В начале Великого поста с понедельника по четверг первой седмицы на повечернях читается покаянный канон святого Андрея Критского.
Канон этот назван Великим как по множеству мыслей и воспоминаний, в нем заключенных, так и по количеству содержащихся в нем тропарей – около 250 (в обычных канонах их около 30), переплетая ветхозаветные и новозаветные образы, призывая душу к покаянию, сокрушению о грехах и надежде на милосердие Божие.
Для чтения на первой седмице поста канон разделяется на четыре части, по числу дней. В среду и четверг к Великому канону прибавляется несколько тропарей в честь преподобной Марии Египетской, пришедшей из глубокого духовного падения к высокому благочестию. Великий канон завершается тропарями в честь его творца – святого Андрея Критского.
Во вторник богослужение в соборе Преображения Господня, во время которого читался Великий канон, возглавил епископ Лидский и Сморгонский Порфирий.
После богослужения мы пообщались с епископом и задали ему несколько вопросов.
– Почему этот пост называют Великим?
– По своей продолжительности – это сорокадневный пост. Иначе, по-церковному, он называется святой Четыредесятницей. Этот Пост является образом сорокадневного пощения Христа в пустыне перед выходом Его на Свое проповедническое служение.
– Что важнее во время поста: соблюдать строгость (пища, поступки) или постоянная молитва?
– Нужно воздерживаться и в пище, и в поступках, и в словах. Но здесь важно, чтобы мы не пребывали в состоянии ненависти. Соблюдение поста через воздержание от определенной пищи – это всего лишь средство, которое нам помогает сконцентрироваться на размышлении о Боге, на молитве, любви к ближнему.
Екатерины СОРОКА, Ольга ВОЛКОВА
Фото Екатерины СОРОКА