В конце XIX века в русском искусстве всё было предельно ясно и благопристойно. Великие художники-передвижники писали монументальные полотна о народных страданиях, героической истории и высоких моральных идеалах. Искусство должно было воспитывать и учить. Тема телесной красоты, чувственности, а тем более эротики, была абсолютным табу, чем-то неприличным, что можно было встретить разве что на дешёвых французских открытках.
И вот на этом фоне в консервативном, затянутом в мундиры и корсеты Петербурге появляется группа молодых дерзких художников — «Мир искусства». Во главе с Константином Сомовым и Львом Бакстом они объявили войну этой обязательной «идейности». Их главным лозунгом стало «искусство ради искусства». Они считали, что картина не обязана никого учить, она может быть просто красивой, изысканной и доставлять эстетическое удовольствие.
Это был настоящий бунт. Сомов начал писать своих знаменитых маркиз и арлекинов, галантные и двусмысленные сцены из XVIII века, полные томной неги и скрытой эротики. А Лев Бакст своими эскизами для «Русских сезонов» Дягилева и вовсе произвёл революцию, одев танцовщиков в полупрозрачные, откровенно-чувственные костюмы, которые шокировали публику. Для них человеческое тело было не сосудом для души, а объектом восхищения.
Реакция была предсказуемой. Старая гвардия критиков и зрителей была в ужасе. Их обвиняли в безнравственности, упадничестве, декадансе и полном отсутствии патриотизма. Но было уже поздно. Джинн был выпущен из бутылки. Эти петербургские бунтари сломали вековое табу, доказав, что чувственность — это не грех, а неотъемлемая часть красоты и самой жизни. Они открыли дверь, в которую вскоре войдёт весь русский авангард XX века.
Понравилась история? В нашем сообществе в ВК еще больше удивительных фактов и тайн Петербурга. Подписывайтесь, чтобы не пропустить самое интересное!
#искусство #история #скандал #выставка #музей