успешно проходит мытарства, Ангелы показывают ей райские обители. В течение шести дней — с третьего по девятый — душа созерцает красоту рая, удивляясь и прославляя Создателя.
Отец Алексий поясняет, что если душа добродетельна, она наслаждается невообразимой красотой, забывая скорбь земную. Если же она виновна в грехах, то при виде наслаждения святых начинает скорбеть и укорять себя.
В девятый день душа вновь возносится Ангелами на поклонение Богу. Поминовение в этот день установлено в честь девяти чинов ангельских, которые ходатайствуют перед Богом о помиловании усопшего.
С девятого по сороковой день: созерцание ада
После девятого дня Ангелы отводят душу в ад, и она созерцает жестокие муки нераскаявшихся грешников. По этим местам мук душа носится тридцать дней, трепеща, чтобы и самой не быть осужденной на заключение в них.
Священник подчеркивает, что прозрение неминуемо наступает. Попав в ад, душа никогда не сможет успокоиться, шанса покаяться перед Господом нет, останется лишь терпеть нескончаемые муки и сокрушаться о том, что земная жизнь прошла никчемно.
Сороковой день: определение участи
В сороковой день душа в третий раз возносится на поклонение к Богу, и тогда уже Судия Праведный определяет приличное ей по делам место — до Страшного суда душа получает место временного пребывания.
Сорокадневный период глубоко символичен для христианства. Пророк Моисей удостоился беседы с Богом на горе Синай после сорокадневного поста. Израильтяне достигли земли обетованной после сорокалетнего странствия. Сам Господь вознесся на небо на сороковой день по воскресении.
Отец Алексий напоминает, что окончательная участь всех людей решится на Страшном Суде. А до этого времени по молитвам Церкви, по молитвам близких и милостыне за человека его душа может быть помилована и даже вызволена из ада в рай.
Как можно помочь усопшим
Главная помощь, которую можно оказать усопшим, — это искренняя молитва. Батюшка объясняет, что души умерших в вере и покаянии, но не принесшие плодов покаяния, несут наказание. Для них возможно избавление по молитвам и совершаемым в их память добрым делам, по ходатайству Церкви.
Особенную силу имеет поминовение на Божественной литургии. Поэтому так важно подавать записки о упокоении, заказывать сорокоусты, панихиды. Молитва — это реальная помощь тем, кто уже не может помочь себе сам.
Ранее священник из Котельников назвал самый страшный грех.
Автор: Юлия Павлова