Найти в Дзене
АиФ–Оренбург

Откуда в Оренбурге взялись татары?

Оренбургская область сегодня — один из регионов России с высоким процентом татарского населения. По данным переписей, татары занимают здесь третье место по численности, уступая лишь русским и украинцам. Но когда и как они появились на этой земле? Разбираемся в истории вместе с исследователями. Многие ошибочно полагают, что татары пришли в эти края лишь в XVIII веке вместе со строительством Оренбургской крепости. Однако исторические факты свидетельствуют об обратном: тюркские племена, вошедшие впоследствии в состав татарского этноса, обитали в здешних степях задолго до этого. Как отмечает сотрудник Института истории имени Марджани АН РТ Сайрус Хамидуллин, еще в VI–VII веках нашей эры эти земли входили в состав Тюркского каганата. В эпоху Золотой Орды (XIII–XIV века) территория современной Оренбургской области находилась в самом сердце этого государства. А после его распада здесь кочевали племена Ногайской Орды. Таким образом, предки татар были коренными жителями этих мест задолго до при
   Откуда в Оренбурге взялись татары?
Откуда в Оренбурге взялись татары?

Оренбургская область сегодня — один из регионов России с высоким процентом татарского населения. По данным переписей, татары занимают здесь третье место по численности, уступая лишь русским и украинцам. Но когда и как они появились на этой земле? Разбираемся в истории вместе с исследователями.

Многие ошибочно полагают, что татары пришли в эти края лишь в XVIII веке вместе со строительством Оренбургской крепости. Однако исторические факты свидетельствуют об обратном: тюркские племена, вошедшие впоследствии в состав татарского этноса, обитали в здешних степях задолго до этого.

Как отмечает сотрудник Института истории имени Марджани АН РТ Сайрус Хамидуллин, еще в VI–VII веках нашей эры эти земли входили в состав Тюркского каганата. В эпоху Золотой Орды (XIII–XIV века) территория современной Оренбургской области находилась в самом сердце этого государства. А после его распада здесь кочевали племена Ногайской Орды. Таким образом, предки татар были коренными жителями этих мест задолго до прихода русских.

Новый этап в истории татар Оренбуржья начался в середине XVIII века, когда Российская империя активно осваивала юго-восточные границы. В 1744 году была учреждена Оренбургская губерния, и правительство остро нуждалось в торговых людях, способных наладить связи с казахами и среднеазиатскими ханствами.

Именно тогда казанские купцы-татары обратились к губернатору Ивану Неплюеву с предложением поселиться рядом с новым городом. Инициатором выступил 52-летний купец Сеит Аитов. В 1745 году вышел указ императрицы Елизаветы Петровны о создании Сеитовой слободы (ныне село Татарская Каргала) в 18 верстах от Оренбурга.

Правительство было настолько заинтересовано в татарских купцах, что предоставило им уникальные по тем временам привилегии. Переселенцы освобождались от налогов и рекрутской повинности — их сыновей не забирали в армию. Им разрешили строить мечети в то время, когда в других губерниях мусульманские храмы массово закрывались в рамках политики христианизации.

Первая мечеть в Татарской Каргале появилась уже в 1749 году. А в самом Оренбурге мечеть начала службы еще раньше — в 1746 году, на Меновом дворе, где проходили ярмарки. К началу XX века в губернии действовало 226 мусульманских приходов (без учета казахских), в одном Оренбурге было 8 мечетей, в Орске — 5.

Татары активно селились не только в Каргале, но и вдоль всего почтового тракта, соединившего Оренбург с Казанью («Московская дорога»). Здесь возникали ямские слободы и деревни: Старые Шалты, Старое Якупово, Наурузово и другие.

Особый пласт составляли так называемые тептяри — беглые крестьяне из Поволжья, спасавшиеся от насильственной христианизации и крепостного гнета. Они селились на башкирских землях на правах припущенников. К концу XVIII века в губернии насчитывалось почти 100 тысяч тептярей, более половины из которых составляли татары.

В конце XVIII — начале XIX века добавилась новая волна — мишари из Пензенской, Симбирской губерний и Мордовии. Они основывали села в северных и западных районах области: Абдрахманово, Ибряево, Яфарово.

Сеитова слобода быстро превратилась в крупнейший торговый и религиозный центр. Академик Паллас, посетивший ее в 1769 году, отмечал, что здесь уже насчитывалось до 300 домов на каменном фундаменте. В конце XVIII века здесь жил и учился знаменитый татарский просветитель Габдрахим Утыз Имяни.

К началу XX века население Каргалы превысило 13 тысяч человек, здесь действовало 10 мечетей с медресе и мектебе. К сожалению, в наши дни историческое наследие оказалось под угрозой. Недавно разразился скандал вокруг реставрации мечети «Куш Манара»: местная община, не дождавшись помощи от государства, начала ремонт самостоятельно, после чего на имама возбудили уголовное дело за «повреждение объекта культурного наследия».

Особую страницу составляют татары-казаки. Многие из них служили на Оренбургской пограничной линии, жили в крепостях и редутах, входили в состав Оренбургского казачьего войска. Это были потомки служилых татар, переведенных сюда для охраны границ.

По переписи 2002 года в области проживало 165 967 татар. К 2016 году их число сократилось до 151 597 человек, что связано с общим уменьшением населения региона (за те же годы область потеряла около 185 тысяч жителей всех национальностей).

Сегодня татарские села разбросаны по всей территории — от границ с Татарстаном и Башкортостаном на севере до казахстанской степи на юге. Говоры оренбургских татар хранят следы как среднего (казанского) диалекта, так и западного (мишарского), а в южных районах ощущается и ногайское влияние.

Таким образом, история татар в Оренбуржье — это не история пришельцев, а история народа, который веками жил на этой земле, осваивал ее, торговал, защищал границы и строил мечети, став неотъемлемой частью многонационального облика края.