Представьте картинку: стоит иностранный турист на Патриаршем мосту, вглядывается в золотые купола, сияющие на солнце, переводит взгляд на белоснежные стены Храма Христа Спасителя и, замирая от восторга, шепчет: «Как величественно! Настоящая Византия, сошедшая со страниц учебника истории...»
Звучит логично? Еще бы! Огромный собор, похожий на древнюю базилику, мощные стены, кокошники... Спорить с туристом не хочется, но правда такова: наш главный храм к настоящей Византии имеет примерно такое же отношение, как современный айфон к первому калькулятору. Предки явно что-то позаимствовали, но переделали «на свой лад».
Давайте разберемся, почему наши предки (а именно архитектор Константин Тон) так хитро подшутили над иностранцами и создали здание, которое искусствоведы до сих пор расшифровывают как ребус.
Немного истории: как хотели, но не смогли
Изначально храм хотели построить совсем другим. Представьте себе амбициозный проект на Воробьевых горах (первый конкурс выиграл художник Витберг). Это вообще должна была быть тройная конструкция в стиле классицизма: Храм Тела, Храм Души и Храм Духа. Но проект забраковали, грунт на горах оказался слабым, да и деньгами как-то некрасиво распорядились .
Когда за дело взялся Константин Тон, император Николай I (большой любитель идеи «Москва Третий Рим») дал установку: нужна монументальность, нужна связь с древностью, но чтобы чувствовалась мощь империи. И вот тут начинается самое интересное.
Тон создал стиль, который сейчас называют «русско-византийским». Ключевое слово здесь РУССКО-византийский, через дефис. Но если вы решите найти в Константинополе здание, похожее на храм Христа Спасителя, вы провалите поиски. Потому что чистых византийских форм там нет.
Почему же "Византия" не византийская?
Давайте включим Шерлока Холмса и поищем улики. Идем на экскурсию по храму мысленно.
Улика №1. Пятиглавие
Византийские храмы это, как правило, одноглавые или трехглавые постройки с широким центральным куполом. Они словно «стелются» по земле, приземистые, мощные. Вспомните Святую Софию в Стамбуле это огромный купол, лежащий на полукупольной конструкции.
А что у нас? Пять луковичных (пусть и не таких «вытянутых», как в XVII веке) глав. Это чисто русская история. Пятиглавие на Руси символизирует Иисуса Христа в окружении четырех евангелистов. И купола у нас не плоские византийские, а скорее шлемовидные, ближе к владимиро-суздальской традиции. Тон просто надел на классический крестово-купольный объем «шапку» с пятью луковками.
Улика №2. Кокошники и аркатура
Смотрите на фасад. Видите эти красивые закругленные кокошники, идущие рядами? Или пояса колонок (аркатурный пояс)? Это уже прямая отсылка не к Византии, а к древнерусскому зодчеству, конкретно к владимиро-суздальским храмам XII века (типа Дмитриевского собора во Владимире). Тон словно собрал конструктор: взял мощность и центричность византийской базилики, но «облицевал» её русскими узорами.
Улика №3. Масштаб и «воздушное отопление»
А вот тут архитектор пошутил гениально. Настоящие византийские храмы строились изнутри наружу: сначала пространство, потом стены. Тон же дитя своего времени, эпохи эклектики и прогресса. Внутри храма чистейший академизм, огромное светлое пространство, как в европейском соборе. А снаружи псевдорусский «фантик».
И да, при строительстве использовались инновации: металлические фермы куполов, скрытые водостоки и даже система вентиляции. Византийцы со своим тяжелым каменным сводом от такого бы просто обалдели.
Иностранцы правы? (Нет, но близко)
Так почему же иностранцы, глядя на храм, кричат: «Византия!»?
Ответ прост: для них весь этот «православный декор» на одно лицо.
Для европейца (особенно XIX века) Россия это загадочная страна, где есть попы, иконы и золотые купола. И если купола золотые, а храм огромный значит, это стилизация под старину. Им простительно. Но обидно то, что иногда и мы, русские люди, путаемся.
Юмор ситуации:
Архитектор Тон создал храм-патриот. Николай I хотел, чтобы храм показал: Россия наследница Византии, Третьим Римом мы стоим, и четвертому не бывать. И вот спустя 150 лет приезжает грек из Афин и говорит: «О, это ж наша архитектура! Спасибо, что сохранили!». А русский ему в ответ: «Да какая ж это ваша? Это ж наша, исконная!». Оба правы, и оба ошибаются. Это тот самый случай, когда культурный код смешался в единый «славянский коктейль».
Кстати, о бассейне и проклятиях
Было бы нечестно не вспомнить забавную мистику. Строили храм почти 44 года. Потом его варварски взорвали в 1931 году . А на его месте хотели построить Дворец Советов с гигантским Лениным, но построили... бассейн «Москва».
В народе ходила легенда, что настоятельница Алексеевского монастыря, который снесли ради строительства храма, прокляла это место, сказав, что «здесь ничего не простоит долго». Ирония в том, что храм, который мы видим сейчас новодел 1990-х . И вот тут самое время улыбнуться: если бы не та путаница со стилями, может быть, и восстанавливать было бы нечего.
Что в итоге?
Храм Христа Спасителя это не слепок с византийских базилик. Это фантазия на тему.
Тон, словно опытный кулинар, взял византийский «остов» (пропорции), добавил русских «специй» (кокошники, закомары, пятиглавие), приправил классицистической симметрией и подал под соусом государственной идеологии. На вкус божественно. На вид своеобразно.
Так что в следующий раз, когда услышите от туриста: «О, Византия!», загадочно улыбнитесь и скажите: «Это? Нет, это мы придумали. Но вы не расстраивайтесь, нам льстит сравнение».
А как вы думаете, стоит ли обижаться на иностранцев, которые путают нашу архитектуру? Или пусть лучше думают, что это Византия, чем вообще ничего не думают? Пишите в комментариях!