Летописная статья 6573 года в «Повести временных лет», является первой статьей, внесенной в летопись непосредственным участником событий, изложенных в статье. Разберем, справедливо ли такое утверждение, а если справедливо, то почему.
Повесть описывает события истории Руси от потопа до 1110 года по Лаврентьевскому списку, и до 1117 года по Ипатьевскому списку. Указанные списки считаются наиболее полными и «правильными» списками Повести. Специалисты по летописям – археографы, и просто историки, ссылаясь в своих работах на «Повесть временных лет», в большинстве случаев подразумевают Повесть по тексту именно этих двух летописных сводов.
После 1118 года общее русское летописание «разрастается» на разные ветви, соответствующие разделению Руси на удельные княжества и земли. При этом, в новых летописных сводах соблюдалась традиция сохранения первоначального текста Повести, а главное, изложение последовательной передачи власти представителям одной династии.
Повествовательная и летописная или погодная части Повести
В «Повести временных лет» выделяются две большие части, повествовательная и летописная или погодная.
Повествовательная часть рассказывает о происхождении славянских народов от колена Иафета, сына Ноя, о расселении славянских племен, о посещении территории будущей Руси апостолом Андреем и другие недатированные события.
Первым датированным годом в Повести указан год начала царствования Михаила в Царьграде (6360/852). «С этой поры начнем и числа положим», - так пишет летописец. Действительно, последующие летописные сообщения разделены на погодные записи. Казалось бы, что границей между повествовательной и погодной (собственно летописной) частями можно принять статью под 6360/852 годом. Однако, все не так просто.
При чтении ряда погодных сообщений бросается в глаза наличие в тексте мест, позволяющих сделать вывод о том, что составитель летописного известия не был современником событий. Например, в статье под 6390/882 годом о захвате Олегом Киева и убийстве Аскольда и Дира говорится: «… и погребли Аскольда на горе, которая называется ныне Угорской, где теперь Ольмин двор». Или в статье 6453/945 года, которая рассказывает о мести княгини Ольги древлянам: «… был вне города и другой двор, где стоит сейчас двор деместика, позади церкви святой Богородицы».
То, что летописные известия внесены в текст Повести не современником событий, может вызвать сомнения в их датировке и достоверности. Поэтому, уточнение датировки событий, указанных в летописи, всегда волновала исследователей. Кроме того, запись сведений о событиях, внесенная непосредственным участником, свидетелем или просто современником самих событий, вызывает у ученых больше доверия, чем сведения, попавшие в летопись через несколько и более лет.
Статья 6572/6573 года в «Повести временных лет»
При прочтении Повести, обращают на себя внимание летописные известия, размещенные в статье под 6572/1064 годом по Лаврентьевскому списку и 6573/1065 годом по Ипатьевскому списку. Дело в том, что в Лаврентьевском списке 6573 год не указан, и статья под 6572/1064 годом объединяет сведения за 6572 и 6573 годы, изложенные в Ипатьевском списке Повести.
В этой статье упомянуты известия о нескольких событиях, которые можно разделить следующим образом. Обращаю внимание, что события упоминаются в летописнойстатье в такой же последовательности, как показано ниже.
1. Известия о событиях, касающихся далекой легендарной Тмутаракани. Это борьба князя-изгоя Ростислава Владимировича со своим дядей Святославом Ярославичем, князем черниговским, за город Тмутаракань.
2. Известие о том, что «В том же году Всеслав начал войну». Здесь подразумевается Всеслав Брячиславич, князь полоцкий, и его борьба против своих двоюродных дядюшек, Изяслава, Святослава и Всеволода, сыновей Ярослава Владимировича, желавших подчинить себе полоцкое княжество.
3. Описание астрономического явления: «В те же времена было знаменье на западе, звезда великая, с лучами как бы кровавыми; с вечера всходила она на небо после захода солнца, и так было 7 дней. Знамение это было не к добру».
4. Важное для нас известие, внесенное непосредственным свидетелем происшествия: «В те же времена ребенок был брошен в Сетомль; этого ребенка вытащили рыбаки в неводе, и рассматривали мы его до вечера и опять бросили в воду. Был же он такой: на лице у него были срамные части, а иного нельзя и сказать срама ради». Сетомль – это река вблизи древнего Киева, вероятно, один из притоков Почайны, правого притока Днепра (либо Глубочица, либо её приток Киянка). В те времена она была настолько многоводна и глубока, что в ней потонула часть печенегов, разбитых князем Ярославом Владимировичем согласно летописного известия под 6544/1036 годом. «И побежали печенеги врассыпную, и не знали, куда бежать, одни, убегая тонули в Сетомли, иные же в других реках». В более поздних исторических источниках река Сетомль не упоминается. Таким образом, свидетель, внесший сообщение об уродце в летопись, находился в Киеве. Современные украинские исследователи отождествляют летописную реку Сетомль с Сырцом или Виноградорским коллектором в нынешнем Киеве.
5. Описание еще одного астрономического явления. «Перед тем временем и солнце изменилось и не стало светлым, но было как месяц, о таком солнце невежды говорят, что оно объедено».
6. Далее летописец пишет, что «Знамения эти бывают не к добру» и приводит примеры различных знамений, предвещавших дальнейшие бедствия «при Антиохе в Иерусалиме», потом «при Нероне цесаре в том же Иерусалиме», и снова «так было при Юстиниане цесаре», снова «уже при Маврикии цесаре», потом же было «при царе Константине Иконоборце, сыне Леона». Примеры указанных знамений летописец выбрал из «Хроники Георгия Амартола» и его продолжателя. Вызывает уважение высокая эрудиция летописца. Ему пришлось провести кропотливую работу с рукописным текстом «Хроники Георгия Амартола». Объем Хроники составлял не менее 500 листов рукописного текста, размещенного на лицевой и оборотной стороне листа. Летописец прекрасно владел источником при выборе примеров исполнения знамений. Перечисленные правители – это Антиох IV Епифан, сирийский царь из династии Селевкидов (174-163 гг. до н.э.), Нерон, римский император (54-68 гг. н.э.) и императоры ромеев Юстиниан Великий (527-565 гг.), Маврикий (582-602 гг.) и Константин V Копроним (741-775 гг.).
Казалось бы, что границей между повествовательной и погодной (собственно летописной) частями можно принять статью 6572/6573 года, но не будем спешить с выводами.
Астрономические явления
Для уточнения датировки событий, попавших в летопись, можно использовать описания астрономических событий, внесенных в текст летописи. Такие астрономические явления, как солнечные затмения и прохождение кометы Галлея, происходят с определенной цикличностью, доступной математическому вычислению для определения точной даты явления и территории земной поверхности, на которой астрономическое явление доступно наблюдению.
Выдающийся русский и советский астроном и историк Даниил Осипович Святский (1881-1940) занимался изучением описаний астрономических явлений в русских летописях. Согласно данным его исследования, солнечное затмение, в интересующий нас период, произошло 19 апреля 1064 года (по Григорианскому календарю) около 4 часов дня. Затмение наблюдалось на территории нынешнего Санкт-Петербурга, Великого Новгорода и Вологды.
Об этом затмении упоминают и другие русские летописи. В Новгородской первой летописи младшего извода, Новгородской Карамзинской летописи, в Патриаршей или Никоновской летописи записи о знамениях под 6573/1065 годом соответствуют записям «Повести временных лет».
Прохождение кометы Галлея, по вычислениям астрономов, приходилось на март и апрель 1066 года. Комета прошла свой перигелий 20 марта (перигелий – это ближайшая к солнцу точка эллиптической орбиты небесного тела). Вечером комета на небосводе стала появляться с 24 апреля.
В Анналах Санской церкви св. Колумбы под 1066 годом средневековый монах-звездочет дает описание кометы Галлея: «В это лето, когда солнце было в первой части Тельца, в восьмой день до Календ мая появилась комета в последней его же (Тельца) части, которая, распустив на юг серные огни, при первом появлении доходившие до Сатурна, который был расположен в последней части Близнецов, была очень быстрым своим движением найдена Меркурием. По прошествии пятнадцати дней, когда появилась сияющая Луна, комета вскоре исчезла». Восьмой день Календ мая соответствует 24 числу месяца апреля. Санс – город в Бургундии, Франция.
Сопоставление летописных известий и астрономических явлений
Сопоставим последовательность и географию событий, изложенных в статье 6573/1065 года с последовательностью и географией описанных летописцем знамений.
1. Первым произошло солнечное затмение 19 апреля 1064 года, которое можно было наблюдать на территории Новгорода, Вологды, Костромы. В Киеве солнечное затмение не наблюдалось. Следовательно, известие о затмении имеет происхождение новгородское и касалось новгородцев. Недобрые для Новгорода события не заставили себя долго ждать. В следующем году Всеслав полоцкий занял Новгород.
2. Вторым знамением, замеченным не только древнерусскими наблюдателями, явился пролет кометы Галлея, показавшейся в западной части небесного свода 24 апреля 1066 года. Известие это могло быть внесено в летопись как киевским, так и новгородским сводчиком. Знамение предвещало начало «усобицы многие и нашествий поганых на Русскую землю». Действительно, летописец показывает последующие трагические события кровавой борьбы Ярославичей с Всеславом полоцким, а затем нашествие половцев на левобережье Днепра, бегство великого князя киевского Изяслава в Польшу и последующие бедствия.
3. Третьим знамением показана находка уродца, брошенного в реку Сетомль. Можно назвать происхождение этого известия киевским. Если руководствоваться тем, что использовать невод для рыбной ловли приятней в теплое время года, то летописец мог наблюдать выловленного рыбаками уродца летом 1066 года или в последующие годы.
Таким образом, сведения об уродце внесены в летопись непосредственным свидетелем события. Но эти сведения попали в статью 6572/6573 года значительно позднее, чем в указанный в статье год. Такое утверждение подтверждается тем, что все три знамения летописец собрал в одну статью, добавил, что «Знамения эти бывают не к добру. Мы потому так думаем, что именно так случилось в древности» и привел соответствующие примеры. А самое главное – это то, что знамения сбылись, начались усобицы и нашествия половцев, сведения о которых внесены в последующие летописные статьи.
Следовательно, известия статьи 6572/6573 года нельзя считать границей повествовательной и погодной (собственно летописной) частями «Повести временных лет». Известия о знамениях внесены в статью позднее указанного в статье года.
Информация к размышлению.
Помимо реки Сетомль, упоминаемой в летописях и находившейся вблизи Киева, есть река с похожим названием «Ситомль», которая протекает по территории Новгородской и Ленинградской областей. Она является левым притоком реки Сясь, впадающей в Ладожское озеро к востоку от устья Волхова. Река Ситомль попадает в полосу солнечного затмения, случившегося 19 апреля 1064 года.