Найти в Дзене

Как гора превращается в альпиниста

Никто из нас не рождается представителем какой-либо религии или идеологии. Мы приходим сюда без должностей и убеждений. Но чем старше становимся, тем сильнее врастаем в искусственные формы, забывая, что они лишь одежда, но не кожа. Задача человеческой Личности — раскрыть идентичность и найти в ней опору. То есть, развить уникальность и иметь ответ на вопрос "кто я"? Задача человеческого Духа — обрести максимальное единение с миром, путём растворения собственной Личности и найти ответ на вопрос "кто Я". Для этого придётся осознать, что опора нужна тем, кто не может передвигаться самостоятельно. Человек создаёт Личность для того, чтобы избавиться от неё. Как альпинист, взбирающийся на гору, чтобы затем спуститься. Потому что Личность — это набор временных, иллюзорных и весьма хрупких представлений о том, "кто я есть". Если спросить Личность о том, кто она такая, то в ответ услышим любую форму отождествления и привязанности, будь то специальность, политическая позиция, религиозная догм

Никто из нас не рождается представителем какой-либо религии или идеологии. Мы приходим сюда без должностей и убеждений. Но чем старше становимся, тем сильнее врастаем в искусственные формы, забывая, что они лишь одежда, но не кожа.

Задача человеческой Личности — раскрыть идентичность и найти в ней опору. То есть, развить уникальность и иметь ответ на вопрос "кто я"?

Задача человеческого Духа — обрести максимальное единение с миром, путём растворения собственной Личности и найти ответ на вопрос "кто Я". Для этого придётся осознать, что опора нужна тем, кто не может передвигаться самостоятельно.

Человек создаёт Личность для того, чтобы избавиться от неё. Как альпинист, взбирающийся на гору, чтобы затем спуститься. Потому что Личность — это набор временных, иллюзорных и весьма хрупких представлений о том, "кто я есть". Если спросить Личность о том, кто она такая, то в ответ услышим любую форму отождествления и привязанности, будь то специальность, политическая позиция, религиозная догма, а в особо тяжких случаях даже предметы быта. Это — потрясная, но всё же игра нашего Ума, в буддизме называемая "Майя".

И когда человек действительно понимает, "кто я есть", ему неизбежно хочется выйти за пределы Личности и стать "Я есъм." Это расширение за пределы индивидуальности.

Личность любит получать удовольствие и радость, она буквально в плену у дофамина. Однако такие приятности скоротечны, да ещё и зависят от внешних условий. Другое дело — счастье. Оно случается, только когда Личность полностью поглощена жизненным процессом в настоящем моменте.

Существует исследование спортсменов, альпинистов, художников, музыкантов и хирургов. Их спросили, что они чувствуют, когда играют в баскетбол, лезут на скалу, берут сложнейший пассаж и оперируют человека. Почти все ответили, что "как бы растворяются в процессе и становятся самим процессом". Они выходят в надличностное измерение, называемое "Присутствием".

Присутствие — это вовсе не дезинтеграция Личности, а переход в иную форму восприятия. В таком состоянии человек испытывает наибольшую радость, потому что чувствует причастность к чему-то большему, чем он сам, либо ощущает слияние с пространством. Гора буквально становится продолжением альпиниста; команда становится единым организмом. И когда человек понимает, что наибольшую и долгосрочную радость приносит выход за пределы Личности, он начинает мыслить категориями иного масштаба. Стремление к личной выгоде, заменяется желанием приносить радость и пользу не только себе, но и всем людям и даже целой планете. Вот это и есть духовный рост.

Такие вот дела...

↓↓ тут моя пост-ироничная телега со всякими штуками ↓

СЛОЖНО О НЕПОНЯТНОМ