Николай Константинович Рерих был личностью многогранной, масштабной, широко мыслящей. Он более известен как художник, разнообразно и его литературное наследие – дневники, очерки, статьи, эссе, пьесы, стихи. Выделим среди них серию очерков и эссе, посвящённых самой жестокой и кровопролитной Битве в истории человечества с силами тотального зла. В XX веке они предстали в облике немецкого фашизма. Ценой невероятных усилий, доблести, мужества, самопожертвования, массового героизма советского народа и его воинов, была одержана долгожданная Победа. В этом году мы отмечаем её 80-летие.
Рерихи в годы войны жили и работали в Индии, сопереживали далёким событиям и стремились внести свой вклад в поддержку Советского Союза. Сыновья Юрий и Святослав обращались в Советское посольство в Лондоне с заявлением о вступлении добровольцами в Красную армию. Посол Майский И.М. в ответ отправил им благодарственную телеграмму, но отклонил их предложение.
Николай Константинович в самом начале войны, 4 июля 1941 года, пишет очерк «Оборона Родины» и формулирует позицию всех членов семьи: «Если человек любит Родину, он в любом месте земного шара приложит все свои достижения» [1, с. 416 ] для её блага.
Все тяжёлые военные годы Рерихи внимательно следили за событиями на полях сражений; средства от прочитанных лекций, проданных картин направляли в Фонд Советского Красного Креста и для нужд Красной Армии; выступали по индийскому радио с поддержкой советского воинства.
Никто из Рерихов ни минуты не сомневался в окончательной победе Советского Союза. В очерке «В грозе и молнии» Н.К. Рерих записывает провидческие строки: «В грозе и молнии кует народ русский славную судьбу свою. Обозрите всю историю русскую. Каждое столкновение обращалось в преодоление. Каждое разорение оказывалось обновлением. И пожар, и разор лишь способствовали величию Земли Русской. В блеске вражьих мечей Русь слушала новые сказки и обучалась, и глубила свое неисчерпаемое творчество» [1, с. 420].
Сведения о ходе военных действий и мировых событиях Рерихи получали из газет, журналов и радио. Но очерки Николая Константиновича написаны не просто от стороннего наблюдателя, но человека мудрого, прозорливого, умеющего мысленным взором обозревать дальние поля сражений, понимать их взаимосвязь с будущим и писать о них как очевидец.
Очерки, написанные в период 1941-1945 гг. освещают разные грани тех судьбоносных лет. В них - о подвиге и героизме советского народа и советских воинов; о роли и значении Победы не только для Советского Союза, но и для всего мира; о любви к Родине и её защите; о Культуре в самом высоком значении и о том, как проявились в народе, в трудные времена, его лучшие качества.
О грядущей Победе Николай Константинович пишет в уже упоминавшемся очерке «Оборона Родины»: «Знаешь, что посредине дня не может быть новых сведений, но все-таки ждешь не дождешься ближайшей передачи. Знаем, что гибельная беда не коснется народа русского. Знаем, знаем!» [1, с. 415].
Рерих обращает внимание на проявление в людях лучших качеств духа в годы труднейших испытаний. Единение, сотрудничество, самоотверженность, военная и трудовая доблесть, массовый героизм и подвиг, взаимопомощь и взаимовыручка, патриотизм, любовь к Отечеству – эти замечательные, вечные, огненные качества духа ярко проявились в многонациональном народе страны в военные годы. Примеров тому история нам оставила несчётное количество.
В очерке «В грозе и молнии» (28 июля 1941) года Рерих пишет: «Не успели прогреметь пять недель войны, а уже многие знаменательные знаки проявились. Обозначилось народное единение, оно несет верную победу. На заводах и в сельских хозяйствах заработала русская смекалка. Рвение увеличило продуктивность. Оборона Родины научила многим полезным приспособлениям. Изобретателен русский человек, а тут поддала жару ярость против врага и повелительно захотелось преодолеть» [1, с. 420-421].
Он отмечает: «По всему миру раздались добрые пожелания русскому воинству» [1, с.421]; «Проникло глубокое сознание, что оборона Родины повсюду – и на полях битв, и на полях труда. Всюду тот же священный порыв, победный, неукротимый».
Так же он обращает внимание и на роль женщины: «Во всех трудах крупное место принадлежит женщине. Это не отвлеченные, не примененные постановления конференций, а прямое участие в государственной работе. За пять недель войны сколько женских подвигов отмечено!» [1, с. 421].
Далее пишет: «И еще знак! К трудам допущено младшее поколение. С радостью молодежь берется за работу взрослых. Прикладывает свое рвение и растет осознанием важности доверенных задач» [1, с. 421]. И обобщает: «В грозе и молнии рождаются герои» [1, с. 421].
В 1942 году, в трудный и кровопролитный год войны, Николай Константинович пишет очерк «Народная Победа» (8 января 1942 г.). Для него уже тогда Победа вопрос решённый и его мысль направлена в будущее устройство страны. Он пишет: «Среди победных известий значительно звучат и культурные голоса. Вот географ-профессор рассказывает, как войсковые части зовут ученых приехать на фронт. Встречают их, как жданных братьев, и внимательно слушают воины научные сообщения. На очереди самого профессора еще одиннадцать таких докладов. Видано ли раньше, чтобы войска звали ученых на фронт, чтобы ждали слово науки и восторженно радовались ей!» [2, с. 10].
Отмечает народное негодование по поводу осквернения врагами культурных памятников: «Народ негодует, когда враги оскверняют Ясную Поляну или дом Чайковского, или музей Римского-Корсакова, или могилу Шевченко, или храм Новгорода. Народ осознал, где его культурные сокровища» [2, с. 10].
Пишет о своем посещении Советской России в 1926 году в ходе Центрально-Азиатской экспедиции: «Вспоминаю, как на Иртыше, в поездах, в гостиницах приходила молодежь и настойчиво хотела знать. Для них после дневной работы ничего не стоило бодрствовать до петухов, слушать, спрашивать, допытываться, желать знать. И вот воины перед ликом опасности стремятся не только сразить врага, но и восполнить свое познавание. Такая устремленность к знанию есть верный путь победы. Народ будет знать, народ преуспеет, народ сложит ступени светлого будущего» [2, с. 10-11].
Мы, сегодняшние, свидетельствуем – так и сложилось - была восстановлена страна, освоен ближайший Космос, осуществлён полёт человека в Космос, гигантскими шагами развивалась наука, строились новые заводы и фабрики.
В ряде очерков («Крылья Победы», «Сберегите», «Герои» и др.) Рерих возвращается к теме Культуры и её непреходящего значения даже в разрушительных условиях войны. Он подчёркивает: в Культуре будущее. Отмечает, как многие добровольцы перед лицом опасности спасали и сохраняли культурные памятники не только на территории СССР, но и на территории Освобождаемой Европы. Он пишет в очерке «Сберегите» (17 декабря 1941 г.): «На Руси сейчас проявляются народные герои. Они будут всегда помнить, что истинный герой - есть и защитник Культуры» [1, с. 458], а в очерке «Герои» (24 декабря 1944 г.) утверждает: «Наряду с военными героями встали и герои труда, приложившие силы свои для славной победы. А с ними трудились и герои Культуры – спасители народного достояния. И среди них окажется множество безвестных героев, озабоченных охраною культурных сокровищ. О многих из них мы уже слышали, но множество еще не могло быть отмечено. Но оно найдется и ему поклонится народ» [2, с. 253].
В очерках «Римский-Корсаков» [2, с. 207-209] и «Репин» [2, с. 228-230], написанных в 1944 г. Н.К. Рерих с удовлетворением отмечает, что несмотря на тяжелейшие обстоятельства войны, на Родине торжественно отмечают 100-летие со дня рождения Н.А. Римского-Корсакова и Ильи Репина. Страна ковала победу и на поле брани, и в тылу, в пространстве Культуры. Вспомним, что в 1944-м году, эвакуированные в Алма-Ату деятели искусства, среди которых были: знаменитая балерина Галина Уланова, театральные режиссёры Юрий Завадский и Наталия Сац, актриса Вера Марецкая и другие, содействовали открытию в нашем городе Государственной Консерватории, которая в прошлом, 2024 году, отметила своё 80-летие. И таких примеров устремления народа к культурному строительству в годы войны было много.
«Среди бед и горя народ слагает новую славу своей любимой Родины. Герои ратные, герои труда, героини - матери, великое непобедимое воинство героев!» [2, с. 253], пишет Николай Константинович в очерке «Герои» (24 декабря 1944 г.).
В 1943 год, в год победы советских войск в Сталинградской битве, нанесшей колоссальный урон немецко-фашистским захватчикам, подорвавшей их моральный дух, Рерих в очерке «Крылья Победы» (20 сентября 1943 г.) пишет: «Развернулись блистательные крылья Победы! Каждый день, слышите ли, каждодневно славные русские воины возвращают Родине сотни городов и селений…. Так много побед сообщает московское радио каждое утро, что весь день ходим в высоком подъеме и шлем от Гималаев сердечные мысли богатырям русского народа. Победоносная хартия вписана в русскую историю. Так неудержимо наступают богатырские дружины, что не успеваешь передвигать значки. И все это немалые места! Не успели отметить Харьков, а тут и весь Донбасс, и Новороссийск, и Красноград, и Брянск, и Мариуполь, Чернигов, Полтава, а теперь подступы к Смоленску, и Киев не за горами» [2, с. 144].
И особо подчёркивает: «Подвиг русского народа требует и достаточного летописца. Высокие слова нужны, чтобы сказать, как грозно ополчился весь народ на дерзких захватчиков! Как выросло непобедимое воинство! Как трудовое дружество спаяло народы в одну созвучную семью! […] Идет великая стройка. Одни богатыри преодолевают врага, другие куют мечи и серпы для преуспеяний на славное будущее» [2, с 144-145].
1943 год. До взятия Берлина и капитуляции фашистской Германии ещё два очень тяжёлых военных года. Но Н.К. Рерих твёрдо убеждён – Победе быть! В его сознании она столь же реальна, как и завтрашний день. Он видит мысленным взором её «Блистательные крылья».
Тема народного подвига и героизма пронизывает все очерки Н.К. Рериха военных лет. Их названия говорят сами за себя – «Оборона Родины» [1, с. 415-416], «В грозе и молнии» [1, с. 420-421], «Могуча Русь» [1, с. 458-460], «Подвиг» [2, с. 22-23], «Огонь - на меня!» [2, с. 153-154], «Слава!» [2, с. 92], «Крылья Победы» [2, с. 144-145], «Сердце» [2, с. 268-269], «Герои» [2, с. 252-253], «Любите Родину» [2, с. 253-254] и другие. Он размышляет о высоком самопожертвовании, заложенном в слове «подвиг» и не имеющим равного смыслового эквивалента в других языках. Есть аналог, синоним, но не существует слова, отражающего этот акт самопожертвования и устремления во Благо ближнего, своего народа, своей Родины: «Соберите на многих языках все лучшие слова преуспеяния, и все они не покроют краткое и полное русское понятие "подвиг". И как прекрасно это слово, - не сдвиг, но именно подвиг!» [2, с. 22]. И еще: «Подвиг созидает, собирает благо, движет добро, совершенствует жизнь, учит именно человечности. Разве не чудесно, что именно русский народ породил это светлое, преуспевающее понятие?» [2, с. 22]
Замечательные строки о воинском подвиге мы находим в следующем очерке Н.К. Рериха «Огонь - на меня!» (20 октября 1943 г.). Сколько раз звучал этот героический приказ русского воина, вызывающего огонь на себя. Другой телом своим закрывал вражескую амбразуру, чтобы спасти своих товарищей. А третий, с последней оставшейся гранатой, шел навстречу приближающимся фашистам, позволяя им окружить себя кольцом, чтобы поразить разом их и себя. «Высота самопожертвования грозно звучит в слове, самообрекающем на верную гибель. Воин - собою, своею жизнью велит направить орудия на него, ибо около много врагов. Памятник должен быть на месте такого героизма. Молодое поколение должно запомнить, как славно отдавали жизнь за Родину русские воины» [2, с. 153].
Сколько примеров самоотверженности во время Великой войны помнит история и память людская! Это и подвиг Зои Космодемьянской, Александра Матросова, 28 гвардейцев-панфиловцев, Алии Молдагуловой, неизвестных молодых девушек-медсестер, под пулями и снарядами спасавших солдат, детей, ходивших в разведку и воевавших вместе с партизанами. Разве ж всех перечислишь?...
О Победе Николай Константинович в очерке «Русский век» (17 июня 1944 г.) пишет так: «Произошло явление, неслыханное в истории человечества. Друзья всемирно наросли. Враги ахнули и поникли. Злые критиканы прикусили свой ядовитый язык. Не только преуспела Русь на бранных полях славы, она успела в трудах и среди военных тягот теперь же строиться и ковать прекрасное будущее. […] На Руси будет праздник. Позовет к нему народ всех, кто принес пользу Руси. Взаимно улыбкою обменяются сотрудники всех веков. Для русского века потребуется неограниченное знание» [2, с. 220].
До финальной Победы ещё одиннадцать месяцев труднейших боёв и огромных потерь. Но она того стоила. И Рерих это знал.
В 1945 году Н.К. Рерих создает картину «Весна Священная». (Государственный Русский музей, холст, темпера. 56.5 x 122 см.) Латышский поэт и писатель Рихард Рудзитис в книге «Космические струны в творчестве Николая Рериха» скажет об этой картине и о Священной Весне 1945 года: «Это не только русская весна, это - триумф всего человечества, дожившего до окончания войны» [3, с. 48-49].
Вдумаемся в эти слова. Мы, сегодняшние, наши дети и внуки должны помнить: от какой глобальной катастрофы великим напряжением сил спасли нас наши отцы и деды.
В тяжелейшие для страны годы Н.К. Рерих в далеких Гималаях стоял на своем Дозоре во имя будущего своей Родины. Через свои картины, очерки и статьи он посылал в пространство свою огненную мысль. Он оставил огромное творческое наследие, которое нам и будущим поколениям предстоит изучить.
Список литературы
1. Рерих Н.К. Листы дневника. М.: Международный Центр Рерихов, 2000. Т. 2. – 512 с.
2. Рерих Н.К. Листы дневника. М.: Международный Центр Рерихов, 1996. Т. 3. – 688 с.
3. Рудзитис Р. Космические струны в творчестве Николая Рериха. Минск: СангитаСтрой, 2009. – 144 с.
Амраева Ш.И.
Статья опубликована в сборнике "Новейшие исследования в области истории и педагогики". Материалы V Международной научной конференции (г. Орёл, 25 апреля 2025 г.). Орловский государственный университет имени И.С. Тургенева.