30 глава.
«И сказал Бог Израилю в видении ночном: Иаков! Иаков! Он сказал: вот я. Бог сказал: Я Бог, Бог отца твоего; не бойся идти в Египет, ибо там произведу от тебя народ великий; Я пойду с тобою в Египет, Я и выведу тебя обратно. Иосиф своею рукою закроет глаза твои», (Быт.46:2-4).
«И явился Бог Иакову [в Лузе] по возвращении его из Месопотамии, и благословил его, и сказал ему Бог: имя твоё Иаков; отныне ты не будешь называться Иаковом, но будет имя тебе: Израиль. И нарёк ему имя: Израиль. И сказал ему Бог: Я Бог Всемогущий; плодись и умножайся; народ и множество народов будет от тебя, и цари произойдут из чресл твоих; землю, которую Я дал Аврааму и Исааку, Я дам тебе, и потомству твоему по тебе дам землю сию», (Быт.35:9-12).
И вот как Слова Бога передал Иаков своему сыну Иосифу. «И сказал Иаков Иосифу: Бог Всемогущий явился мне в Лузе, в земле Ханаанской, и благословил меня, и сказал мне: вот, Я распложу тебя, и размножу тебя, и произведу от тебя множество народов, и дам землю сию потомству твоему после тебя, в вечное владение»,( Быт.48:3-4).
Вот интересно, как по разному слышат, воспринимают, понимают и принимают одни и те же слова люди, говорящие, и люди, слушающие говорящего?! Особенно, если дело касается обещаний, посулов или клятв. При этом говорящий, как правило, рассчитывает, что слушающий поймёт то, что он говорит, так, как он говорит и как он понимает, а не иначе. Исключение составляют те случаи, когда говорящий не верит в то, что он говорит. Так часто бывает у политиков, лицедеев разных сортов и проповедников, для которых выступление или проповедь составляют часть профессии, а они вынуждены говорить то, что им выгодно или то, что безопасно, или то, что требуется вышестоящими начальниками. Большую часть этих слов, которые, как Иаков честно заверял Иосифа, ему сказал (без брешешь))) его Бог Всемогущий, на самом деле Бог его отца никогда не говорил таких слов Иакову. В этом одна из существенных прелестей Богословия.)))
Желание расслышать то, что ты сильно хочешь услышать, творит совершенно невозможные чудеса.
Кроме того, в этом разговоре Бог ничего нового Израилю не сообщил, ну, разве кроме того, что глаза ему после смерти закроет Иосиф своею рукой. Учитывая, к кому, от чего и зачем вёз весь свой род сильно престарелый Израиль, было понятно, что не Рувим, как первенец, но осквернитель ложа отца и его наложницы главный в роде после Израиля, а именно Иосиф. Иосиф, как благодетель всего рода, как его спаситель от голодной смерти. Кто бы что ни говорил, а именно Бытие определяет Сознание, а не наоборот. И создаётся впечатление, что Бог сказал Иакову то, что и без этой речи иначе случиться было не должно, это, как бы, обычный, ожидаемый порядок вещей: убегая от голода в своей земле Израиль едет по приглашению фараона («и возьмите отца вашего и семейства ваши и придите ко мне; я дам вам лучшее [место] в земле Египетской, и вы будете есть тук земли», (Быт.45:18)) и своего сына, который служит правителем у фараона (считай - второй человек в иерархии власти), в сопровождении каравана колесниц пережить голодные времена к тем у кого тепло, солнечно, сытно, уютно, чисто, красиво, комфортно и пьяно... Зачем при таких обстоятельствах Иакову, который принял решение и уже пошёл в Египет, ещё и помощь Бога, Его заверения и гарантии? - Да, вроде незачем. Избыточные старания, напрасные надежды. Если Иакову это было не нужно, то значит это нужно было Богу? - Возможно. Бог напоминал Иакову, что это не он такой хороший и не он заслуживает такого отношения к нему фараона и Иосифа, вот это всё ему устроил Бог, Бог его отца... и за заслуги Авраама перед Богом .
Бог ранее обещал Иакову быть с ним не только в походе в Египет и в возвращении обратно, но быть с ним всегда и везде сохранить его. И с происхождением народа тоже ранее обещал больше (и множество других народов и один великий народ) нежели в этот раз - только лишь великий, а про множество как бы забыл.)))
Чего мог бояться Иаков, зная достоверно кем служит Иосиф у Египетского фараона, и отдавая себе отчёт, что если не поедет в Египет, то весь его род с великой вероятностью умрёт от голода? Нечего и некого, ибо Израиль свой род уводил от несомненно плохого к очевидно хорошему. Зачем этот разговор был нужен Богу, если, судя по всему, у Иакова не было иного приличного варианта, и реальные риски от похода в Египет не просматривались? Да и какие риски, если фараон просил на словах передать им: «не жалейте вещей ваших, ибо лучшее из всей земли Египетской дам вам», (Быт.45:20).
Есть вариант, что Иаков не верил в то, что Иосиф искренне простил своих братьев, за то что они в своё время сотворили с ним. Тем более, что Иаков хорошо знал о невысоких душевных качествах некоторых своих сыновей, памятуя о том, что его первенец Рувим переспал с его наложницей Валлой, матерью двух своих братьев, и о том, как низко и подло поступили Рувим и Симеон с мужским населением соседнего города Сехим в земле Ханаанской.
Видимо, разные сомнения и страхи одолевали 130-ти летнего старца Иакова и Бог решил его ободрить и направить правильной дорогой. Все правильные дороги ведут, в конечном счёте, в рабство. То ли шутка, то ли Хохма.
Вот что Бог говорил Иакову дословно, как записано в Библии, в синодальном переводе на русский:
«И вот, Господь стоит на ней и говорит: Я Господь, Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака; [не бойся]. Землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и потомству твоему; и будет потомство твоё, как песок земной; и распространишься к морю и к востоку, и к северу и к полудню; и благословятся в тебе и в семени твоём все племена земные; и вот Я с тобою, и сохраню тебя везде, куда ты ни пойдёшь; и возвращу тебя в сию землю, ибо Я не оставлю тебя, доколе не исполню того, что Я сказал тебе», (Быт.28:13-15).
«И остался Иаков один. И боролся Некто с ним до появления зари; и, увидев, что не одолевает его, коснулся состава бедра его и повредил состав бедра у Иакова, когда он боролся с Ним. И сказал [ему]: отпусти Меня, ибо взошла заря. Иаков сказал: не отпущу Тебя, пока не благословишь меня. И сказал: как имя твоё? Он сказал: Иаков. И сказал [ему]: отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь. Спросил и Иаков, говоря: скажи [мне] имя Твоё. И Он сказал: на что ты спрашиваешь о имени Моем? [оно чудно.] И благословил его там», (Быт.32:24-29).
«И явился Бог Иакову [в Лузе] по возвращении его из Месопотамии, и благословил его, и сказал ему Бог: имя твоё Иаков; отныне ты не будешь называться Иаковом, но будет имя тебе: Израиль. И нарёк ему имя: Израиль. И сказал ему Бог: Я Бог Всемогущий; плодись и умножайся; народ и множество народов будет от тебя, и цари произойдут из чресл твоих; землю, которую Я дал Аврааму и Исааку, Я дам тебе, и потомству твоему по тебе дам землю сию», (Быт.35:9-12).
Какое интересное слышание слов Бога у Израиля:
Бог приказывает: «Плодись»!!! А Израиль слышит: «Я распложу тебя», мудрец!
Бог повелевает: «Умножайся»!!! А слух Израиля ласкает: «Я размножу тебя», красавец!
Бог предсказывает: «Множество народов будет от тебя»! А уши Израиля утешает обещание: «Я произведу от тебя множество народов», богатырь!
Конечно, я вполне допускаю, что некоторым людям проще, объявить Бога всемогущим, вездесущим и всеведущим, наделить Его всеми абсолютными полномочиями, правами и обязанностями и ждать чудес, когда Он Сам всё за всех сделает, и будет всем не просто хорошо, а весьма хорошо. Как по мне, так любой абсолютизм не только безнадёжно глуп, но и неизлечимо лжив.
Если все люди примерно также слышат Слова Бога, как его любимец и первенец Израиль, то Богословие есть достойное глубокого сострадания наукообразное занятие.))) Но, слава Богу, так только у Израиля. Я надеюсь на это и в это верю.)))
Бог не брал на себя лишних обязательств и не собирался трудиться на этих нивах вместо Иакова.))) Но каждый слышит лишь то, что он хочет слышать.
Как Бог может плодиться, то есть созидать плоды творческих трудов вместо человека можно себе представить легко, ибо Бог - Творец изначальный. Но зачем это Богу, и что это даст тому человеку вместо которого вот это всё? По моему, кроме вреда - ничего. И правда, Бог валяющий валенки - так себе зрелище.))) А вот как Бог может вместо Иакова участвовать в его размножении в условиях, когда иного способа, кроме оплодотворения женщин мужским семенем в процессе совокупления (на библейском языке - через познание), Бог не создал, представить мне решительно невозможно, или оплодотворение Марии Святым Духом дело было житейское и обычное?!
Если Бог вместо Израиля плодился, размножался, произвёл от него великий народ, а потом ещё и множество народов, то какова в этих процессах и в достижениях роль самого Иакова?
Великий народ произошёл от Иакова. Множество народов - тоже от него. И все либо с помощью Божьей, либо под Его руководством. В чём разница между этими народами? Да, это хорошо известно, что от одного отца и даже от одной и той же матери происходят очень разные, совершенно не похожие друг на друга дети, ни внешним образом, ни душевным подобием, ни духовными талантами. За Библейским примером далеко ходить не надо - это Исав и Иаков. За житейским примером - тоже - это мои двоюродные братья, которые выросли, женились, родили детей и довольно долго жили на моих глазах.
Как от двенадцати разных братьев происходит один народ - более менее понятно. Прадеды, деды, отцы, внуки и правнуки росли в одном селении, занимались овцеводством под одним руководством, и так, мал по малу, разрастались в одних и тех же условиях, носили примерно одинаковую одежду, если похожую еду, пили одни и те же вина и воды, пели одни и те же песни, танцевали и гарцевали, обрастали одинаковыми привычками, легендами, мифами и сказками... А вот как из одной деревушки вышло множество разных народов - ума не приложу?!
Возможно, это множество народов образовалось вокруг Египта на берегах Средиземного, Красного и Чёрного морей одновременно с великим Богоизбранным народом, теми кто не мог вынести их однообразного чванства избранностью и занудства правильностью и правоверностью, и уходили люди куда глаза глядят лишь бы подальше от этой земли Гесем?! Но, коли так, так сами Египтяне попали под наибольшее смешение и влияние Бога и народа Израиля, ведь Бог был с Иаковым в Египте. Египтяне, Персы, Арабы наиболее близки к евреям... Так что или вопрос создания от Иакова множества народов был Богом отложен на несколько тысяч лет, либо, если они формировались одновременно с великим Богоизбранным народом Израиля, то это, конечно, соседние с землёй Гесем народы, и, прежде всего, это сам Египетский народ. Жизнь показывает, что именно соседние братские народы чаще всего наиболее неудержимо любезны и бескорыстно любвеобильны по отношению друг к другу. Например египтяне и евреи, персы и евреи, палестинцы и евреи, азербайджанцы и армяне, русские и украинцы, шведы и норвежцы - примеров - легион. Так, что версия о том, что все соседние с Египтом и с Израилем народы произошли от семени Иакова вполне имеет место быть не хужее остальных. Хотя, конечно, с тем, что Египетский народ, как и многие другие сформировались и уже давно были до производства народа Израиля, спорить тоже не резон. Можно только предположить, что Евреи настолько и так хорошо перемешались с египтянами, что и первые, и последние стали совсем другим народом от семени Иакова нежели были до того.)))
Это искажение Слов Бога вошло от Иакова в Иосифа, от него перешло к тем людям, которые слушали его и верили ему и таки далее... Пока Моисей не написал своей книги «Бытие» так оно и было. И по другому быть не могло. Так Бог создал этот мир. Мы все слушаем и слышим по разному со всеми вытекающими последствиями, потому Христос и акцентирует наше внимание на том - «Итак, наблюдайте, как вы слушаете: ибо, кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то́, что́ он думает иметь», (Лк.8:18).
Так же по разному понимали слова Бога ученики Иисуса Христа. Дальше ещё более сильные искажения были у толкователей, которые сами не слышали Слов Бога, а слушали тех кто слышал, добавляя к услышанному свои домыслы, фантазии и догадки.
Получается, что я сегодня, как человек который занимается научным Богомиропознанием (научная теокосмология - так тихо, но лихо и неистово скромно я называю то занятие, которое на пенсии поглощает большую часть из того времени, что мне осталось хорошо провести))), имею дело не с теми Словами, которые Бог произносил, а с их целевой и смысловой направленностью. Слава Богу Бытие у нас одно, сотворённое одним Богом, поэтому Познание Бога, себя и сотворённого Им мира, который Он продолжает творить уже с нашей помощью и обретение умения применения добытых знаний - главное предназначение и Творца, и Им избранных помощников Себе.
«Я Бог, Бог отца твоего...» Он не Бог всех, Он Бог избранных Им Себе помощников, таких как: Енох, Ной с женой, Сим, Иафет, Хам с их женами, Авраам с Саррой, Агарью и Хеттурой, Измаил, Исаак с Ривкой, Иаков с Леей, с Рахилью, Валлой и Зелфой, Давид с Вирсавией,... Иоаким с Анной, Мария с Иосифом, Захария с Елисаветой и таки далее... полагаю, что и среди ныне живущих вождей народов, учёных, инженеров, архитекторов, поэтов, писателей, композиторов, художников, режиссёров есть избранные Богом мужья с их жёнами... Все миллиарды человеков существуют лишь для того, чтобы у Творца был выбор. Когда у Творца есть выбор, то есть выбор и у человека. При этом понятно, что из любого рыбака Петрухи, без обид, не получится Лев Ландау, хоть ты сколько учись и трудись без сна и отдыха. Сдохнет или с ума сойдёт, но Ландау не станет. И ловцом настоящих человеков тоже не станет, если речь не идёт о человеках-баранах и о человеках-овцах. И эта правда про абсолютное большинство человеков. Каждому - своё и в своё время.
Хорошо, что приходит время понимания того, что в Познании и в Образовании важно придерживаться принципа целомудрия, то есть добычи гармоничного целостного и цельного знания о Творце, о себе, и об остальном мире, целостными и личностными частями которого являются те сотрудники Бога, которые смогли стать полноценной ячейкой Богочеловеческого сообщества, и помогают Творцу в тех делах, которые Он продолжает делать: Познание, Творение и Исправление.
Все религиозные учения, которое проповедуют служители и разного рода церковники, как представители своих религиозных общественных организаций (учение Русской Православной Церкви, учения Иудейских священников, учения католиков, протестантов, иные учения) будут изучаемы наравне с воззрениями древних греков, римлян, персов, китайцев и иже с ними. Учение Троицы ( Слова Бога Отца, Иисуса Христа и Святого Духа) необходимо выделить из Ветхого Завета и Евангелий. Вышеперечисленные учения церковников и прочих служителей, которые оказались в своих домыслах, фантазиях, толкованиях, догмах, канонах вселенских и помельче соборов страшно далеки от Слов Бога важно оставить для исторического изучения. Это становится очевидно для любого умного, честного и добросовестного исследователя Библии. Мне, например, обретённые знания, не позволяют далее соглашаться целиком с учением и правилами Русской Православной Церкви (РПЦ), трудами её так называемых Богословов, поучениями и научениями так называемых святых отцов церкви и её иерархов, и прочих церковных писателей. Подмена установленной Богом радости совместного познания и сотрудничества под руководством Творца никому не нужными и богохульными самоистязаниями собственного тела, сотворённого для человека Богом, бесполезными и контрпродуктивными страданиями и мучениями полезна для церкви и её иерархов, ибо таким задроченным стадом тварей дрожащих управлять легче и стричь их проще. Но Бог не для этого творил мир и человека в нём, как Своего помощника.
На мой взгляд, РПЦ и прочие действующие и законно зарегистрированные религиозные общественные организации христиан, иудеев, мусульман и прочие пусть существуют, несмотря на очевидные несоответствия их учений Словам Бога. Я прожил уже почти 70 лет либо вместе с РПЦ, либо рядом с ней и со многими религиозными организациями, и они никакого значительного вреда мне не причинили. У меня нет к ним претензий - каждый выживал как мог и ныне выживает, как получается. Может, конечно, я не прав, но, побывав в разных странах и на континентах, могу смело сказать, что для меня среди религиозных приходов мой храм Троицы живоначальной Московского Патриархата в моём околотке - лучший из того, что есть. Да, я в нём уже не слушаю проповеди священников по причине не соответствия их уровня возросшим потребностям, но ведь нет желанного уровня ни у священников-блогеров, ни у священников-звёзд видеоминиспектаклей, ни в Храме Христа Спасителя, ни у Патриарха. Из всей церковной литературы реального величия, как достижения Познания, достойны несколько книг, написанных некоторыми авторами. Но так обстоит дело в любой науке. Гениев и мастеров можно пересчитать по пальцам одной руки, все остальные честные учёные - их помощники и подмастерья. Однако то, что даёт сохранившаяся РПЦ, предоставляя возможность приходить в храмы и посидеть в молчаливых раздумьях в их стенах, разве этого мало для того, чтобы нам вносить свою лепту для продолжения существования храмов и желания им многие лета.
Да и потом не требует дополнительных доказательств та достаточно очевидная мысль, что на каждый уровень духовной ленности, некомпетентности и дилетантизма, присущими любому народу, должны существовать соответствующие организации со своими уставами, догмами, канонами, девизами, декларациями, проповедниками и вождями слепых и т.п. Аналогично ныне сосуществуют научная медицина высших достижений и народные лекари и с полезными травками, и с припарками для мёртвых))).
Как существует популяризация точных и естественных наук, язык которых не в состоянии понять 99 % населения, не занимающихся наукой на высшем профессиональном уровне, но ради этой цели язык точных и естественных фундаментальные наук упрощать и делать примитивным не правильно, так и высшие духовные достижения Богомиропознания нужно популяризировать, вводя упрощения для разного уровня духовного развития и понимания. Но упрощать не значит искажать и тем более обманывать доверчивых, но ленивых в познании людей. К сожалению, нынешнее учение РПЦ и неприемлемо примитивно, и недопустимо ложно во многих своих постулатах от первородного греха до богохульного истязания своего тела для, якобы, спасения души.
Как мне видится, Иисус, который Христос и Сын Бога живого, пока Своей Церкви не создал. Не пришло ещё время благоприятное. Но приближается эпоха Её создания путём Богомиропознания и Образования, которыми должны заниматься соответственно учёные академики познанием и мудрые профессора преподаванием, соединяющие в себе целомудренную науку о Боге и о мире, как понимание результатов единого процесса Познания и преподавания студентам того понимания, которое достигнуто на момент преподавания. Слово Божие (Слова Бога, приведённые в Ветхом и Новом Заветах) составляют часть Общего целостного Богомиропознания.
«Всё предано Мне Отцом Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть», Мф 11:27. Вот этот процесс и начнётся - процесс открытия Отца и Сына и объединяющего Их и нас Святого Духа.
Что такое Христова Церковь, которую хотел создать Иисус Христос? Исходя из того, что Он есть Истина... и Слово ... и Путь... и Дверь... и Жизнь и собственно СоТворец, можно предположить, что эта Церковь будет добытчиком, хранителем и распространителем истинных знаний о Боге и о мире это будет некая Архитектура и Система Нарастающего Истинного Знания о Боге и сотворённом Им мире вкупе с Умениями его применения для продолжения Творения мира в сотрудничестве с помощниками Бога - ячейками Богочеловеческого сообщества. Так будет создаваться постоянно совершенствующая в возрастании Красоты и Гармонии Картина Теокосмоса, дарящая познавателям расширяющуюся способность к миросозерцанию и миропониманию.
Существующая империалистическая система, в которой Бог существует только как абстрактное понятие, а церковь, существует только как организация притворяющаяся сообществом верующих в Бога, но служащая господствующему классу помощницей в принудительном управлении народом, расчленённом на слои или классы. Причём, церковь, как организация, готова служить любому господину: монарху, временному правительству, партии большевиков... нет разницы.
Была придумана коммунистическая система, которая исключила притворную церковь с её представлениями о Боге вместе с господствующим классом из инструментов воспитания и управления народом, но оставила её существовать, как общественную религиозную организацию.
Ныне существует китайская система, которая Бога никак не использует в деле воспитания и управления народом и государством.
Та иерархическая система, которая описана в Библии по управлению народом и народами, когда во главе всего создания, существования мира и сосуществования всех тварей с Творцом, и продолжения Творения стоит Сам Творец, который для начала выбирает Себе и для Своего народа царя и помазывает его на управление народом и государством, занимающим какой-то земельный участок с установленными границами, то есть страной, была проверена во времена 40-ка летнего правления царя Давида на отдельно взятом народе Израиля. Потом наступило внешне благополучное, но загнивающее изнутри 40-ка летнее царство его сына Соломона. Можно смело сказать одно - предлагаемая система правления народом и его воспитанием не прижилась. Долго почивать сыну на лаврах отца не получается. Эта система была основана на страхе Божием, как на начале и конце всей человеческой мудрости, и вообще всего в отношениях между Богом и человеком. Не на любви, не на радости взаимного приятия, а на страхе.
Тут самое время позволить себе пофантазировать как бы можно было устроить Богочеловеческое сообщество умных, честных, добросовестных и красивых людей, основанное на Познании цели и смысла Творения мира, человека и всех иных тварей в нём, законов Творения и сосуществования тварного мира для продолжения творения в сотрудничестве.
Нас учили, коли Творец есть Троица, то в основе любого творения, чтобы оно обрело устойчивость и устояло, должны быть три источника и три основы, как неразрывные составные части. Управление Творчеством, т.е. народом и государством:
Идеология - цель Творения и смысл существования и сосуществования.
Энергия ( Единение Сил Духовных, душевных и физических) творения применённая в производственных отношениях есть способ производства всяких тварей.
Ресурсы ( производительные силы) и духовное, душевное и физическое воспитание народа в любви к Творцу.
Три источника:
Научное толкование Слов Бога из Ветхого Завета;
Научное толкование Слов Бога (Учение Иисуса, который Христос - Сын Бога Живого) из Нового Завета;
Достижения науки в целом и в части научного управления процессами развития и воспитания каждого человека из народа и всего народа в целом.
Три составные части:
Триалектика, как Теория Познания Бога, себя и сотворённого Им мира; Бог - Троица = Отец+Сын+Дух. Человек троичен, дух+ душа в одном теле;
Теория создания Богочеловеческого сообщества ячейками; Одна ячейка есть неразрывный союз (Бог+муж+жена);
Теория извлечения радости от сотрудничества в любви))).
Как планировал Христос создать Свою Церковь? Что нам известно об этом из Его Слов, записанных в Библии?
Церковь - собрание, собор, сборище, сообщество так перевели слово с греческого на русский «церковь», а на самом деле оно означает «собрание», «собор», «сборище» в смысле большого количества людей, толпа, масса, община...
Во времена Иисуса Христа разные церкви, в смысле, как общины, объединения людей, их собрания и сборища, уже были, в том числе Иудейская, члены которой её называли церковь Всевышнего.
Но они все чем-то не устраивали Иисуса Христа.
Он, вероятно, хотел быть главой такого Им вновь созданного сообщества человеков и ловцов человеков???
Краеугольный камень основания сообщества - аксиома о том, что Иисус, рождённый Девой Марией, который обещал ловцов рыб сделать ловцами человеков, есть Христос, поскольку Иисус есть Сын Бога живого.
Троица - Творец мира. Все твари, составляющие в совокупности, весь тварный мир, Его твари, твари Творца.
Сын Божий на факте своего воплощения в человека Иисуса, Человеческого Сына Марии Девы, решил основать своё сообщество, стать Творцом, Господином и Главой Своего сообщества.
Первым делом планировал своих овец своего двора собрать в одно стадо. Это пока ещё не церковь, а овчий двор. Это первый этап - результат проповеди Иоанна Предтечи и Самого Иисуса.
Затем должно настать время, когда овцы не его двора услышат его голос и придут у нему, и будет одно стадо и один пастырь. Это тоже пока про овцеводство. Это результат проповеди учеников Иисуса Христа посланных Им сначала к овцам стада Израиля, а потом к языческим овцам. Это продолжается поныне не одинаково успешно среди разных народов. Вот на этом этапе ученики Христа и их потомки и скурвились, когда решили, что это они и есть церковь Христа, и стали выдавать желаемое за действительное. Потом ход истории и правители народов их закрутили, приманили, подкупили и впоймали, как рыб, на прикормку и насадку.
И только после того, когда все овцы будут собраны в одно стадо, признающее одного Пастыря, настанет начало создания Церкви Христовой, то есть когда люди из овец начнут превращаться в человеков по образу и подобию Божиему.
То, что мне известно из писанной истории человечества, и то, что я сам наблюдал за жизнь, подтверждает, что не было такого периода и сейчас нет того, чтобы хотя бы один, отдельно взятый народ, или какая-то часть народа были бы честно готовы жить по заповедям, законам и правилам, изложенным Моисеем. Обещать - обещали, но или не исполняли или и не собирались исполнять тогда, когда обещали))).
Не было также народа, и даже части народа, называющего себя братьями-монахами, или членами одной церкви, искренне готовых добросовестно, честно и умно жить по учению Иисуса Христа. Декларировать декларируют столько, что их пруд пруди, а на практике - ни одной такой организации нет, нет такого братства, нет такого сообщества.
Ко всеобщему пониманию, что по Словам Бога жить благословенно хорошо, а нарушая их - жить проклято плохо, можно прийти только через совместное с Творцом Познание Бога, себя и Им сотворённого мира, через обретение умений применения добытых знаний в сотрудничестве при продолжении творения, через исправление допущенных ошибок и очищение путём погружения и омовения...
Если в фантазиях предположить что во всех организациях находятся трудолюбивые, умные честные и добросовестные люди желающие только хорошего своему Богу, себе и своим ближним, то под церковью Христа видится некое Богочеловеческое сообщество состоящее из ячеек (единиц) личностей помощников Творца в тех делах, которые Он продолжает делать. Это дела Познания Бога и Им сотворённого постоянно меняющего мира по причине развития ранее сотворённого и гармонизации старого с новым и продолжения творения. Это дела обретения умений применения добытых знаний для продолжения творения и собственно продолжение творения. Каждая ячейка этого Богочеловеческого сообщества представляет из себя малую троицу, которая есть неразрывный союз Бога, мужа и жены. Этот союз и приводит к перспективе получения (воспитания) Человека, который есть Образ и Подобие Творца.
Если вообразить себе что во всех структурах искренне трудятся приличные, порядочные и достойные люди с общей целью, чтобы всем было хорошо жить в радости и блаженстве, то я бы обозначил Церковь Христа, как неразрывное соединение в одно следующих функций:
- Идеологии (целеполагание, указание пути и смысла существования) - если соединить всё лучшее, что было в Словах Бога, у коммунистов (Маркс, Энгельс, Ленин, Сталин иже с ними) с Академией Наук СССР (Капица, Иоффе, Зельдович, Ландау иже с ними) с Государственным комитетом по науке и технике СССР, с Госпланом СССР... иными словами требуется гармоничное соединение всего хорошего, что породило Богочеловеческое сообщество;
- Воспитание и образование каждого человека и всего народа;
- Сохранение и развитие государства, его армии и его экономики.
Кто, кроме Христа, реально может начать создавать Христову Церковь, например в России? Полагаю, что это под силу только помазанному Самим Христом безусловному и безоговорочному лидеру народа, который является главой государства. В противном случае даже не дадут начать. Понимающие и поддерживающие люди должны быть лидерами в правительстве, в армии, в академии наук, в основных религиозных конфессиях...
Те церковники и прочие служители в разных конфессиях, которые будут к тому моменту привязаны к своим религиозных общественным организациям могут в случае наличия необходимого и достаточного образования и уровня квалификации переходить на службу во вновь создаваемую Церковь, благо дел в ней будет великое множество.
Нынешние все религиозные общественные организации от мала до велика все когда-то отомрут естественной смертью, внеся свою толику лепты в жизнь создаваемой Христом Церкви.
Что мне не так в РПЦ? Почему я не могу и не хочу быть её членом, несмотря на то, что лет 10 назад искренне хотел? Перечислю основные причины.
В результате многолетнего и тщательного изучения и исследования Библии, трудов христианских (православных, католических, протестантских) и иудейских богословов, писаний и преданий так называемых «святых отцов церкви» и её иерархов, «описаний» жития святых, живого общения со священниками и монахами я пришёл к иным выводам нежели официальное учение христианства, в том числе в Русской Православной Церкви, которые касаются представлений о Боге и об Его личных качествах, о цели и смысле Творения и существования тварного мира, о предназначении человека в отношениях с Богом, с самим собой и со своими ближними, о Познании и познаваемости, о Творении и творчестве, о существующих ныне церквах, как религиозных общественных организациях и об их отношениях с правителями народов, с иными организациями и с людьми в государстве. Два постулата из Символа Веры, которые записаны и одобрены в варианте РПЦ вызывают у меня сомнения в их искренности и правильности: они о веровании в церковь, которая сама про себя утверждает, что она святая, соборная и апостольская, но не Христова, и об исповедовании единого крещения во оставление грехов, так и об использовании на русском языке слова «крещение», для обозначения того процесса, который совершали совместно с желающими людьми Иоанн Предтеча, сын Захарии и Елисаветы и которую Иисус поручал совершать апостолам перед вознесением в сравнении в тем обрядом, который совершается по правилам РПЦ. Эти различия, даже в случае моего искреннего заблуждения, не позволяют мне считать себя настоящим членом РПЦ. Я либо пока не достоин, либо уже не готов быть добросовестным членом РПЦ.
На мой взгляд, в учении РПЦ, которое она предлагает своим членам по стандарту высшего богословского образования без права его оспаривания, допущены существенные искажения в своих корыстных и властных интересах истинного духа и буквы Слов Христа и Его Отца.
Сопоставление текстов Деяний апостолов и всех их посланий, включённых РПЦ в состав Нового Завета, со Словами Бога Слово, записанных в Евангелиях, привело меня к выводу, что, начиная с апостолов и заканчивая нынешними церковниками, они не создавали Христову Церковь, они создавали организацию и учение под себя и для удовлетворения своих интересов, при этом постепенно утрачивали чувство гармонии Истины и ключ к Ней, а также к красоте Творения, бытия, учения и Человека, утратили чувство меры по многих вопросах потребления, самосознания, самоанализа и самокритики.
Церковники умышленно заменили радость жизни человека с Богом на земле («ибо Царство Божие приблизилось») на «заслуженные» и «положенные» страдания и мучения, сорадование на мнимое сострадание, сотрудничество на рабское послушание и притворное соработничество. Так проще управлять запуганным и дрожащим стадом баранов и овец, но для этого нет оснований в Словах Бога.
Фарисей Савл, которого стали называть апостолом Павлом, и прочие соборники приписали духу человека греховность и несуществующий первородный грех, а также «установили» его обязательную передачу по наследству, как комплекс лживости, вины, злобности, глупости и униженности. Расчленили единого и цельного человека как минимум на плоть и душу, заставив душу мучить плоть, оплёвывать плоть и издеваться над плотью, якобы ради своего мнимого спасения. Оснований для этого в Словах Бога нет.
Вместо блаженств Познания Бога и Им сотворённого мира и совместного с Ним Творчества церковники ввели примитивную непознаваемость, пошлую и вшивую юродивость, мнимую закрытость, ничтожную неизменность и притворный догматизм. Примитивизм и страсть к показному богатству стали выдавать за особую духовность.
Священники совершают придуманные таинства и правила. Единственное таинство, имеющее основание в словах Бога, это - венчание, как обряд оставления своих родителей и прилепления мужа к жене до состояния одного полноценного человеческого существа - ячейки и единицы Богочеловеческого сообщества.
Священники проводят театрализованные процедуры литургии и евхаристии, крестных ходов и целований креста с распятым Иисусом.
Костюмы служителей удивляют и разочаровывают. Если монаха, священника или диакона не одеть особым образом, то они трудно, а скорее всего просто невозможно, различимы в толпе, не выделяясь никакой внешне различимой печатью особой духовностью, ни взглядом, ни свечением, ни выражением лица в среде нестриженных и бородатых земляков... Чтобы различать их друг от друга нужно их по разному нарядить, а то вдруг святейшество перепутаешь в высокопреосвященством, а оное последнее с самим преподобием... Обидно может получиться.)))
Церковники предлагают чужими молитвами по правилам молитвословиться по утрам и вечерам, и одни и те же тексты, как мантры, долдонят и гундосят их преимущественно гнусавыми голосами, называя сие дурное дело непрерывным умным деланием. Заунывные завывания умирающими голосами во время причастия (должны радостно пить кровь Христову и весело поедать Его плоть, испытывая неземное счастье причастия к небесной благодати жизни вечной) вызывают удивительное отторжение...
Установили довольно странные выдуманные посты, особые постные диетические правила и наложенные на них духовные страдания.
Придумали передвижную дату празднования Воскресения Иисуса Христа, хотя это событие имело место быть один раз за всю историю Богочеловеческого сообщества во вполне конкретную дату во вполне конкретном месте, также как и Рождество. Праздновать, в смысле благодарно вспоминать, Иисуса можно хоть каждый день, хоть чаще, но праздновать конкретное событие Его Воскресения в разные даты каждый год - это достойно неприятия.
Ввели в правило ношение нательного крестика с распятым Иисусом в то время как известно, что Он победил свою смерть распятием и Воскрес - и в этом Его главное сообщение для нас - не имеет вменяемого объяснения. Мы сами себе напоминаем вместо подаренной нам Им радости воскресения скорбь и ужас Его мучения распятием по нашей как бы вине. Умышленное невменяемое юродство.
Легализовали почти непрерывное попрошайничество у Бога: помилуй, дай - не дай, приведи - не приведи, прости, введи- не введи, благослови...
Понуждают перед священниками выворачивать исповедями свои души, а себе присвоили духовность, они видите ли духовные лица, а все остальные бездушные скоты... Исповеди опошлены тем, что необходимо приобрели формальный обыденно коммерческий характер только из-за своей частоты (перед каждым причастием), а ведь ещё масса причин для притворства участников сей процедуры...
Какой бы я видел ту Христову Церковь, членом которой я хотел бы стать?
Научная идеологическая организация (Богочеловеческое сообщество), которая бы пронизывала всё общество, все организации и объединения, коллективы, все народы - аналогично как КПСС в своё время в СССР контролировала настроения снизу до верху для всех возрастов после достижения человеком 7-ми лет (Октябрята, Пионеры, Комсомольцы, Коммунисты). Она должна воспитывать каждого человека и весь народ в целом.
Она должна возглавлять Познание Бога и сотворённого Им мира и совместное с Богом Творчество полноценных ячеек Богочеловеческого сообщества.
Она должна возглавлять Образование всех, а не только попов и прочих служек.
Всех людей делить на два класса: Трудящиеся и Трутни. Трутни - злодеи, а зло подлежит истреблению.
Она должна исполнять функции Единого центрального союза трудящихся, объединяющего союзы людей по профессии (иной уровень бывших советских профсоюзов, объединённых в ВЦСПС).
Она должна быть Высшим правоохранительным органом для государства и народа (Законодательство, Суд, Исполнение наказаний).
Она должна возглавлять армию защитников Отечества и народа.
В общем, если сумбурно и на уровне предчувствия, то Христова Церковь мне видится стоящей реально, душевно и духовно во главе России, как государства, как страны, как сообщества народов (во Главе с Христом Русского Богочеловеческого сообщества), как была КПСС во главе СССР, но «в белом венчике из роз впереди Иисус Христос» со Своим Учением всегда говорить и делать то, что говорит Ему Его Отец, а за ним должны идти такие же глыбы Познания, как: Гегель, Маркс, Энгельс, Ленин, Сталин, Лука Крымский, Антоний Сурожский, Михаил Ломоносов, Исаак Ньютон, Альберт Эйнштейн, Лев Ландау иже с ними многие... Это должен быть какой-то сплав (КПСС + АН СССР + ГКНТ СССР + Госплан СССР) = Верховная Организация.
Наверное мне, как выросшему в СССР, та структура и та система, кажется почти идеальной, жаль что её предали власть предержащие притворные коммунисты - фарисеи и предатели... Вряд ли я могу придумать что-то иное, но мечтать не вредно, вредно - не мечтать.
Если бы РПЦ была бы такой, как мне надо, смогла бы она просуществовать тысячу лет? - Наверное, нет. Церковь распадалась, делилась, развивалась, отмирала, возрождалась и в конце концов из неё выросло то, что выросло, с чем мы имеем дело сейчас.
Почему Бог не принудил нас создать или не создал Сам такую Церковь, таких людей, такой народ, таких владык и таких государственных устройств - как Ему угодно?
Судя по тому, что описано в Библии Он пробовал, призывал, увещевал, обещал, объяснял, учил, наставлял, наказывал, истреблял, миловал, поощрял, кормил, поил, плодил, размножал... Но, возможно, Он для того и создал весь этот тварный мир и человеков в нём, чтобы мы это сделали вместе с Ним под Его руководством.
Хочется, чтобы Церковь была умной, честной, добросовестной, доброй, сильной и красивой, как настоящий Человек, которого Творец создал по Своему образу и по Своему подобию. Ну, может быть, немножко грешной, совсем чуть-чуть. Для вкуса. Потому как с безгрешной ни жить, ни дружить, ни тем более любить никак не получится. А ведь один великий Хохмач и Мудрец не зря говорит, что не Человек для Церкви, а Церковь для Человека. И я с Ним абсолютно согласен, хоть это для меня не характерно. Аминь.