Найти в Дзене
Океан Сознания

Возьми болтливый ум под контроль, или правило трёх "-са"

Как я уже писала в прошлой статье, наше "я" не является некой отдельной сущностью в теле. То "я", что мы считаем собой, состоит из множества аспектов, у каждого из которых есть свое "я". Так тело создает образ себя; энергетика формирует в нас чувство себя, характер личности; энергия речи поддерживает личность и социальные связи; ум анализирует, мыслит, совершает выбор действия, а также тот же самый ум на более высоком уровне создает Наблюдателя. Кроме этих аспектов есть еще множество более мелких составляющих того, что мы знаем, как себя. Эта сборная "солянка" по сути и составляет наше "я". Если начать изучать каждый из элементов "я", то становится понятно, что ни один из аспектов истинным мной не является. И все же мы знаем, что мы есть. Мы существуем, и это факт, в котором не приходится сомневаться. Просто мы не можем обнаружить себя до всех оболочек, ибо всегда смотрим из того места, которое всю жизнь ищем. Тот центр, из которого исходит осознанное восприятие действительности, и
Оглавление

Как я уже писала в прошлой статье, наше "я" не является некой отдельной сущностью в теле. То "я", что мы считаем собой, состоит из множества аспектов, у каждого из которых есть свое "я".

Так тело создает образ себя; энергетика формирует в нас чувство себя, характер личности; энергия речи поддерживает личность и социальные связи; ум анализирует, мыслит, совершает выбор действия, а также тот же самый ум на более высоком уровне создает Наблюдателя.

Кроме этих аспектов есть еще множество более мелких составляющих того, что мы знаем, как себя. Эта сборная "солянка" по сути и составляет наше "я".

Если начать изучать каждый из элементов "я", то становится понятно, что ни один из аспектов истинным мной не является. И все же мы знаем, что мы есть. Мы существуем, и это факт, в котором не приходится сомневаться. Просто мы не можем обнаружить себя до всех оболочек, ибо всегда смотрим из того места, которое всю жизнь ищем.

Тот центр, из которого исходит осознанное восприятие действительности, и есть мы сами. Но как глаз не может видеть себя, так и мы не можем посмотреть на самого себя и сказать: "Это я". Мы просто есть, как само бытие, и знаем это. Но кто мы, этого мы не понимаем, поэтому ищем себя, стремясь познать свою суть.

В одном из индийских Святых Писаний есть высказывание: "Шива говорит: "Меня не нужно искать. Меня нужно обнаружить в себе"". Тут Шива это не один из триады высших Богов, а источник мира и того, кто его познает. Шива есть в каждом и одновременно Шива и есть мы сами. Нам не нужно стремиться к единству с Богом, но нужно обнаружить Его внутри самого себя, как самого себя.

Как обнаружить себя.

Выход там же, где и вход. Необходимо понять, как произошло погружение в эту иллюзорную реальность, тогда станет ясно, как из нее выйти и увидеть реальность такой, какая она есть без множества фильтров, которые искажают наше восприятие реальности.

Изначально есть Я и есть мир. На этом уровне Я не отделимо от мира. Мы едины. Мир не просто место, в котором я живу, но он и Я - одно целое.

Я проживала подобное состояние в одном из своих опытов. Я была в том мире, где нет дуального восприятия. Была только я и мир, который я ощущала как свой собственный. Такого чувства единства с миром я ни когда не проживала, будучи тут, в плотно-материальном плане Земли. Тут я часто ощущаю себя чужой. А там я была дома. Весь мир принадлежал мне, будто был создан именно для меня.

В моем мире не было тяжелого физического тела, поэтому было чувство свободы, легкости и счастья быть собой. Состояние "себя" было очень отчетливым. Но это не было чувством себя кем-то, какой-то личностью. Просто чувство "себя". Самость без атрибутов личности. Но я не знала, кто я есть. Возможно, именно для того, чтобы мы могли осознать кто мы есть, нам нужен дополнительный инструмент. Вот за ним мы и спускаемся в более плотные планы, где обретаем другие оболочки тела и ума.

Так, погружаясь ниже по частотам, мы обретаем различные фильтры, загораживающие от нас истинную реальность, а вместе с ними и новые инструменты для игры в жизнь и самопознание.

-2

Каждый из инструментов создает нечто новое в нас. Ум дает возможность мыслить и анализировать, а энергия с помощью речи помогает создавать нашу личность и выражать себя через слово. Тело и энергетическое тело становятся инструментами для действий и претворения наших намерений в жизнь.

Чтобы познать себя до всех фильтров, нужно практиковать медитацию. Медитация помогает постепенно отключать все оболочки тела и успокаивает ум. Сначала исчезает чувство тела и вместе с этим мы начинаем понимать, что мы не деятель. Действует тело, а мы просто им пользуемся.

Далее успокаиваются все эмоции, желания, устремления. И приходит понимание, что все, что мы переживаем в виде чувств и эмоций, всего лишь краски, которыми мы раскрашиваем свое бытие. Мы не эмоции, не чувства, но тот, кто с их помощью переживает различный психо-эмоциональный опыт, наслаждается жизнью.

Когда стихает болтовня в голове, и остается только внимающее сознание, приходит понимание, что тот, кто постоянно все описывает, оценивает, комментирует, также мной не является.

Зачем я его слушаю? Почему верю ему? Зачем иду на поводу его оценок и суждений? Этот несмолкаемый голос в голове не дает мне наслаждаться бытием, постоянно привнося тревоги и раздражение в мою жизнь.

Этот болтун, говорящий "я, мне, мое", вечно чем-то не доволен. Ему все время чего-то не хватает до полного счастья. Он не может довольствоваться тем, что у него уже есть. Ему всегда нужно больше, вкуснее, комфортнее. Больше власти, больше денег, возможности, больше уважения и почета, любви и удовольствий.

Когда приходит ясное видение этого болтающего "я", отпускание происходит само собой. Все потому, что я перестаю верить, что этот болтун есть я сам.

Одновременно с осознанием наличия "болтуна" становится понятно, что он является основным элементом, создающим чувство отделенности меня от мира.

Болтающее "я" всегда разделяет все сущее на "я" и "другие". Он создает барьер между живыми существами и природой мира. Этот барьер и нас самих ограничивает до такой степени, что мы начинаем считать себя маленькими, слабыми, беззащитными. Мы чувствуем себя одинокими в мире. И, даже находясь рядом с близкими нам людьми, мы не чувствуем себя полностью едиными с ними. Всегда есть граница, перейти которую нам не позволяет наше эго-я.

По поводу эго-я.

Есть Эго, которое является чувством себя, или самостью. Чувство отдельности, создающее в нас ощущение Я есть. Это первое, что возникает в бытии, когда изначально бесформенное сознание обретает тонкую форму. Именно форма дает возможность проявиться в мире в виде самости.

А есть эго-я, которое накладывается поверх Эго как одежда. Или как театральный костюм и маска, которые создают некий образ, персонаж. Этот персонаж имеет свой характер, чувства и мысли, но все это только иллюзия, создающая впечатление, будто я и есть этот персонаж.

Но под всеми одеждами и масками скрывается то самое Я есть, которое мы можем переживать в мгновения единения с природой, в минуты творчества, в миге счастья быть вместе со своими любимыми. В это время мы не играем роль персонажа, но живем самостью, чувствуя себя собой. Просто собой.

Духовные Учителя часто говорят: "Будьте собой". Значит, не играйте роли, а просто будьте самостью - Я есть. Ведь это так легко - просто быть, не притворяясь тем, кем мы на самом деле не являемся! Так радостно жить без давления со стороны болтающего ума! Жить чувствами в единении с миром и самим собой. Слушать свое сердце и следовать велению души...

Как распознать себя до болтающего "я" и жить собой.

Многие пытаются распознать себя в медитации. Но чаще всего ум просто засыпает. Если нельзя болтать, то уму становится скучно и он теряется в сновидении.

Лучшее время для самопознания это момент пробуждения. В самый первый момент, когда сознание просыпается, болтающий ум еще не активен и есть только я сам, такой, каким являюсь до памяти и личности, до оценок и переживаний психического плана.

В момент пробуждения есть только осознанное восприятие и мир. Еще несколько мгновений мы пребываем в блаженном неведении относительно событий прошлого дня, мы не помним о наших проблемах, заботах и обязанностях. Есть только сама бытийность...

Потом включается ум и вереница мыслей начинает свою круговерть в голове, погружая нас в заботы и отношения с миром с позиции личности. Мы теряемся в проблемах, забывая вкус свободы от персонажа, который ощущали, едва открыв глаза поутру.

Практика заключается в том, чтобы ловить себя в моменты пробуждения ото сна. Без напряжения, без борьбы с умом, просто учиться замечать моменты полной тишины ума и отсутствия персонажа. Замечать!

Открыв глаза, не погружайтесь в мысли в тот же момент, но позвольте себе побыть без мыслей, без анализа событий предыдущего дня. Не планируйте дела на предстоящий день. Не вступайте в диалог с членами семьи. Не спешите стать персонажем, но хотя бы несколько минут побудьте тем, кто вы есть, как просто Я. Я без качеств, без принадлежностей, без желаний и предпочтений. Просто будьте собой!

Ведь вы можете выполнять ваши обычные дела и без погружения в персонаж. Поставить чайник, почистить зубы, заправить постель, одеться. Для этих действий вам не нужен болтающий ум. Достаточно самого факта бытия и многолетней привычки выполнять подобные действия.

Даже несколько минут тишины в голове при отсутствии болтовни персонажа вскоре начнут давать плоды в виде повышения осознанности и стабилизации психики. Вы начнете отличать себя, как самость, от болтающего "я". Зная, кто вы есть до болтовни в голове, вам станет легче отделять себя от проблем, которые постоянно создает персонаж.

Ведь большинство проблем в нашей жизни не являются настоящими. Они созданы нашим умом. Их цель лишь в одном - постоянно подтверждать существование личности. Если есть переживания, есть и личность. Нет переживаний, нет и персонажа.

Страхи, переживания о том, чего еще не случилось, воспоминания о событиях прошлого, которое уже давно быльем поросло, вызывают в нас постоянную тревогу и лишают нас радости жизни.

Мы забываемся в болтовне ума и погружаемся в различные негативные состояния, переживаем по пустякам, ссоримся, боимся, стремимся соответствовать тому образу, который нам навязывает общество и наш собственный ум. Постоянный стресс, усталость, потеря интереса к жизни, выгорание на работе и в отношениях... Все это можно взять под контроль и самому решать, что чувствовать, о чем размышлять, как поступать. Нужно лишь отделить себя от своего инструмента - ума, и научиться им управлять.

Практику пребывания в тишине ума можно углубить, начав ее выполнять не только по утрам, но и в течении всего дня. Выдалась свободная минутка, сядьте, расслабьте голову, дышите глубоко и медленно, удерживая внимание не на мыслях, а на самом дыхании. Побудьте в тишине без ежеминутных проблем и спешки. Просто побудьте собой...

Чем чаще и продолжительнее мы пребываем в состоянии без болтовни в голове, не позволяя персонажу манипулировать нашим вниманием, и не тратя энергию на негатив, тем больше ясности становится в нашем сознании. Чем больше ясности, тем выше мы поднимаемся над болтающим "я", выходя из-под власти персонажа.

Со временем мы научаемся быстро распознавать в себе голос персонажа. Мы больше не поддаемся его влиянию, но используем речь для жизни, выполнения своих обязанностей и общения. Но делаем это осознанно, не впадая в иллюзию, что я есть Вика, Слава, Наташа... Мы знаем себя, как самость, и искусно используем все имеющиеся у нас инструменты, чтобы жить свою жизнь в радости творчества и знании единства себя и мира.

А, чтобы ум не скучал в практике тишины, чтобы не хандрил и не бунтовал, рекомендуется создавать правильные состояния психики и сознания. Практика молчания должна выполняться на фоне состояния благости, любви к миру, радости быть. Такой фон оказывает благоприятное воздействие на ум и он гораздо охотнее молчит, не стремясь нарушить приятную тишину.

На этот случай у китайцев существует правило трёх -са: "Не торописа, не обижаса, и улыбаса")))

Всего вам доброго.