Найти в Дзене
МИР ПРАВОСЛАВИЯ

ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ ИЗ БИБЛИИ

Зверь из моря: кто он в свете Апокалипсиса и святоотеческого толкования? В Откровении Иоанна Богослова описывается таинственный зверь, выходящий из моря (Откр. 13:1), имеющий семь голов и десять рогов. Святитель Андрей Кесарийский видит в этом образе собирательный символ враждебной Богу власти, возникающей из «моря» — мятежного и бурного языческого мира. Десять рогов символизируют вселенскую мощь, а семь голов — как семь холмов Рима, так и семь последовательных царств, противостоящих Богу на протяжении истории. Зверь сочетает в себе черты барса, медведя и льва (Откр. 13:2), что отсылает к пророчеству Даниила (Дан. 7:1-8) о языческих империях, но здесь они объединены в одну сатанинскую силу. Преподобный Ефрем Сирин подчеркивает, что этот зверь — не только конкретная личность (антихрист), но и воплощение безбожной государственности, требующей божественного поклонения себе. Его смертельная рана, исцеленная (Откр. 13:3), символизирует иллюзию победы зла над добром, подобную крестной смер

ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ ИЗ БИБЛИИ

Зверь из моря: кто он в свете Апокалипсиса и святоотеческого толкования?

В Откровении Иоанна Богослова описывается таинственный зверь, выходящий из моря (Откр. 13:1), имеющий семь голов и десять рогов. Святитель Андрей Кесарийский видит в этом образе собирательный символ враждебной Богу власти, возникающей из «моря» — мятежного и бурного языческого мира. Десять рогов символизируют вселенскую мощь, а семь голов — как семь холмов Рима, так и семь последовательных царств, противостоящих Богу на протяжении истории. Зверь сочетает в себе черты барса, медведя и льва (Откр. 13:2), что отсылает к пророчеству Даниила (Дан. 7:1-8) о языческих империях, но здесь они объединены в одну сатанинскую силу.

Преподобный Ефрем Сирин подчеркивает, что этот зверь — не только конкретная личность (антихрист), но и воплощение безбожной государственности, требующей божественного поклонения себе. Его смертельная рана, исцеленная (Откр. 13:3), символизирует иллюзию победы зла над добром, подобную крестной смерти Христа, которая обернулась воскресением.

Вопрос для размышления: Не принимаем ли мы порой черты этого «зверя» — безличную силу, подавляющую человеческую свободу и совесть, — когда молчаливо соглашаемся с идеологиями, подменяющими истинную веру?

Здоровье Души и Тела

Мир Православия