23 февраля - 11 апреля. Великий пост
Вступая в Великий пост, мы подражаем Господу Иисусу Христу, 40 дней постившемуся в пустыне. Каждая неделя поста посвящена значимому для Церкви событию или подвижнику, труды которого учат нас важному в духовной жизни. Когда мы следуем этим примерам с чистым сердцем и всем возможным усердием, то восходим по ступеням духовной жизни, приближаясь к Богу.
ПОМИНОВЕНИЕ О ЗДРАВИИ ВО ДНИ ПОСТА
Неделя* Торжества Православия
В этот день Церковь празднует окончательную победу над иконоборчеством – ересью, отрицавшей почитание святых икон. После столетней борьбы, в 843 году по инициативе императрицы Феодоры почитание святых образов было восстановлено. В первое воскресенье Великого поста патриарх Мефодий, духовенство и народ с иконами в руках прошли крестным ходом по Константинополю, что и вспоминается в этот день как торжество истинной веры.
Неделя святителя Григория Паламы
Память святого Григория Паламы, защитившего учение о том, что человек может познавать Бога уже в земной жизни через Его нетварные энергии (благодать и силы), Церковь особо чтит во второе воскресенье поста. Божественные энергии (благодать Божия), не являются самой Божественной сущностью, но исходят от Него, поддерживая существование мира и давая возможность людям приобщаться к Богу. Главная цель жизни христианина – «обожение», то есть соединение с Богом через получение и накопление в себе Его благодати.
Неделя Крестопоклонная
В середине поприща Великого поста в центр храма для поклонения верующих выносится украшенный Крест Господень. Так мы почитаем то орудие искупления, посредством которого Господь Иисус Христос спас от греха и смерти всё человечество и укрепляем себя в решимости понести малые лишения поста в память о Спасителе. Святой Крест напоминает нам, что Богочеловек добровольно принял смерть, чтобы исцелить человеческую природу, а затем воскрес, открыв путь к вечной жизни.
Неделя преподобного Иоанна Лествичника
Пример жизни преподобного Иоанна, руководившего в VI-VII жизнью монастыря на горе Синай, учит нас постоянству духовного труда, который в конце концов и приводит нас к спасению. По просьбе иноков он написал знаменитую «Лествицу» – руководство по духовному восхождению в Царствие Небесное. Книга, написанная простым и ясным языком, остаётся одним из главных аскетических пособий для православных христиан.
Неделя преподобной Марии Египетской
Жизнь святой Марии – яркий пример глубокого покаяния и внутреннего преображения. Прожив 17 лет в полнейшем разврате, она оказалась в Иерусалиме в храме Гроба Господня. Там Мария почувствовала близость Всевышнего, осознала свою греховность и дала обет изменить жизнь. Уйдя в пустыню, святая 17 лет провела в молитве, посте и борьбе со страстями, а затем ещё 30 лет славила Бога, достигнув высот святости. Её история показывает, что с Божьей помощью человек может преодолеть любую бездну греха и наследовать вечную жизнь рядом с Богом.
Неделя ваий, Вербное воскресенье, Вход Господень во Иерусалим
Этот праздник одновременно радостный и трагический. Христос входит в Иерусалим как Царь, Первосвященник и Пророк. Народ узнаёт Мессию, встречает Его с пальмовыми ветвями («вайями»), которые на Руси заменили веточками вербы. Однако это торжество ведёт Его на Крест. Совсем скоро озлобившиеся евреи будут неправедно судить, а затем и убьют Богочеловека. Праздник призывает нас встречать Христа не как земного правителя, а как Царя Небесного, вступающего на путь жертвенной любви и призывающего к этому же всех христиан.
Страстная седмица перед Воскресением Христовым
Неделя перед Пасхой не входит в состав Великого поста, но следует сразу за ним. Она посвящена воспоминанию последних дней земной жизни Спасителя: Тайной Вечери, предательства, суда, крестных страданий, смерти и погребения. Название недели происходит от слова «страсть» — страдание. Богослужения этих дней помогают верующим пройти вслед за Господом через эти события, осознавая, что Его добровольная смерть стала победой над грехом и тлением, открыла человечеству путь к Воскресению и вечной жизни.
*Слово Неделя в церковном календаре означает воскресный день, пишется оно с заглавной буквы, а привычное нам светское понятие слова «неделя» в церковном языке называется седмицей.