Человечество не стоит на месте: люди постоянно совершенствуют, дорабатывают и выпускают в свет что-то новое, интересное, необычное, тем самым облегчая труд человека. Но всё так красочно и позитивно на первый взгляд. Прежний уклад жизни под влиянием новых технологий может подкорректироваться и следовать дальше, либо, не вписываясь и не идя в ногу с наступившим современным обществом, может исчезнуть и смениться на новый. Так и произошло с Ямской слободой, с которой нас знакомит автор. На смену конному извозу пришёл паровоз, и обычаи живших там людей распались, образовались обычаи других людей, поддерживаемые государством. Пришедшая цивилизация запустила цепную реакцию, и впоследствии на этом месте стали появляться публичные дома. Хочу обратить внимание на архитектуру самого дорогого дома словами автора: «Дом двухэтажный, зелёный с белым, выстроен в ложнорусском, ёрническом, ропетовском стиле, с коньками, резными наличниками, петухами и деревянными полотенцами, окаймлёнными деревянными же кружевами ….». Наиболее подходящую фотографию под описание в подобном стиле прилагаю из интернета.
Насколько богат внешне и внутренне дом, настолько же богата смердящая в нём обстановка, а в более дешёвых заведениях дела обстоят ещё хуже. Войдя в этот дом, может показаться, что его работницы, дарящие временную «любовь», вполне счастливы, рады гостям и не против провести с ними вечер. Ведь они приветливо их встречают, улыбаются и пускаются с ними в пляс, а после уединяются в одной из комнат. Помимо основной цели подобных заведений, прихожане хотят узнать своих временных подруг поближе и в ответ получают то, что хотят слышать. И этот ответ является ответом для любых других сотен человек. Назревает вопрос: если так интересует грязная составляющая девушки, которая привела на этот путь для поглощения и переработки отходов, то что же его привело в этот нужник? Верная жена, которая наскучила? Определённое состояние, подталкивающее в сторону общественной клоаки? Или развращённые фантазии и мысли? И первое, и второе, и пятое, и десятое. В их душу не лезут, будьте добры и вы не лезьте. Подобными выражениями высказывалась девушка этого заведения, накопившая злобу на всех, кто посещает такие места. Как же жестока и несправедлива бывает жизнь, когда детские игры, мечты, первая любовь, тёплое отношение, поддерживаемое семейным очагом, оказываются недосягаемым плодом. До него невозможно дотянуться, ибо тебя берут за шиворот, продают мерзавцу, у которого место души занято разлагающимися человеческими намерениями в виде гниющей субстанции, образовывавшей сгусток отвратной слизи, вызывающей рвотный рефлекс, и, подобно прыску змеиного яда, вырывается из никчёмной, бесполезной плоти на непочатую, чистую, жизнерадостную, с сияющей улыбкой, смеющимися глазами, до этого момента, человеческую жизнь. Такие существа накидывают на шею будущего счастья удава, и он спокойно будет душить свою жертву, стягивая друг к другу косточки. Под хруст и ужас всё, что наполняло бытие в виде красочных цветов настоящего и будущего, постепенно будет бледнеть, отдавать синеватым оттенком, и бледно-синий вздох освобождает от мук человеческую душу. И кто же отдаёт на нечищеную, грязную дорогу, на неверный, пустой, мрачный путь смерти? Cамый близкий и родной человек, как казалось, а по натуре он оказывается не лучше, а даже хуже того подлеца, которому передали белоснежный, нетронутый дар жизни, и в последствии он обращается в истоптанный огарок сигареты, по которой в день проходит десятки людей. И в этом огарке остаётся что-то нехорошее: не надежда, а так, чувство злобы. С этим чувством злобы огарок полностью стлеет, не оставив ничего. Вот такая участь ждёт большинство девушек подобного заведения. В них не видят людей, ничего из человеческой составляющей, в них видят кусок мяса и делают с этим куском что хотят. Они были лишены той любви, о которой я писал в прошлых статьях. Каждый хотел влюбиться и жить до самой смерти с любимым человеком, но этот любимый оказывался негодяем и подлецом, вышвыривавшим в неубранный свинарник милое, доброе сердце.
Для стоков своей нужды приходят разные, и есть особо не задумывающиеся над этим действием, которое они совершают. Примером из этого произведения является Гладышев. Осознав всю глубину этого безумия, в которое его посвятила Женя, он больше не вернётся в эту помойную яму. Тем самым оберегая себя и своего товарища, которого он привёл с собой, не только от животной похоти и развратности, но и от болезней. Ведь вероятность заболеть и подцепить инфекцию в те времена была велика, и многие жизни среди посетителей и предоставляющих своё тело подвергались опасности. Но сила страсти затуманивает голову, и человек без особых раздумий делает, возможно, фатальный шаг в своей жизни.
Руководившие подобными заведениями не чувствуют тепла к подчинённым, для них они пустое место, но поток их фотонов формируется в пучке избранных объектов, и такими объектами являются их родные, а в данном случае дочь Анны Марковны. Для неё она готова пойти на всё, лишь бы дитя не пошатнулось и не упало в различные массы лицом. Но первые пошатывания её чада мы видим из забавного диалога, который произошёл с околоточным надзирателем, имеющего на совести много тёмных дел, готового закрыть глаза на девушку, попавшую обманным путём в публичный дом, только после получения денег от руководителя дома терпимости. Тема глобальная, обширная и, казалось бы, должна обойти подобного типа людей стороной, но каким-то образом из их уст посыпались рассуждения о падении нравов. Такой образ жизни может вернуть всё бумерангом, за все их тёмные деяния, и вернёт: не в этом поколении, так в другом. И первые подзатыльники от такого бумеранга получили от собственных детей. Слухи расползлись словно тараканы: дрянные, поганые, гадкие, отвратительные и самое главное – правдивые. Детям достался солёный кусок торта в виде разговоров об их родителях и чем они занимаются. Управляющая краснеет, околоточный сыплет угрозами сыну и испражняется своим ртом о разврате, падении нравственности, об отсутствии уважения детей к родителям.
Далее мы видим, что понятие о порядочности бывает весьма относительным. Помощница Анны Марковны заголосила о совести девушек. Лучше приведу отрывок из книги: «Не понимаю, как это у вас нет никакой совести. Порядочные девушки, которые сами себя уважают, не должны вести себя так публично. Кажется, слава богу, вы не в солдатском заведении, а в порядочном доме. Не на Малой Ямской». Отталкиваясь от традиционных ценностей, это в целом всё непорядочно. Отталкиваясь от ценностей подобных заведений, это тоже непорядочно. И там, и там совпадает, но во втором случае эта порядочность укладывается в определённый свод правил непорядочного заведения. Чем лучше заведение, тем больше обязан, и эти слова порядочности можно расценивать как просто невыполнение своих обязанностей. И если их переведут в солдатское заведение, они будут и там работать, вести себя без каких-либо рамок, границ морального поведения и общепринятой порядочности у них нет. Но её отголоски мы видим у той девушки, открывающей глаза Гладышеву. Она полностью понимала свое ничтожное положение, из которого вырваться было невозможно, и это ещё больше заставляло её мучаться. Порой задумываешься, что люди, которые живут поверхностно, не пытаясь понять себя и других, становятся счастливее, чем человек, подобный Жене. Ведь чувства совести, ответственности, уважения таких людей не занимают, благородные чувства заменяются отрицательными, менее высокими моральными качествами.
Следуя по белым листам с нанесёнными на них графическими знаками, при помощи которых образуются слова, предложения и формируется в последующем смысл, дающий почву для поиска и открытия новых размышлений, мы переходим к действиям, поступкам, совершаемым в определённых состояниях.
Действие разума может в этом состоянии проявлять себя непредсказуемо. Кто-то хочет вынуть всё хорошее из своей поклажи и подарить его окружающим или целому миру, кто-то же, напротив, достаёт самое ужасное, отвратное и распыляет эту ядовитую, мерзкую сущность, о которой может и не догадываться, на всех, кто попадёт под зону поражения. Анализируя данные действия, можно привести аналогию с животными: они ведут себя предсказуемо, инстинктивно, а в случае с людьми не всё так очевидно, ведь их действия не всегда можно предугадать и даже подумать о выходках, которые могут совершить под влиянием чего-то ужасного. Не во всех случаях воздействие этого разрушающего напитка приводит к надломам, страданиям, неправильно принятым решениям, но всё-таки, по моим наблюдениям, намного чаще, чем без него. Думаю, вы догадались, что напитком является алкоголь. И неважно, какой крепостью он будет брать наш мозг и всё тело под свой контроль, вопрос лишь в скорости, длительности и незаметно приходящей зависимости. Обычно как бывает: собирается компания, начинается легкий, незатейливый вечер под распитие алкоголя и заеданием его вкусной едой. Когда алкоголь раскрепощает и сламливает внутренние границы человека, то вечер перестаёт быть в виде горизонтальной линии на графике, угол линии увеличивается, поначалу с каждым часом, а после с каждой минуты и доходит до определённой точки, от которой некоторые линии будут стремиться к оси абсцисс, а у кого-то угол увеличивается практически до 90 градусов, и приходит идея: а почему бы не разнообразить наш весёлый вечер красивыми барышнями в «благопристойном» заведении? Вероятность того, что произойдёт что-то непредсказуемое, резко подскакивает, как ртутный столбик градусника у человека с температурой под 40. Компания студентов приняла предложение главного зачинщика этой идеи, пусть и не сразу, но «веселью» быть. По пути к студентам примкнул репортёр, и вот они в заведении, и вот они за столом. Распивают напитки, судачат обо всём, ну и, естественно, в обществе «порядочных девушек». Тот самый репортёр, Сергей Иванович Платонов, высказывал очень интересные жизненные наблюдения. Например, как в одном ряду стоит образ жизни вышибалы, побирайки, относящегося к человеку как к скоту, при общении с которым возникает мысль, что зарежет, и необычайная религиозность. Здесь в голову не залезть: возможно, хочет наворотить, а после замолить, но и это не укладывается в голове. А также высказывал мысли о публичных девушках, многие из которых остались в возрасте ребёнка, и так оно и есть: все повадки, мысли и действия показывают нам это, они даже врут, как дети.
Также Платонов обратил внимание на самое ужасное в поле рассадника разврата: «И страшны вовсе не громкие фразы о торговле женским мясом, о белых барынях, о проституции, как о разъедающей язве больших городов, и так далее и так далее… старая, всем надоевшая шарманка! Нет, ужасны будничные, привычные мелочи, эти деловые, дневные, коммерческие расчеты, эта тысячелетняя наука любовного обхождения, этот прозаический обиход, устоявшийся веками. В этих незаметных пустяках совершенно растворяются такие чувства, как обида, унижение, стыд. Остается сухая профессия, контракт, договор, почти что честная торговлишка, ни хуже, ни лучше какой-нибудь бакалейной торговли. Понимаете ли, господа, в этом-то весь и ужас, что нет никакого ужаса! Мещанские будни — и только». Очень тонко подмечены наблюдения. Ведь человек и состоит из набора чувств, обид, унижения и стыда, и когда он лишается всех этих составляющих, то остаётся лишь бездушное тело. Но опять же, это касается не всех девушек: некоторые пункты из списка остаются до конца их жизни.
Пожалуй, вкратце выделю мысль Платонова о наблюдениях. Недостаточно лишь прийти, поверхностно понаблюдать и сделать определённые выводы. Для этого нужно полностью погрузиться в то дело, в котором хочешь углядеть и не упустить что-то важное. Возможно, это важное находится на поверхности, и человеческий глаз не сразу сможет это уловить. Ему нужно на это указать, и с воплями, ужасом, страхом, бурей внутри он вымолвит, что это так очевидно, просто, ужасно или гениально. Но нужен определённый талант, чтобы найти этот штришок и преподнести его людям. И даже если предоставить материал наблюдений талантливому человеку, как Платонов и сделал, то не получится написать, используя лишь бумажки и словесную информацию. Вживание в эту жизнь обязательно, и, как сказал писатель из этого произведения: «Надо самому вжиться в эту жизнь, не мудрствуя лукаво, без всяких задних писательских мыслей. Тогда выйдет страшная книга». Конечно же, речь идёт о жизни в домах терпимости. Платонов хоть и не мог написать такую страшную книгу, но немало значимые штришки ему всё-таки удалось найти.
Также хотелось бы уделить внимание его фразе: «Пока будет собственность, будет нищета. Пока существуют брак, не умрёт и проституция». И дальше идёт пояснение, почему именно так. «Знаешь ли ты, кто всегда будет поддерживать и питать проституцию? Это так называемые порядочные люди, благородные отцы семейств, безукоризненные мужья, любящие братья. Они всегда найдут почтенный повод узаконить, нормировать и обандеролить платный разврат, потому что они отлично знают, что иначе он хлынет в их спальни и детские. Проституция для них – оттяжка чужого сладострастия от их личного, законного алькова. Да и сам почтенный отец семейства не прочь втайне предаться любовному дебошу. Надоест же, в самом деле, все одно и то же: жена, горничная и дама на стороне. Человек в сущности животное много и даже чрезвычайно многобрачное. И его петушиным любовным инстинктам всегда будет сладко развертываться в этаком пышном рассаднике, вроде Треппеля или Анны Марковны. О, конечно, уравновешенный супруг или счастливый отец шестерых взрослых дочерей всегда будет орать об ужасе проституции. Он даже устроит при помощи лотереи и любительского спектакля общество спасения падших женщин или приют во имя святой Магдалины. Но существование проституции он благословит и поддержит». Да, в сказанном можно согласиться, но, как по мне, брак не настолько связан с проституцией. Отмени брак, и проституция никуда не исчезнет. Или брак защищает вашего родного человека от чужого сладострастия? Нет, конечно же. Измен предостаточно, и, имея публичные заведения в нашем мире повсюду, куда ни плюнь, измены доходят до нашего алькова и проходят зачастую незаметно. Было бы замечательно, при надевании друг другу колец на пальцы и произнося при этом возвышающие слова, вы тем самым оберегаете себя от жизненного удара, от которого сложно собрать последние зубы. Но никакие спускные клапаны в виде развратных заведений в данном случае не помогут. И спрос всегда будет, так как не у всех бывают удачные отношения, умелое общение с девушками, и такие заведения будут играть отведённую им роль. И происходят случаи, когда некоторые поддаются эмоциональному состоянию, изменяют и ставят все сказанные клятвы в пустое место. Это работает в обе стороны.
Хотелось бы немного добавить о том, что Платонов не оправдывает действия, направленные на ухудшение, а впоследствии лишение жизни прихожан, и в этом я его поддерживаю. Он напрямую этого не говорил, но, судя по тому, как он относился к одному из них и как его охарактеризовал хорошими словами, выделяя его положительные качества, можно сделать такой вывод. Предсмертное письмо этого человека лишь подчёркивало строгое отношение к себе: в нём он никого не винил, кроме себя, полностью признавал свою ошибку и ушёл из жизни под молниеносный, громкий звук, после которого расстилался дым и запах пороховых газов.
И вот мы подошли к тем самым мыслям, которые в пьяном состоянии кажутся благородными и чистыми. И они на самом деле таковыми и являются, но искренность их утрачивает свою пылкость, и приходит временное осознание о том, что сотворил. Лихонин решает спасти одну душу и вывести её из этого колеса разврата, дать человеку другой смысл и жить полной грудью. И он забирает одну девушку и приводит в своё жильё.
Представьте утро после хорошо проведённого вечера, и этот вечер заставляет терзать себя продолжительное время. Чувство стыда за необдуманные поступки и действия достигает своего пика, и сделать вы ничего не можете. В подобной ситуации оказался и главный герой. Он не в силах был бы принять, даже задуматься о таких поступках, за которые нужно нести большую ответственность в трезвом уме. И если такие мысли у него появились в чистом от алкоголя состоянии, то можем предположить, что хорошего ничего не выйдет. Уговоры самого себя о том, что сделал всё правильно и нужно довести дело до конца, были лишь отчаянной попыткой сделать хоть что-нибудь. Первое время удавалось вполне неплохо, однако с таким подходом удачного дела не сотворишь. Постепенно закрадывались мысли свернуть это дело, но принятие такого решения значительно оттягивалось, и это усугубляло дальнейшее положение девушки, т. к. у неё были заметные проблески в улучшении своей жизни, и падать с более высокой вершины намного больнее. Жизнь Любочку (Ирину) рано потянула на дно, но ей протянули руку, вытащили на берег, пошли повыше к обрывистому, каменному склону и толкнули с прыжковой доски снова в то самое дно. Но подняться оттуда будет уже невозможно: рука помогающего не дотянется, да и свои она уже обломала. И это показывает нам последняя сцена с Соловьёвым: доверие полностью потеряно. Попытки не вернуться на старое место были, но всё было тщетно. Она попыталась обратиться за помощью к человеку, сделавшему большую подлость по отношению к ней; естественно, его уже не было, он трусливо сбежал. Но был Соловьёв, с которым могло построиться то самое счастье, о котором все мечтают, но удача обошла стороной.
Проституция стала для некоторых простым образом жизни, при котором не нужно приобретать определённые навыки: нужно лишь пропустить через себя от 1000 людей, заработать деньги, и потом можно спокойно выходить замуж. Таких нам тоже показывает автор, и, как видно по нынешний день в эпоху интернета, некоторые девушки этого не скрывают и спокойно, свободно об этом говорят. Сразу вспоминаются слова Платонова, сказанные выше. При всём при этом они заводят семью и детей и, вероятно, хотят отгородить их от этой жизни. Но они путём трансляции в массы продвигают такой образ жизни, и этот образ становится доступен для неокрепшей аудитории, и их же дети сами могут пойти по этому пути, попавшись в этот капкан «Источника бесконечного счастья». Как упоминал выше, Анна Марковна столкнулась с этой проблемой, ведь она работала проституткой и со временем стала управляющей, и, несмотря на более длительное распространение информации в те времена, она всё-таки дошла до её ребёнка. А про наш век и говорить нечего: бесконечный поток информации, задуривающей мозг, но в то же время столько же и полезной, однако отделить зёрна от плевел не так просто в этом случае.
Если начинаешь сравнивать свою жизнь с другой, то временно пропадает чувство неудовлетворённости, злобы, негодования, но после снова возвращаешься в свой привычный ритм. Артистка, сожалеющая о том, что не может провести вечер весело (ей подавай гладиаторские бои, и меня эта жестокость удивила), посетила публичные дома. Столкнувшись с проституткой самого дорогого заведения, чувствуется сероводородный запах от слов такой барышни. Она, как индюшка, постоянно поглощавшая семя и ожидая следующего поступления, в спокойной манере говорила о деньгах и что простым трудом мало заработаешь, а здесь она может отложить деньги и в дальнейшем с женихом откроет пивную. При этом она считает, что никогда не изменяла своему жениху. И снова напомню слова Платонова об ужасе подобных заведений: «Остается сухая профессия, контракт, договор, почти что честная торговлишка, ни хуже, ни лучше какой-нибудь бакалейной торговли». Ну что сказать, принимает как обычную работу, но зашевелить человеческие нити и подумать, что являешься ночным горшком и не более, это не для таких людей. Но мы видим совсем другую картину, душещипательную, когда она посетила заведение Анны Марковны, и как проявляются человеческие качества у других падших женщин после спетой песни. Эта сцена нам показывает в очередной раз, что жизнь этих девушек не пожалела, но в них остались людские качества. Я думаю, после увиденного никаких гладиаторских боёв артистке в ближайшие несколько дней были не нужны, ведь она увидела самое дно жизни своими глазами. В такие моменты понимаешь, что свои проблемы, это лишь пух- на фоне вечной мерзлоты.
В жизни мы встречаем людей, которые завладевают нашим нейронным центром, словно цыганка на вокзале. И никак, из-за своего внутреннего стопора, порой быстрой неожиданности, стремительного нахрапа и навязывания чего-то, что тебе ненужно, не можем отделаться от такого клеща. Имея острые, закруглённые клыки, он жадно впивается и не отстанет, пока не достигнет своей цели. Я неоднократно задумывался: есть множество толковых, умных, находчивых мошенников. Их бы направить в нужное русло, и тогда они будут приносить пользу обществу и вносить огромный вклад в его развитие. Но мерзкая составляющая всё-таки перетягивает на свою сторону, и внимание концентрируется только на заработке денег. Таким человеком был отрицательный персонаж - Горизонт. Относясь к женщинам как к товару, он спокойно ими распоряжался и получал значительный доход. И всё, больше ничего не трогает и не цепляет. Цель ведёт по узкому коридору, и нет в нём света. Остаётся только тьма, запах сырой плесени, слёзы, крики обманутых душ, звуки которых он не хочет услышать…
В молодости бывает разное, на то она и молодость. Мы совершаем ошибки, учимся, переосмысливаем и передаём свой опыт и наблюдения близким людям, дабы защитить их от грязной составляющей нашего пути и направить по более ровной дорожке. Но как бы мы ни старались, обеспечить полностью прямой жизненный путь невозможно, но сделать почву под ногами проходимее и более гладкой вполне способны. Снарядив всем необходимым, наша частичка уходит с котомкой на плече для открытия нового мира, борьбы с врагами и с самим собой, получая знания и опыт на собственной шкуре, передаёт эстафетную палочку следующему поколению. И так из поколения в поколение, пока не случается непоправимый сбой, ставящий жирную точку в таком длинном забеге.
Завершить я хотел стихотворением «В разлуке», автором которого является Василий Степанович Курочкин. Как помните, Ровинская спела его в публичном доме:
«Расстались гордо мы, ни вздохом, ни словами
Упрека ревности тебе не подала...
Мы разошлись навек, но если бы с тобою
Я встретиться могла!..
Ах, если б я хоть встретиться могла!
Без слез, без жалоб я склонилась пред судьбою...
Не знаю, сделав мне так много в жизни зла,
Любил ли ты меня? но если бы с тобою
Я встретиться могла!»
Ах, если б я хоть встретиться могла!"
……………………………………………………………………………………..
Спасибо за внимание!