Найти в Дзене
Волнующаяся функция

Зависимость

Как известно, психологи не помогают избавиться от зависимостей. Они помогают поменять одну зависимость на другую, желательно, на менее вредную, а если повезет, то и на более полезную. А что, бывают полезные зависимости? Бывают. От воздуха, например. Если не дышать, можно помереть. Если не есть, не спать, не двигаться, хотя бы до туалета, тоже. Но это все базовые настройки, само собой разумеющиеся. А вот, например, если отставить стакан, телефон, вилку, человека отставить, если вредный, то чем заменить? В спортзал пойти? Кому-то сильно помогает. Есть даже такое популярное мнение, что если не знаете с чего начать, начните с тела. У кого-то получается. У кого-то. А у остальных что? А то, что не все способны тело свое как инструмент воспринимать, или как функцию, или как средство от отчаяния, или как инвестицию, или как нарциссическое расширение, или, или. Тело — не непослушный ребенок, которого нужно заставить выглядеть прилично. Это такой же субъект, как и тот персонаж, который внутри

Как известно, психологи не помогают избавиться от зависимостей. Они помогают поменять одну зависимость на другую, желательно, на менее вредную, а если повезет, то и на более полезную. А что, бывают полезные зависимости? Бывают. От воздуха, например. Если не дышать, можно помереть. Если не есть, не спать, не двигаться, хотя бы до туалета, тоже.

Но это все базовые настройки, само собой разумеющиеся. А вот, например, если отставить стакан, телефон, вилку, человека отставить, если вредный, то чем заменить?

В спортзал пойти? Кому-то сильно помогает. Есть даже такое популярное мнение, что если не знаете с чего начать, начните с тела. У кого-то получается. У кого-то. А у остальных что? А то, что не все способны тело свое как инструмент воспринимать, или как функцию, или как средство от отчаяния, или как инвестицию, или как нарциссическое расширение, или, или.

Тело — не непослушный ребенок, которого нужно заставить выглядеть прилично. Это такой же субъект, как и тот персонаж, который внутри него сидит и думает, что здесь главный. Тело - это субъект восприятия, обладающий чувствами. Это не я пишу с подвыподвертом, это Морис Мерло-Понти. Через его тело, как и через любое остальное тело, осуществляется способность переживать.

Очевидные вещи пищу. Но много ли внимания мы уделяем тому, что происходит внутри? Не в голове и в мыслях, а в теле. Конечно. У всех ведь что-то постоянно болит или жрать охота. Но и физическая боль, симптом, успешно отвлекает внимание от внутренних процессов. И я не про булькание в животе. Я про то, как чувствовать себя единым с миром, природой, космосом. На кой? И так забот дофигищи. На той, что все зависимости от одиночества, вернее, от неспособности его выдерживать. А тут единство и неповторимство. Последнее от того, что любое взаимодействие уникально, как межсиноптическая связь или отпечаток пальца на отставленном стакане.

Любая относительно полезная (потому что защищающая) зависимость направлена на замещение чувств, на бегство от реальных переживаний в игрушечный мир, в котором страдания, хоть и мучительно реальные, все равно понарошку, а значит, не такие ужасные. Как в компьютерной игре, где мой персонаж реально борется, прокачивается, совершенствуется, развивается, все серьезно. Тела только нет. Делось куда-то. В анабиоз. В спячку. И в то же время в зависимость от ощущений, состояний, эмоций, в имитацию жизни.

Так это ж норм эмоции испытывать. Мы ж без них не можем. Живым себя почувствовать можно только через эмоции, ну хотя бы отрицательные и даже лучше через отрицательные, они более интенсивные и менее энергозатратные, меньше глюкозы на них.

Получается страдание необходимо для ощущения жизни? Получается, если не страдаю, то и не живу вообще?

Не везде так происходит. Но бывают такие картины мироздания, где по-другому никак. Семейные сценарии называются. Жизнь - боль и прочая драматургия. Бывает иначе, но не проще или лучше. Иначе.

Отпустить страдания значит пройти через них в реальную боль, которая при ближайшем рассмотрении оказывается не сколько болью, сколько интенсивностью переживаний, к которой психика, да и физика, часто оказывается не готова.

Тут самое время вспомнить про зависимость от тела. Почему так сложно с ним встречаться? Потому что у большинства выглядит оно, мягко говоря, не очень. А у кого очень, те обычно все равно недовольные и надо лучше. И вообще лучше скрыть его — в жировой валик, рельефные мышцы, шкуру тигра, дом с колоннами и прочий внедорожник. Тогда не так беззащитно и уязвимо. От чего защищаемся? О какого такого ущерба?

На языке тела говорит бессознательное, говорит природа. Безопаснее бороться с климатом, сортировать мусор, чем обратиться к собственному телу. Оно ведь, в отличие от мозга, никогда не врет, показывает, каким образом его носитель взаимодействует с миром. Не социализируется и адаптируется, а именно взаимодействует. Это не про коммуникацию, это про контакт. Коммуникацию за последние 40 тысяч лет мы нормально отрастили (вранье, манипуляции, око за око и прочий бартер), а вот контакт принято искать с внеземным разумом, потому что с собственным телом слишком стыдно.

Почему стыдно? Потому что человек приходит в мир слабым, ограниченным, беспомощным, нуждающимся. Зависимым. Пассивным. Страшно не помереть. Страшно войти в контакт с жизнью и измениться, не имея возможности решать, как. Живое всегда изменяется, осуществляя контакт с чем угодно, но с живым изменения происходят наиболее интенсивно и непредсказуемо. Живое в живом. А я всего лишь участник. Или не только?

Такого «принятия реальности» не избежать, как не упирайся. Или упирайся, изображай контроль, но тогда получи зависимость, в хозяйстве не полезную.

Чего плохого в зависимости? Того же, чего и в скальпеле, которым можно жизнь спасти или отнять. Зависимость показывает нам наши потребности, желания и возможности. Показывает не напрямую, а завуалированно, оставляя человеку выбор — идти дальше в беспомощность, зависимость от обстоятельств и в компенсацию в виде вечной борьбы, или идти сквозь эту зависимость к себе, к контакту со своим телом, со своим миром, в новую зависимость от собственных способностей.

Короче, бросаем пить, встаем на лыжи. На что угодно встаем, если это опора, помогающая стоять, сохраняя достоинство. А оно появляется, когда я в контакте со своими потребностями, стремлениями, ограничениями и возможностями. Чем-то мне это напоминает свободу. И зависимость от жизни.