Знаете, что самое удивительное в музеях?
Там узнаёшь такие вещи, о которых раньше даже не задумывался — хотя, казалось бы, живёшь уже не первый год и седина потихоньку подкрадывается…
Начну-ка я с самого начала — с поездки в посёлок Висим. Знаете такой? Именно здесь родился и вырос наш писатель Дмитрий Мамин‑Сибиряк.
Заглянули мы и в его музей — он расположился прямо в доме, где писатель жил с родителями. А рядом, в отдельном небольшом помещении, нас ждала экспозиция «Церковно‑приходская школа второй половины XIX века». Двигаемся прямо туда.
История у школы богатая: открыли её ещё в 1839 году.
Спустя 13 лет в Висим переехала семья будущего писателя. Его папа, Наркис Матвеевич Мамин, был простым священником — служил в церкви при Висимо‑Шайтанском заводе в Пермской губернии, в Верхотурском уезде.
А ещё он устроился учителем в Церковно-приходскую школу и целых восемь лет преподавал совсем бесплатно! Потом школа стала училищем, и только тогда Мамин‑старший начал получать зарплату за свои труды.
Наркис Матвеевич Мамин, человек редкой образованности. Он и в биологии толк знал, и историю, и за природой наблюдал, и в медицине разбирался.
После революции дом национализировали, сначала тут была парикмахерская, потом детская библиотека, затем пункт приёма молочной тары, а позже — выставочный зал.
И только в 2002 году здесь открыли экспозицию «Церковно‑приходская школа».
Представьте себе: XIX век, никаких шариковых ручек, только перья. И не просто перья, а чаще всего гусиные — жёсткие, прочные, служат долго.
Но вот вопрос на миллион: с какого крыла брать перо?
Вы никогда об этом не задумывались? И я нет.
А ответ оказался простой — с левого!
Всё дело в том, что гусиное перо с разных сторон имеет разную длину: с одной короче, с другой длиннее. Чтобы удобнее было писать и текст хорошо видно, короткую сторону изгиба держали к себе, длинную — наружу.
Чернила, кстати, часто делали сами. Наркис Матвеевич Мамин и тут отличился: разработал собственный рецепт и написал инструкцию для коллег‑учителей.
Учились и писали много, со временем перо стачивалось, и его аккуратно подтачивали ножичком.
А догадались, откуда взялось слово «перочинный»? Вот именно отсюда — нож для заточки пера.
Уроки тогда были по 30 минут, а программа — ого-го: арифметика, церковно‑славянская грамота, закон Божий, изучение молитв, Священная история, объяснение богослужения, краткий катехизис… В общем, скучать не приходилось.
А потом — перерыв на обед. Все дружно ели кашу‑паренку из одного чугунка, который стоял тут же, на печке.
И вот вам ещё один лингвистический факт: именно поэтому учеников называли «однокашниками» — они делили одну кашу на всех.
Вот такая школьная дружба по‑старинке!
Ну что, на сегодня всё!
А если вдруг захотелось ещё чуть‑чуть уральской истории — ловите видео про дом‑музей Мамина‑Сибиряка. Жмите на ссылку — и вперёд, в путешествие хотя бы через экран!
Желаю мира, добра и благополучия!
Не забудьте заглянуть на мой канал на RuTube, где вы найдёте все свежие видео.
Буду рада видеть вас среди своих зрителей!