Рассказ А.Творогова "Легенда" напомнил, что воинская аскеза, упомянутая в произведении, так же свойственна и "чёрному духовенству", то есть, монахам, которые отрекаются от светского мира и с помощью своих духовных практик стремятся быть ближе к Богу. А могут ли монахи воевать?
Вопрос "должны" — даже не стоит на повестке дня, никому они ничего кроме Господа не должны, монахи всё же призваны совершать иной труд. "Пока мир спит — на горе Афоне проходит триста литургий, монахи молятся за весь мир".
Наш современник, греческий монах Старец Паисий Святогорец, которого в православных кругах почитают за святого, в юности попал на войну, но при при этом признался, что никогда не убивал, служил связистом, "толкал провода".
Это было ещё до принятия пострига, а если бы пришлось стрелять, то он признавал, что посчитал бы недостойным прийти к монашеству.
Тем не менее, мы помним славных монахов Троице-Сергиевского монастыря Пересвета и Ослябя, которые принимали участие в Куликовской битве.
Ранее эти иноки были опытными воинами и когда князь Дмитрий Донской приехал просить благословения у Сергия Радонежского, отправились вместе с ним на битву.
Широко известна картина В.М. Васнецова "Поединок Пересвета с Челубеем", которая изображает традиционный поединок богатырей перед битвой.
В "Сказании о Мамаевом побоище" об этом говорится так: "И ударились крепко копьями, едва земля не проломилась под ними, и свалились оба с коней на землю и скончались..."
На эту тему художник М.И. Авилов тоже написал свою картину в 1943 году.
Нет информации, сколько монахов участвовало в Великой Отечественной войне в качестве добровольцев, но немало фронтовиков после войны приняло монашеский постриг.
Например, Михаил Кирин в 1942 году был мобилизован в Красную Армию, служил снайпером, был тяжело ранен и демобилизован в октябре 1945 года. За время Великой Отечественной войны был награждён орденом Красной Звезды и медалью «За взятие Берлина». Стал иеродиаконом Максимом.
Вера Дмитриева прошла Великую Отечественную войну медсестрой, вынесла множество раненых бойцов с поля боя. Укрывала раненых солдат от фашистов. Одна из первых монахинь Хабаровска под именем Елисавета.
Будущий Архимандрит Алипий (Воронов) воевал все четыре года, оборонял Москву, был несколько раз ранен и награжден орденами.
Искусствовед Савва Ямщиков вспоминал о своем разговоре с Алипием:
"Меня часто спрашивали: почему такой красивый мужчина ушел в монастырь? Вот всюду разговаривают о том, что он был тяжело ранен, потерял возможность продолжения рода… И вот как-то сам он завел разговор на эту тему и сказал: “Савва, это все разговоры пустые! Просто война была такой чудовищной, такой страшной, что я дал себе слово, что если выживу, то уйду в монастырь, чтобы бороться против будущих войн".
Будущий Архимандрит Кирилл (Иван Павлов) прошёл всю войну в пехоте, был дважды ранен. Во время Сталинградской битвы на развалинах одного из домов Иван обнаружил Евангелие. В семинарию приехал поступать в военной форме, закончил её с отличием, а затем и духовную академию, принял постриг.
Одна из важнейших заповедей монаха — "Не убий". Но есть исключения, если нужно защитить ближнего своего или защитить Родину. Всё зависит от благословения духовного отца, если монах обратиться к нему с просьбой отправиться на фронт. Если духовник благословляет — так тому и быть. В религиозных кругах принято считать, что подобный подвиг совершается по послушанию, по воле Божьей и во славу Божию.
Сергий Радонежский тоже благословил монахов Пересвета и Ослябю на бой.