Найти в Дзене

Библейские события и персонажи в Каноне прп

Андрея Критского. Продолжение... СРЕДА Песнь 3 Сим и Иафеф (Иафет) — сыновья Ноя. Ной сказал, что потомки Сима будут чтить Истинного Бога, а род Иафета распространится по всей земле. Симиты (евреи) до пришествия Спасителя действительно были единственными, кто не уклонился в язычество. А потомки Иафета (индоевропейцы) населяют большую часть земли. Авраам — ветхозаветный праведник, отличавшийся крепкой верой и беспрекословным послушанием Богу. Когда Бог повелел ему оставить родной город, Авраам тут же повиновался. Авраам с женой Сарой отличались гостеприимством. За это они удостоились видеть Святую Троицу в виде трёх странников, обещавших, что у четы родится сын. Когда обещание исполнилось, Бог, желая испытать Авраама, велел принести сына в жертву. Авраам уже занёс нож нам Исааком, но Ангел остановил его. Прп. Андрей призывает нас подражать добродетелям Авраама: послушанию и доверию Богу, решимости, гостеприимству. Исмаил — другой сын Авраама от рабыни Агари. За непочтение

Библейские события и персонажи в Каноне прп. Андрея Критского.

Продолжение...

СРЕДА

Песнь 3

Сим и Иафеф (Иафет) — сыновья Ноя.

Ной сказал, что потомки Сима будут чтить Истинного Бога, а род Иафета распространится по всей земле.

Симиты (евреи) до пришествия Спасителя действительно были единственными, кто не уклонился в язычество. А потомки Иафета (индоевропейцы) населяют большую часть земли.

Авраам — ветхозаветный праведник, отличавшийся крепкой верой и беспрекословным послушанием Богу.

Когда Бог повелел ему оставить родной город, Авраам тут же повиновался.

Авраам с женой Сарой отличались гостеприимством. За это они удостоились видеть Святую Троицу в виде трёх странников, обещавших, что у четы родится сын.

Когда обещание исполнилось, Бог, желая испытать Авраама, велел принести сына в жертву.

Авраам уже занёс нож нам Исааком, но Ангел остановил его.

Прп. Андрей призывает нас подражать добродетелям Авраама: послушанию и доверию Богу, решимости, гостеприимству.

Исмаил — другой сын Авраама от рабыни Агари.

За непочтение Авраам выгнал его с матерью из дома.

Святой Андрей предостерегает, что за потакание своим страстям, Бог лишит нас Царства Небесного, как Авраам лишил наследства Исмаила.

Песнь 4

В ней прп. Андрей вспоминает как Господь добровольно пострадал и умер на Кресте ради нашего спасения.

Песнь 5

В ней упоминается египетский фараон и два волшебника: Ианнний и Иамврий.

Фараон упорно не слушал Бога и не хотел отпускать евреев из рабства.

Тогда Бог велел Аарону бросить перед правителем свой жезл. И жезл превратился в змею.

Ианний и Иамврий сделали тоже самое (только не силой Божией). Но жезл Аарона поглотил их жезлы.

Прп. Андрей сравнивает упорство в грехе с упорством фараона и его слуг.

Песнь 6

Здесь прп. Андрей напоминает нам о успешной борьбе Иисуса Навина с враждебными еврееям племенами: амаликитянами и гаваонитянами.

Под амаликитянами здесь подразумеваются плотские страсти, а под гаваонитянами — греховные помыслы.

И мы должны бороться с ними и побеждать.

Песнь 7

Манассия — царь Иудеи. Он уклонился в идолопоклонство и за это Бог лишил его царства (Манассия попал в плен к ассирийцам). В плену царь раскаялся, а вернувшись на трон, уничтожил капища и призвал народ почитать Единого Бога.

Ахав — царь израильский. Он тоже отступил от Бога и стал язычником. Пророк Илия неоднократно призывал царя обратиться к Истинному Богу, но Ахав был глух. В результате нечестивый царь был убит на войне с ассирийцами.

Нечестивому Ахаву противопоставляется благочестивая сарептская вдова. Она приютила пророка Илию во время голода, хотя сама имела лишь немного масла и горсть муки.

В благодарность за милосердие пророк сотворил чудо: масло и мука не заканчивались.

Иезавель — жена Ахава, язычница, отличавшаяся злобой и распутством. Она особенно ненавидела порока Илию, который обличал ее нечестие, и неоднократно пыталась его убить.

Прп. Андрей предостерегает нас от подражания нечестию Ахава и

Иезавели, и призывает подражать покаянию Манассии и добродетельности Сарептской вдовы.

Песнь 8

В ней прп. Андрей вспоминает покаяние разбойника на Кресте, отречение и покаяние апостола Петра, раскаяние блудницы.

Их пример даёт и нам надежду на спасение.

Также вспоминается женщина хананеянка, показавшая удивительный пример смирения и веры.

Она просила Христа исцелить ее дочь, а в ответ услышала: «Нехорошо отнять хлеб у детей и бросить псам».

И хананеянка не обиделась на такое сравнение, а только сказала: «Ей, Господи. Но и псы едят от крупиц, падающих со стола господ».

Напоминает нам преподобный и об исцелении кровоточивой, прикоснувшейся к одежде Спасителя.

Эти примеры напоминают нам о милосердии Спасителя.

Песнь 9

Здесь перечисляются люди, которые покаялись, изменили свою жизнь: мытарь Закхей, блудница, мытарь из притчи о мытаре и фарисее.

Все эти люди получили прощение своих грехов.

Им противопоставлен гордый фарисей. Он хотя и вел внешне правильную жизнь, но страдал самым тяжким духовным недугом — гордостью.

Продолжение следует.

#канонандреякритского

КОЛОЦКИЙ МОНАСТЫРЬ