Знак "халяль" теперь наносится на самые разные товары, начиная от бутилированной воды и заканчивая косметологическими средствами. Раньше он встречался только на мясных продуктах, предназначенных для мусульман.
Наталья ТЕРЕЩЕНКО
Граждане России возмущены распространением этой маркировки, выражая недовольство в социальных сетях и направляя жалобы. Член СПЧ Марина Ахмедова поделилась письмом женщины, которая спросила, почему пирожные, всегда бывшие в ассортименте магазина "Метро", внезапно стали "халяльными", хотя раньше назывались просто "брауни".
Дискриминация русского и православного населения
Многие считают, что это приводит к дискриминации русского и православного населения. Некоторые опасаются, что страна превращается в "криптоколонию" Таджикистана и Узбекистана, ставя под сомнение происходящие процессы.
Российские покупатели также задаются вопросом, почему в аналогичных ситуациях в магазинах отсутствуют "православные" аналоги продуктов или специальные отделы. Возникает проблема, как людям других конфессий приобретать мусульманские товары, число которых неуклонно растет.
"А что я могу ответить? Я не знаю, что происходит,"
– пишет Ахмедова, не находя ответа на эти вопросы.
"Ползучая исламизация"
Наблюдается тревожная тенденция: под видом заботы о потребителях в России внедряются религиозные нормы, которые, по мнению писателя Романа Антоновского, являются частью "ползучей исламизации".
Это выходит за рамки простого маркетингового хода, представляя собой целенаправленную политику, способную оказать значительное влияние на светское общество.
Процесс, получивший народное название "халялизация", уже распространился далеко за пределы пищевой отрасли, охватывая все больше потребительских сфер. Религиозная маркировка, ранее имевшая узкое ритуальное значение, теперь повсеместно появляется на упаковках, превращаясь в навязчивый коммерческий атрибут, встречающийся на детском питании, минеральной воде и даже зубной пасте.
Этот знак, обозначающий соответствие нормам шариата, активно проникает в повседневную жизнь светского государства с преобладающим православным населением. Антоновский критикует эту тенденцию, подчеркивая, что истинное значение "халяль" относится исключительно к ритуальной пище, а его повседневное использование представляется абсурдным.
Он предполагает, что это результат целенаправленной политики сил, приверженных идеям исламизма. Организации, такие как ДУМ РФ (Духовное управление мусульман Российской Федерации), внедрили систему сертификации, превратившую выдачу разрешений в коммерческую деятельность. Созданы специализированные центры, массово маркирующие всевозможные товары как "халяльные".
Последствия могут быть серьезными
Цель этого процесса – привлечение миллионов мусульман-мигрантов и их интеграция в общество через потребительский рынок.
Для некоторых предпринимателей это лишь способ увеличить прибыль. По мере роста числа мигрантов-мусульман, бизнесмены адаптируются, нанося знак "халяль" на все подряд: от мороженого и воды до мыла и ботокса. При этом отмечается, что ранее не наблюдалось такой заботы о местных мусульманах, которые спокойно употребляют обычные продукты.
Однако массовое распространение религиозной символики ставит под сомнение светский характер государства, гарантированный 14-й статьей Конституции РФ. По мнению экспертов, ситуация, когда православный покупатель сталкивается с выбором между "халяльными" и обычными товарами, создает форму скрытого религиозного давления.