Найти в Дзене
ЭССЕ

Литвак сказал неудобное: "Нельзя уважать человека только потому, что он стар"

Вот представьте, сидит человек, которому пятьдесят два. Умный, между прочим, много повидал. И он совершенно искренне обижается, когда молодой коллега с ним не соглашается. Не грубит, просто не соглашается. И обида такая настоящая, детская почти. Как будто сам факт прожитых лет должен был убедить собеседника автоматически. Я смотрю на это и думаю, а ведь я и сам так иногда... Михаил Литвак в "Принципе сперматозоида" написал фразу, от которой у многих, думаю, слегка перехватывает дыхание: Вот так, без оговорок, без смягчений. Коротко и, честно говоря, немного больно. Он вообще любит такое, взять что-то, что кажется само собой разумеющимся, и вывернуть наизнанку. Уважение к старшим это ведь культурная прошивка. Нам ее вложили еще в детском саду, и мы несем ее, как чемодан без ручки. Нести неудобно, а бросить неловко, воспитание не позволяет. Но Литвак говорит о другом. Он не призывает хамить пожилым людям. Он говорит, что возраст - это просто факт биографии. Как рост, как группа крови. С

Вот представьте, сидит человек, которому пятьдесят два. Умный, между прочим, много повидал. И он совершенно искренне обижается, когда молодой коллега с ним не соглашается. Не грубит, просто не соглашается. И обида такая настоящая, детская почти. Как будто сам факт прожитых лет должен был убедить собеседника автоматически. Я смотрю на это и думаю, а ведь я и сам так иногда...

Михаил Литвак в "Принципе сперматозоида" написал фразу, от которой у многих, думаю, слегка перехватывает дыхание:

Вот так, без оговорок, без смягчений. Коротко и, честно говоря, немного больно.

Он вообще любит такое, взять что-то, что кажется само собой разумеющимся, и вывернуть наизнанку. Уважение к старшим это ведь культурная прошивка. Нам ее вложили еще в детском саду, и мы несем ее, как чемодан без ручки. Нести неудобно, а бросить неловко, воспитание не позволяет.

Но Литвак говорит о другом. Он не призывает хамить пожилым людям. Он говорит, что возраст - это просто факт биографии. Как рост, как группа крови. Сам по себе он не делает человека ни мудрым, ни достойным, ни правым.

"Уважать нужно за поступки, за достоинство, за то, как человек прожил свою жизнь"

- примерно так у него звучит мысль.

И вот тут я каждый раз спотыкаюсь. Потому что это работает в обе стороны. Если уважение нужно заслужить, значит, и я его не получаю автоматом. Ни за стаж, ни за седину, ни за то, что "я в твои годы". Драсьте, как говорится.

Знаете, как бывает, читаешь и кивaешь, кивaешь, а потом вдруг останавливаешься, потому что понял, что это про тебя. Я поймал себя на том, что иногда жду от молодых коллег (хах, ну мне 32, если што) какого-то особого тона. Не грубости боюсь, а вот этого, чтобы они как-то... учитывали. Годы, опыт. И тут я думаю, а это разве не то самое, о чем Литвак и пишет?

Ну вот и получается неловкая история. Соглашаешься с автором и тут же ловишь себя на том, что именно так и устроен. Хочешь уважения за выслугу лет, а сам только что прочитал, что это инфантилизм в чистом виде.

Короче, книжка неудобная. Хорошая, но неудобная.

И все же один вопрос не дает покоя. Если уважение только за поступки, то что делать с теми, кто прожил жизнь тихо? Не совершал подвигов, не оставил следа, просто работал, растил детей, не предавал? Это что недостаточно? Или это и есть поступок?

_________

Короче, завел этот канал именно для такой болтовни, читаю книги, думаю вслух,
иногда злюсь на авторов, иногда благодарю их мысленно. Если вы тоже из
тех, кто читает и потом не знает куда деть мысли, жду вас в
комментариях.