Зачем в Адама воткнули палку... Урок занимательной теологии и мифологии для умников и умниц. Внимание, манускрипты не рвать, в пергамент не сморкаться!
Желаете видеть много интересного, тогда вам пора подписаться на мой канал в телеграме для научных сотрудников младшего возраста:
***
А мы отправляемся в мир всяких странностей из прошлого.
Начнём с новых персонажей нашего бестиария.
Все вы знаете античную и её пересказ в Средние века, что бобёр, спасаясь от охотников, преследующих его ради желез (бобровой струи), сам себя оскопляет, чтобы спастись.
Это ещё и аллегория на то, что человек должен отсечь свои пороки, чтобы спастись от дьявола.
Параллельно в Европе высоко ценили мускус кабарги (вид оленя) .
У средневековцев-писарей, которые никогда не видели настоящих бобров, а писали/рисовали по пересказам, всё смешивалось в голове.
Типичный пример: бобёр и каштан из итальянского средневекового травника «Tractatus de Herbis», ок. 1440 г.
***
Теперь вы всё знаете о ежах
"Ежи, которых обычно называют iricei, при приближении опасности "прячутся за своими щитами", чтобы любой, кто задумает причинить им вред, мог быть ранен их колючей броней. На случай непредвиденных обстоятельств эти животные снабжены двумя органами дыхания. Например, когда они чувствуют приближение северных ветров, они закрывают отверстие, выходящее на север. Когда они замечают, что "южный ветер разогнал облака", они поворачиваются к северу, чтобы избежать вредного ветра, дующего с противоположной стороны"
Из "Шестиднева" Амвросия Медиоланского"
***
Ежи - не те, кем кажутся
"Еж, обитающий в лесах и кустарниках, весьма хитер, а в поисках пищи проявляет великое искусство. Крадясь, он проникает в виноградник, где ягоды уже поспели, и ловко взбирается на стебель, выбирая такое место, где ягод всего больше. Он затем начинает трясти стебель с такой силой, что ягоды в изобилии падают на землю. Сделав это, еж спускается и принимается кататься по ягодам, которые остаются на его спине, так как их удерживают иглы, острые и тонкие. Достаточно нагрузив свою спину, он спокойно возвращается в свое логово, где его ожидает потомство. Подобным же образом он поступает на протяжении всего сезона яблок...
Но не спашите умиляться...
Человеку, доброму христианину, тебе, наделенному разумом, не следует об этом забывать; опасайся ежа, предателя и жестокого подлеца: это сам дьявол, который постоянно хочет обмануть. Стоит тебе совершить доброе дело - дьявол тут как тут, уже поджидает, когда он сможет ввести тебя в заблуждение, довести до греха, проникнуть в тебя и напиться плодом твоего духа, вином твоего виноградника и яблони твоего сада: так-то он осаждает тебя со всех сторон"
"Бестиарий" Гийома ле Клерка (Bestiaire of Guillaume le Clerc), XIII век.
***
Наши-то портные
Храбрые какие:
«Не боимся мы зверей,
Ни волков, ни медведей!»
А как вышли за калитку
Да увидели улитку —
Испугалися,
Разбежалися!
Вот они какие,
Храбрые портные!
© Чуковский
Улитки на средневековых маргиналиях - это враг, вредитель садов, виноградников.
Это и символы трусости и лени. Медленное движение улитки и стремление спрятаться в раковину символизируют духовную апатию.
Это и символ "медленной" женской сексуальности.
Но чаще всего это излюбленный средневековый мем на полях французских, фламандских, английских рукописей, большинство из которых датируются периодом с 1290 по 1310 г.
Поскольку раковина улитки имитирует металлические доспехи рыцаря, это делает её достойным противником.
Зачем сражаться с драконами, когда есть улитки?
(главное не обделать от страха брэ☝)
Шутка в том, что улитки с раковинами, которые они носят на спине и в которых могут прятаться, являются своего рода пародией на рыцаря в доспехах.
Если доспехи рыцаря подобны панцирю улитки, то его тело под этими доспехами такое же мягкое и уязвимое, как сама улитка.
***
Вот вам весьма занятный сюжет на миниатюреа из Киевской Псалтири 1397 года, созданной писцом Спиридоном.
Иисус Христос проповедует кинокефалам (псоглавцам) — легендарному народу людей с собачьими головами, которые обитают в далеких землях (Индия, Эфиопия или Ливия). Их часто изображали в воинских доспехах и с оружием.
В данной трактовке это не про восточнохристианскую иконографию, где образ кинокефала чаще всего ассоциируется со Святым мучеником Христофором, которого до XVIII века традиционно писали с головой собаки.
Здесь псоглавцы - язычники, которым несёт слово божье.
***
Истребилось всякое существо, которое было на поверхности [всей] земли; от человека до скота, и гадов, и птиц небесных, – все истребилось с земли, остался только Ной и что было с ним в ковчеге (Быт 7:23)
Увы, в водах Всемирного потопа тогда утопли и великаны.
(остались только баскетболисты)
***
Устали читать?
Потерпите, мы подошли к самому главному, сейчас вы узнаете, кто и зачем травмировал палкой ветхозаветного Адама.
Начнём с того, что по древнееврейской мифологии Бог создал Адама и Лилит (его первую жену) одновременно, чтоб оба не скучали в одиночестве, создал из "праха земного" (земли да глины), что тех големов, .
Лилит получилась бракованной, какой-то эмансипированной, неуживчивой, поэтому она покинула Эдем, став демоницей, матерью суккубов, прям как моя бывшая.
Итак, может показаться, что перед вами типичная женская разборка (Лилит и Ева), когда крайним выходит мужчина (Адам), из манускрипта XV века «Книга Святой Троицы».
Но это не про мораль, а про алхимию, где христианские образы переплетались с оккультными, тайное знание, замаскированное под религиозное.
Алхимики называли эту сцену «моментом пробуждения человека от сна Эдема».
В нём Лилит не демон, а сила, пробуждающая душу мужчин через боль.
Когда она пронзает Адама — рождается не смерть, а сознание, взросление души через боль.
(здесь могла бы быть реклама какого-нибудь потаённого БДСМ салона)
***
Ещё неочевидного:
👉 Понравилось? Оценивайте, вступайте в наше сообщество в Дзене.
Истинные гурманы уже давно, как те ежики, катаются и нанизывают на иголки ягоды "хорошего настроения" в пяти телеграм-каналах Паганеля.
И вы пора...