В Книге Перемен есть четыре основных понятия: Юань, Хэн, Ли, Чжэнь. В связи с очень широкой многозначностью древних иероглифов, их можно условно перевести как Главное, Сообщение, Польза и Верность. Они являются выражением четырех основных элементов построения семантического поля планеты. Если рассмотреть эти четыре понятия как выражение действия или состояния духа, то возможна такая интерпретация: Намерение, Проводимость, Осуществление и Удержание.
Намерение проводится в осуществлении удержания (или намерение проводить осуществляется удержанием).Удержанием намерения проводится осуществление. А что такое намерение? Намерение - это проводимость осуществления удержания. А что такое проводимость? Проводимость - это осуществление удержания намерений. Это открытие канала между действием и предметом, создание сообщения. А что такое удержание? Удержание - это намерение проводить осуществление. Это удержание сообщения между действием и предметом.
Когда у тебя появляется возможность стереть назойливую мелкую мушку, которая тебя кусает, под названием "я", то у тебя появляется шанс увидеть, что ты есть мельчайшее бесконечное отверстие, которое в традиции китайской называется "сюань ци" - мистическая пампа, мистическая энергия. Это дырка, это сущность, через которую ты попадаешь, проходя в бесконечности.
Намерение проводится в осуществлении удержанием намерения проводимости осуществлять удержание намерения, проводя осуществлением удержание намерения. Есть одна главная штука во всей этой конструкции под названием Время. Также есть некая единица ощущения, которая обязательно должна быть равна элементарной единице времени. Элементарная единица времени - это вообще элементарная единица, кроме которой ничего не существует. Элементарная единица времени - это единица цикла, которая описывается вышеприведенной фразой.
Намерение - это глагол, проводимость - это прилагательное, осуществление - это существительное, удержание - это наречие. Глагол определяет действие предмета, прилагательное определяет свойство предмета, существительное является предметом действия и наречие является качеством действия. У нас есть качество действия и свойство предмета, особо спорить не с чем. Но все это превратилось бы в простую схоластику, которой слишком много в этом мире, если бы я не говорил, что основные действия являются единицей своего ощущения. Если ты в сознании способен удерживать эту единицу ощущения в ее превращении, то тогда у тебя появляется возможность стать осознанным деятелем в этой конструкции, потому что единица ощущения - есть единица времени, которая пульсирует через тебя как через всех божественных творений - без всякого пафоса, а как чистая констатация факта.