В мире тяжелой музыки новый скандал: концерт одной из самых популярных современных дэткор-групп Slaughter to Prevail в Стамбуле был отменен. Причиной стал не технический сбой и не логистические проблемы, а сценический образ музыкантов, который местные консервативные круги сочли неприемлемым.
Российская группа, базирующаяся ныне во Флориде и возглавляемая харизматичным фронтменом Александром Шиколаем (Alex Terrible), столкнулась с культурным барьером, который оказался прочнее стен концертных залов. Разбираемся, как «Маски Дьявола» напугали турецких активистов и что это значит для индустрии.
Хронология событий
Концерт Slaughter to Prevail должен был стать громким событием для турецких фанатов тяжелой музыки. Группа находится на пике формы, собирая полные залы в Европе и США. Однако незадолго до назначенной даты организаторы сообщили о вынужденной отмене выступления.
Инициаторами запрета выступили местные консервативные и религиозные общественные организации. Они обратились к властям и владельцам площадки с требованием не допустить выступления артистов, чье творчество, по их мнению, «пропагандирует сатанизм, антирелигиозные настроения и угрожает духовным ценностям турецкой молодежи». Под давлением общественности и во избежание беспорядков концертная площадка была вынуждена аннулировать договоренности.
Камень преткновения: Образ и «Кид оф Даркнесс»
Главная претензия к группе — их визуальная эстетика.
- Маски: Визитной карточкой коллектива являются золотые и красные маски с рогами и оскалом, которые носят участники. Для фанатов это просто крутой мерч и часть шоу, но для религиозных критиков — прямая отсылка к демоническим сущностям.
- Тексты и название: Название группы (Slaughter to Prevail — «Бойня, чтобы преобладать») и агрессивная лирика, свойственная жанру дэткор, были интерпретированы буквально как призыв к насилию и безбожию.
Активисты использовали в своей аргументации постеры группы и выдержки из клипов, утверждая, что подобные перформансы являются «оскорблением веры» в мусульманской стране.
Реакция Александра Шиколая (Alex Terrible)
Фронтмен группы, Александр Шиколай, известный своим глубоким гроулингом и открытостью в социальных сетях, не остался в стороне. Для него подобные обвинения не новы, но от того не менее абсурдны.
Позиция группы всегда была однозначной:
- Это театр: Алекс неоднократно подчеркивал, что Slaughter to Prevail — это шоу. Маски, агрессия на сцене и брутальная музыка — это способ выплеснуть негативную энергию в безопасном пространстве, а не ритуал поклонения темным силам.
- Отсутствие религиозной повестки: Музыканты утверждают, что они не являются сатанистами. Их творчество — это атлетизм, энергия и музыкальное мастерство, а не религиозная проповедь.
«Мы играем музыку. Мы создаем шоу. Видеть в пластиковой маске угрозу нации — это значит наделять кусок пластика слишком большой силой», — таков общий посыл защитников группы.
Контекст: Метал и цензура на Востоке
Случай со Slaughter to Prevail не уникален, но показателен. В последние годы в Турции наблюдается усиление консервативных настроений, что периодически приводит к конфликтам с представителями западной контркультуры.
- Культурный разлом: Метал-музыка исторически использует мрачную эстетику (черепа, кровь, мистику). В секулярных странах Запада это воспринимается как клише жанра. В странах с сильными религиозными традициями эти символы считываются буквально.
- Прецеденты: Ранее с проблемами в Турции и других странах региона (например, в Малайзии или Индонезии) сталкивались такие гиганты, как Lamb of God, Rotting Christ (чье название само по себе вызывает вопросы у цензоров) и Behemoth.
Что это значит для фанатов?
Отмена концерта в Стамбуле — это удар по местному метал-комьюнити, которое часто чувствует себя изолированным от мировых туров больших групп. Для самой группы Slaughter to Prevail это неприятный, но не фатальный эпизод. Их популярность строится на глобальной фан-базе и интернете, и подобные скандалы, как правило, лишь подогревают интерес к "запретному плоду".
Однако этот кейс поднимает важный вопрос: где проходит граница между сценическим образом и реальной угрозой общественной морали? И способна ли современная культура диалога примирить брутальный дэткор с традиционными ценностями? Пока что счет 1:0 в пользу консерватизма.