Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
МК в Новосибирске

Принудительно выданная замуж за взрослого мужчину 14-летняя девочка была расстреляна мужем при попытке сбежать

В маленьком селе Ламбало, среди живописных холмов Кахети, 6 октября 2023 года выстрелы оборвали жизнь 14-летней Айтадж Шахмаровой. Она пыталась сбежать из принудительного брака. Девочка погибла от рук своего «мужа», 28-летнего Асима Садыкова, который нанес ей пять ран с близкого расстояния. Это было не случайностью, а кульминацией истории, начавшейся задолго до трагедии. В этой истории 13-летняя Айтадж стала пешкой в игре взрослых, где традиции и алчность перечеркнули её право на детство. Айтадж бежала в отчаянной надежде на свободу. Но надежда разбилась о суровую реальность. Два месяца она жила в доме Садыкова в Ламбало. Жители села, в основном азербайджанцы, знали о её судьбе, но молчали. «Это дело семьи», — говорили они, пожимая плечами и демонстрируя равнодушие, которое стало соучастником трагедии. Айтадж Шахмарова родилась в селе Усеинкенди Дманисского района. В 2022 году она должна была пойти в девятый класс, но вместо этого оказалась в принудительном браке с мужчиной, который бы
Фото: СК РФ
Фото: СК РФ

В маленьком селе Ламбало, среди живописных холмов Кахети, 6 октября 2023 года выстрелы оборвали жизнь 14-летней Айтадж Шахмаровой. Она пыталась сбежать из принудительного брака. Девочка погибла от рук своего «мужа», 28-летнего Асима Садыкова, который нанес ей пять ран с близкого расстояния. Это было не случайностью, а кульминацией истории, начавшейся задолго до трагедии. В этой истории 13-летняя Айтадж стала пешкой в игре взрослых, где традиции и алчность перечеркнули её право на детство.

Айтадж бежала в отчаянной надежде на свободу. Но надежда разбилась о суровую реальность. Два месяца она жила в доме Садыкова в Ламбало. Жители села, в основном азербайджанцы, знали о её судьбе, но молчали. «Это дело семьи», — говорили они, пожимая плечами и демонстрируя равнодушие, которое стало соучастником трагедии.

Айтадж Шахмарова родилась в селе Усеинкенди Дманисского района. В 2022 году она должна была пойти в девятый класс, но вместо этого оказалась в принудительном браке с мужчиной, который был почти вдвое старше её. Чтобы понять, как это стало возможным, нужно обратиться к социальным и культурным механизмам, поддерживающим ранние браки. В некоторых общинах они остаются нормой, несмотря на незаконность.

Мать Айтадж, главный организатор брака, видела в нём не только традицию, но и выгоду. Она описывала Садыкова как «взрослого и обеспеченного мужчину». Желание улучшить материальное положение семьи оказалось сильнее материнского инстинкта. Когда девочка пыталась спастись, она звонила матери, но та вернула её супругу. Педагоги, обеспокоенные отсутствием ученицы, не получили правдивого ответа, так как мать скрывала правду. Дядя девочки также поддерживал решение матери.

Судебный процесс раскрыл ужасающие детали преступления. Асим Садыков утверждал, что не хотел причинять вред Айтадж. «Я думал, только раню её», — говорил он. Его слова звучали неубедительно: пять выстрелов в беззащитную девочку сложно назвать случайностью. Он также заявил, что не знал возраст Айтадж, утверждая, что его обманули, сказав, что ей 18 лет. «Все женщины врут», — добавил он.

Суд не поверил его оправданиям. Садыкова признали виновным по четырем статьям Уголовного кодекса: умышленное убийство члена семьи с отягчающими обстоятельствами, незаконное лишение свободы, половые отношения с несовершеннолетней и незаконное хранение оружия. Ему назначили пожизненное заключение. Мать Айтадж получила три года тюрьмы за принуждение к браку. Её дядя был осужден на три с половиной года. Ещё двое родственников Садыкова получили обвинения за соучастие в принудительном браке и за то, что не сообщили о преступлении.

Трагедия Айтадж стала зеркалом, отражающим проблемы, которые общество предпочитает игнорировать. Почему никто в селе из более чем 600 жителей не поднял голос против незаконного брака? Почему учителя не добились правды? Почему семья, которая должна была защищать Айтадж, стала её главным врагом? Жители оправдывались: «Это дело семьи». Но за этим равнодушием скрывался страх нарушить устои, нежелание вмешиваться и привычка закрывать глаза на несправедливость.

История Айтадж вызвала волну возмущения. В социальных сетях люди выражали гнев и скорбь. «Она полноценная личность, это её осознанный выбор», — писали активисты, подчеркивая абсурдность оправданий семьи и соседей. Общество, которое позволяет детям становиться жертвами насилия под прикрытием «традиций», становится соучастником.