Отец Андрей (Сапунов) рассказывает о каноне Андрея Критского: что такое канон, почему он называется Великим и зачем читается в дни Великого поста. Речь идёт о покаянии, духовной борьбе человека и о том, как этот древний текст помогает увидеть собственные ошибки и изменить жизнь.
Что такое канон Андрея Критского и почему он читается в пост
— Многие из тех, кто ходит в храм, знают, что в начале Великого поста, в первую его неделю, читается канон Андрея Критского. По православным телеканалам можно услышать, как Святейший Патриарх читает этот канон за вечерним богослужением — внятно и проникновенно.
Но не каждый задумывается, что это за канон, почему он называется Великим и кто такой Андрей Критский.
Этот канон читается в течение первой недели поста и частично — в последнюю неделю. Возник он в VII веке. В нём выражено множество мыслей, переживаний, надежд и чаяний человеческой жизни. Текст пронизан догматическими и аскетическими размышлениями.
Святой Андрей Критский написал его в конце своей жизни, выразив в нём боль, ошибки, правильные и неправильные решения, надежду на Господа. Подобно царю Давиду, который в псалмах открывал Богу и горечь, и радость, Андрей Критский через канон раскрыл свой духовный путь.
Поэтому канон и называется Великим — он отражает всю глубину человеческого естества, нашу внутреннюю борьбу, надежды и стремления.
Зачем человеку слышать этот текст
Канон направлен на то, чтобы человек, услышав его, поднялся выше своей обыденной жизни. Через простые и понятные образы он помогает увидеть, куда идти и с чем жить.
Мы часто не замечаем простых грехов, которые сопровождают нас ежедневно. Например, осуждение. Мы осуждаем взглядом, словами, мыслями: как одет человек, как поступил, как говорит. Осуждаем водителей на дороге, знакомых, незнакомых людей. Эти чувства рождаются в нас постоянно, делают нас раздражёнными, нервными. И постепенно мы перестаём замечать, что ошибаемся.
Грех — это не только страх наказания. Это ошибка, которая происходит внутри нас. Есть грехи, которые прощаются при покаянии, если человек меняется. Но есть и такие, о которых в Евангелии сказано, что они не простятся, — хула на Духа Святого, сознательное отвержение Бога.
Мы верим, что Господь понимает и прощает нас, если мы каемся. Но пользоваться этим нельзя. Нельзя превращать покаяние в привычку: нагрубил — извинился — и снова повторил то же самое.
Сравнивать себя не с худшими, а со святыми
Канон Андрея Критского призывает задуматься о том, чем мы живём и к чему идём. Когда начинаешь его читать, видишь в нём себя — и это бывает болезненно. Но это полезно: человек начинает понимать себе цену.
В православной традиции нет установки искать кого-то хуже себя. Неправильно утешаться мыслью: "Я не самый плохой".
Вместо этого есть другой ориентир — святой, имя которого мы носим. Возникает вопрос — смогу ли я сделать хотя бы сотую часть того, что сделал этот человек? Похож ли я на него? Похож ли я на своих родителей в добрых поступках?
Мы часто сравниваем себя с теми, кто живёт хуже нас, и игнорируем тех, кто живёт лучше. Нам неудобно смотреть на высокий пример. Но именно к нему и призывает канон.
Три текста для духовного пробуждения
Есть три произведения, к которым особенно стоит обратиться:
- канон Андрея Критского,
- покаянный канон Господу нашему Иисусу Христу
- и Псалтирь Давидова.
Если вдумчиво читать их, можно увидеть, насколько мы невнимательны к происходящему вокруг и внутри нас. Мы сами виноваты в своей духовной слепоте. Если не захотим увидеть свои ошибки добровольно, жизнь всё равно заставит нас это сделать.
Призыв к участию и внутреннему изменению
В дни чтения канона стоит прийти в храм — хотя бы один раз. Просто постоять, помолиться и сказать: "Господи, я многого не понимаю, но хочу попробовать изменить свою жизнь". Начало — всегда трудное. Но если оно положено, дальше постепенно начнётся движение.
Хочется пожелать, чтобы канон Андрея Критского стал для нас руководством к жизни, помог выделить важнейшие вещи, без которых невозможно идти вперёд. Пусть Господь даст нам вразумление и терпение, чтобы правильно прожить эту жизнь. Всех благ вам. Оставайтесь с Богом.