социальные сети: в смутном желании самовыразится миллионов проявляется слабость этого мира: люди не хотят быть первыми, чтобы их увидели (или хотя бы их услышали). Голосами миллонов- миллиардов кричит одиночество.
Как голосами одиноких распоряжалась история
Это очень долгий , очень интересный рассказ. Но нам это не надо.
Нам нужно знать причину, по которой людьми - общинами распоряжаются харизматики. И почему им невезло
Не менее интересно знать, почему современные государства возглавляют не самые яркие люди.
Как эти люди там оказались. Тем более в первой четверти 21 века, когда очевидно видно, насколько известные политики мира обычны -стандартны.
Самый простой ответ: после выборов, их выбрали избиратели.
Уточнение , которое я повторяю много раз - их выбрало среднее самолюбие. Среднее самолюбие среднего обывателя (человека) - ( а уж затем тайное правительств закулисья по версии конспирологов)
Сегодня собран урожай средних политиков за пять тысяч лет человеческой эволюции.
Заметим, очень бурной человеческой истории.
Истории, где было все: переселения, миграции, колонизация, геноцид; захватнические , имперские, также гражданские, отечественные воины (две мировые), множество бунтов, восстаний, революций и переворотов - бунтов (самые важные - значительные Французская и Русская революции).
Почему люди выбирали средних. И вредили самым ярким и талантливым
По ревкону это называется ремидная петля (но ремидная пеля возникает как раз при переходе в цивилизацию, когда появляются чиновники и интеллигенция)
Ремидная петля:
Ремидная петля — борьба элиты с самой яркой личностью, сговор вторых и третьих лиц против героя и пророка
Ремиды — традиционная элита, правители, чиновники, авторитеты, учителя; ремиды ставят поступки зерефам, определяют мораль, законы, политику, рефлексия средняя — middle (remiddle).
Но не Китая
История Китая стоит особняком от мира.
Китая - это отдельный как будто отдельный материк
И почему культура, история стоит особняком от другого мира - нет в это не виноваты Гималаи - вы сейчас поймете
Нет, там тоже были миграции,колонизации, воины, имперское мышление, договоры и дипломатия с варварами. (Даже Синьхайская революция 1911 года опередила Октябрьскую в каком то смысле).
По количеству переворотов из всех мировых империй и культур Китай стоит на последнем месте. А почему?
А потому что нигде в мире не оказалось учителя "9 тысяч поколений".
Этот учитель нации оказался на 500 лет старше Иисуса Христа.
Но после него не было никаких масштабных религиозных воин, как Европе или в Азии (под зеленым знаменем Пророка)
Население Китая все время составляло половину человечества. Но вот по событиям китайская история сильно отстает в несколько раз.
Да, была феодальная раздробленность, крестьянские восстания, нашествия кочевников несколько раз.
Но очередные китайские империи держались несколько столетий
Все потому что в Китае родился мудрец Кун Цзы , он же Конфуций.
И на основе его учения в Китае 2000 лет проводили "имперские экзамены".
Китайцы выбирали себе элиту не по физической силе, выносливости, знатности, родовитости, исключительной воли или популизма.
Китайцы сдавали экзамены по основе конфуцианской этики. А что такое конфуцианская этика( долго рассказывать. Самое главное , они боролись с даосами, которые также опирались на волю Неба, но отличались от конфуцианцев, что пропагандировали веру в духов предков и одновременную пассивность, ничего не деланье. Все беды от знаний - говорили даосы. Чем невежественней люди , тем лучше)
Ну, хорошо. Конфуций учил дисциплине. Уважению родителей и существующей власти. Что бы не происходило: дождь, град, наводнение, иное стихийное бедствие; разруха, разорение, козни судьбы, голод , смерть близких - император не виновен.
Только небо может сместить нерадивого императора.
Оно подавало сигналы обильными дождями (или засухой), разливами Хуанхе, наводнением, размывов каналов, обрушением дамб, значит неурожаями, голодом и болезнями. Тогда император шел сам и вешался. Ибо Небо забрала мандат. Зачем ждать озлобленную крестьянскую толпу во дворце? Если нет мандата Неба, значит все, тебе конец.
2000 лет китайцы сдавали "Имперские экзамены". Все селения, деревни, провинции собрали средства для самых умных из своей среды. Самых умных! (не для атлетов и воинов, героев, их детей; не для отпрысков знатных и богатых). Самые достойные сдавали строгие экзамены с огромным конкурсом на вакантное место. Самым достойным в Китае 2000 лет считался "совершенномудрый", то есть все знающий человек. Каждый конкурсант, каждый китаец 2000 лет стремился приблизится к этому статусу. Кто приближался, то , считалось, достиг благости Неба. Небо благоволит знающим, а не дерзким, наглым, волевым, хитрым, безликим и ничтожным (а теперь сравните это с ремидной петлей в мировой истории аппаратной борьбы. Кого выбирали придворные, бюрократы, ученые, интеллигенты, чиновники, особенно во времена застоя и упадка - разве не самых незаметных? Не самых, не вызывающих всеобщей ревности? Стоит ли вообще лезть в аппарат, академии, научные круги в это время "цивилизации"? )
Меритократия 2000 лет
Китайцы стремились конечно разбогатеть - как без этого , но для чего?
Для того чтобы получить знания, стать совершенномудрым, тем самым быт угодным Небу. Только знания давали авторитет среди ханьцев. Только знания.
А теперь сравните, для чего богатства людям с низкой внутренней культурой ( рефлексией). Для чего нужны деньги зеремидам, зере - мещанам?
Чтобы выйти вперед - выделиться, получить привилегии, почет, славу , уважение ничтожных (ну, почему ничтожных? Обычных людей)
Кого поднимали с колен, с самых низов, со дна разные гуманисты,демократы, социалисты в континентальной истории?
Странный вопрос с одновременным ответом, - людей дня, плебеев, рабов, шудр, наконец"трудящихся"
И почему после революций и переворотов масса превращались в революционеров, националистов, демократов, социалистов, коммунистов даже?
Вот вчера было несколько штук, а завтра толпа, националистов, демократов, социалистов, кандидатов в КПСС.
Вчера демократов было не найти, к примеру. А сегодня все демократы и националисты фанатики одновременно.
Все потому что в консервативной этике были, есть социальные группы, страты, варны, касты. Были есть старшие и привилегированные.
Всякая революция в консервативной среде на самом деле это не идея. Идея важна безусловно. Но не это главное. Идея будет звучать - торжествовать в начале, когда ее провозгласят активисты. Но что будет потом. Когда появятся те самый толпы фанатиков, которых не был видно , а теперь появились.
Эти карьеристы пойдут вместе со всеми, чтобы присмотреться и покричать вместе со всеми. Бей кого -нибудь там: помещиков, капиталистов, банкиров; чиновников, коррупционеров, банкиров мошенников тд.
А затем станут демократами или социалистами или аппаратчиками номенклатуры - будут еще более насыщенными,чем те, кто это затеяли. Основоположенников, революционеров, социалистов, коммунистов они втопчут в грязь. Станет совершенно неясно, как эти люди появились на самом верху, если втоптали в землю первые знамена?
Еще более удивительно (и это вариант перерождения самый убедительный), когда после социалистов и коммунистов в одной и той же среде появились демократы. Когда по международным стандартам - по европейской эволюции националисты и демократы появляются раньше социалистов. Демократы и борцы за гражданские права появились в Европе после после первоначального накопления и промышленных переворотов в европейских странах. А в современных условиях толпа националистов появилась после развала СССР (они были и перед развалом,но особо много сейчас, я же говорю - толпы)
И дело не в том, что они верят в национализм или демократию - на самом деле они не верят и это основном бизнес (потому что режимы снова по вроде бы забытой европейской моде поднимают людей со дна. К тому же западные фонды заняты поиском волонтеров и хорошо платят за национализм - я же говорю - это бизнес, а не идеалы.
Эти люди верят в деньги.
Вера в деньги - заключительная стадия, финишная прямая европейского стиля.
И все аборигены, то есть жители окраин, отдаленных от Европы рельефом и климатом территорий , кричат про демократию, гражданские права , о национализме.
Не оттого что они в это поверили
А потому что это дает статус.
Будут деньги - будет статус (наконец, все должности и теплые места чиновников продаются, как всегда было в Средневековье. То есть рефлексия у людей соответствующая).
Вот так, были социалисты, которых подняли со дна. Теперь новые партии - толпы поверивших в дем. идеалы.
"Хочу быть первым, а не вторым"
В консервативном мире всегда были страты, варны, касты, привилегированные аристократы, феодалы и неприкасаемые, ничтожества и рабы.
Вот потому то нужно иметь хорошее зрение, обоняние, осязание, куда бежать и что кричать вместе со всеми.
Чтобы не провозглашали в консервативном мире вслух публично.
Эти идеи все равно превратятся в знакомые звуки. Затем обернутся фантазией халявы. Рисунками и планами черного хода
И все начнут кричать: "Национализм!" На самом деле: " Халява!"
"Хочу быть первым, а не вторым"
Хочу быть первым , а не вторым - главный лозунг консервативных общин (даже пост консервативных, даже задрапированных дорогой материей , замазанными рыночными лаками).
Когда кто то кричит, нужно знать, что это попытка среднего человека запрыгнуть на подножку. Это его шанс попасть на бал.
Вот против такого сюжета спас Китай Конфуций.
Потому Китай - первая экономика. Когда другие врут и кричат, кричат - врут, чтобы выделиться