Бытие 6:2—4.
«Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жёны, какую кто избрал. И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками, потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет.
В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди.»
Числа 13:34.
«...там видели мы и исполинов, сынов Енаковых, от исполинского рода; и мы были в глазах наших пред ними, как саранча, такими же были мы и в глазах их.»
Берешит Рабба.
В Мидраше «Берешит Рабба» говорится, что имелось семь имён:
Нефилим (падшие) — ибо привели к падению (гепилу) мира, и выпали (нафлу) из мира, и наполнили мир выкидышами (нефалим) от своего блуда.
Эймим (пугающие) — ибо страх пред ними (эйматам) одолевал всякого.
Рефаим (духи или мертвецы)— ибо каждый, кто видел их, размякал (нирпа), как воск.
Гиборим— рабби Аба от имени рабби Йоханана сказал: Мозг бедренной кости их был длиной в 18 локтей (а вес наполняющего кость мозга 18 весовых мер).
Замзумим — сказал рабби Йосе, сын рабби Ханины: Великие искусники в войне. От слова замам (умысел), к которому писание прибегает, когда говорит о решении выйти на бой — исполины часто замышляли войну и вели её успешно.
Анаким (великаны) — ибо великое множество ожерелий (анаким) было на их шеях (анаким).
Слова анак (великан) и анак (шея) являются омонимами. Рабби Аха сказал: ибо подвешивали они на шеях (онким) колесо солнца и говорили: пролей нам дожди!
Исполины были солнцепоклонниками и просьба о дожде была обращена к солнцу как молитва.
Или же — они были столь высоки, что, потянувшись, могли достичь шеей траектории движения солнца и потому обращали своё требование о дождях к небожителям как угрозу.
Авим — ибо опустошили они мир, и был опустошён мир от них, и привели они к опустошению мира, подобно сказанному: «В руины (ава), руины, руины Я превращу его» (Йехезкель 21:32). Сказал рабби Эльазар, сын рабби Шимона: Ибо были знатоками земли, подобно змее, а в Галилее называют змею (хивья) — ивья.
Сирах 16:8.
«Не умилостивился Он над древними исполинами, которые в надежде на силу свою сделались отступниками..»
Книга Зоар, гл. Берешит, п.423-425.
«Исполины были на земле» — это Аза и Азаэль, потому что поверг их Творец, низведя с уровня вечной святости.
Сказано о них: «И птицы да летают над землёй».
Они представляются людям в виде людей.
Но как же они могут изменять свой вид, принимая образ человека?
Они принимают несколько образов, и в час, когда опускаются в этот мир, они облачаются в воздух этого мира, и кажутся людьми.
Творец поверг с небес Азу и Азаэля, затеявших мятеж наверху, и они приняли земное облачение, существуя в этом облачении и не имея возможности освободиться от него, вернувшись на своё место, подобно остальным ангелам, и поэтому остались на земле.
А затем они начали увиваться за женщинами мира.
И доныне, до сего дня, они живут и существуют, обучая колдовству людей.
И они порождали сыновей, которые назывались великанами и богатырями.
И эти исполины называются также ангелами (бней элоким — сыны Божии).»
Нефилимы являются предметом многочисленных споров.
Многие исследователи, как независимые, так и признанные официальными, посвятили большую часть своей жизни поиску ответов на эти вопросы.
Нефили́мы или исполи́ны (ивр. נפילים — «падшие») — персонажи, упоминаемые в Пятикнижии .
Единственным очевидным значением этого термина на иврите является «падший» — возможно, «те, кто произошли от царства богов»; но тогда это слово может, по-видимому, отражать совершенно другой, нееврейский фон.
Ведь иудаизм ничего не знает о падших ангелах, и скованном Сатане.
Это — теологическое нововведение Кумранской Книги Стражей.
Кумран — местность на сухом плато, примерно в полутора километрах от северо-западного побережья Мёртвого моря, на Западном берегу реки Иордан.
Именно Кумранская община ессеев являлась владельцем так называемых Свитков Мёртвого моря, или Кумранских рукописей.
Иногда нефилимов почему-то отождествляются с рефаимами — мифическим доеврейским народом, отличительной особенностью которых якобы был большой рост.
В русском Синодальном переводе это название почему-то передано как «исполины».
В чешских переводах Библии «нефилим» почему-то переводится, как богатыри.
В других иностранных переводах Библии слово «нефилим» трактуется уже как «гиганты» или «титаны».
Распространено мнение, что нефилимы были громадного роста.
Косвенное указание на рост нефилимов дано в книге Второзаконие (3:11): «одр железный», — ложе Ога (говорят относящегося к нефилимам) имело размеры в 9 локтей в длину и 4 локтя в ширину (4,05 на 1,80 метров).
В других ветхозаветных книгах также упоминаются люди необычайно большого роста:
Втор. 2:10, 11, 2:20, 21; Нав. 12:4, 13:12.
Нигде нет прямых и однозначных указаний на то, кем именно были «Сыны Божьи».
Поэтому в мире существует множество версий о них.
По мнению некоторых, были сынами Сифа, за праведный образ жизни именуются сынами Божьими, после смешения с дочерьми Каина от них родились гиганты.
Существует также версия, изложенная в апокрифах, что это были существа, родившиеся от союзов ангелов («бней Элохим», сыновей Всевышнего) со смертными женщинами.
По другой версии, нефилимы были жестокими великанами, жившими во дни Ноя.
Они рождались в результате половых связей злых ангелов с женщинами.
В Библии рассказывается, что «сыновья истинного Бога (Иов. 1:6; 2:1; 38:7) начали обращать внимание на человеческих дочерей, на то, что они красивы» (Быт. 6:2).
Этими сыновьями Бога были духовные создания, которые восстали против него.
Они покинули «подобающее им жилище» на небе, облеклись в человеческие тела и «стали брать себе в жёны всех, кого выбирали» (Иуд. 1:6; Быт. 6:2).
Вследствие таких противоестественных отношений на свет появлялись гибридные существа, которые не были обычными детьми (Быт. 6:4).
Нефилимы были огромными, злыми великанами, которые наполнили землю насилием (Быт. 6:13).
В Библии говорится, что это были «сильные люди, знаменитые в древние времена» (Быт. 6:4).
Они были известны своей жестокостью, и другие люди стали брать с них пример (Быт. 6:5; Чис. 13:33).
В Талмуде есть вариант толкования, что «сыны Божьи» — сыновья господ, знатных людей, а «дочери человеческие» — это дочери простолюдинов, крестьян.
«Сыны Божьи» — это вообще любые праведные люди, верующие в Бога, а «дочери человеческие» — грешные женщины-язычницы.
Говорят, только после обнаружения и перевода Книги Еноха исследователи получили более - менее полное представление о нефилимах.
Свитки Мертвого моря опубликованы в 1990–х годах.
Книга Еноха часть I «Книга Гигантов» была и есть третьей по популярности книгой Библии среди Кумранских рукописей, и она представлена 25 свитками.
Но парадокс, отождествление Иоанна Крестителя и автора книг Еноха почти очевидно, так же, как и отождествление его же и Цадока.
«Книга Гигантов» — это якобы допотопное повествование, которое объясняет, почему Бог был более чем прав, устроив потоп.
Если коротко, сыны Божьи (Даниил 4:13, 17), которые восстали против небес, когда — в нарушение строгих «границ творения» - они смешались в своей похоти с «дочерьми человеческими».
Их ещё более порочные потомки, великаны, впоследствии назывались по-разному: нефилимами,
гиггоримами, рефаимами....
Это были земные полукровки, которые сражались против Бога и его праведных последователей, число которых уменьшалось по мере того, как мир погружался в пучину порока и зла.
Нефилимы совершали разрушительные поступки, которые привели к упадку человечества, в том числе раскрывали священные «тайны».
Книга Еноха 2:1,2,9.
«И случилось, — после того как сыны человеческие умножились в те дни, у них родились красивые и прелестные дочери.
И ангелы, сыны неба, увидели их, и возжелали их, и сказали друг другу: «давайте выберем себе жён в среде сынов человеческих и родим себе детей»!
Они зачали и родили великих исполинов, рост которых был в три тысячи локтей.»
Книга Еноха 3:44.
«Будучи духовными, святыми, в наслаждении вечной жизни, вы осквернились с женами».
Именно на неё и ссылается Иисус.
Он цитирует книгу Еноха как Священное Писание: «Иисус сказал им в ответ: заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией, ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах» (Матфея. 22:29–30; Марка 12:24–25).
Откуда же и взята история о Сынах Божиих, совокупляющихся с дочерьми человеческими, эти самые сыны, как легко видеть, совершенно не против секса.
Книга Еноха 4:24.
«И Уриил сказал мне: «Здесь будут находиться духи ангелов, которые соединились с жёнами и, принявши различные виды, осквернили людей и соблазнили их, чтобы они приносили жертвы демонам, как богам, — будут находиться именно в тот день, когда над ними будет произведён великий суд, пока не постигнет их конечная участь».
В книге Еноха рост нефелимов был невероятно огромен — «Они зачали и родили великих нефелимов, рост которых был в три тысячи локтей»!!!
Даже если принять английский перевод с 300 локтями, при размере локтя в 40 см рост исполинов составит 120 метров — слишком много.
По Библии Ковчег был 300 локтей в длину, 50 – в ширину и 30 – в высоту. Теперь разберись как и кто мерил, когда выходит дети были больше ковчега, а самое интересное как их рожали земные женщины?!
Да и такой великан должен развалиться под собственным весом.
Соответственно, три тысячи локтей это 1350 - 2340 метров.
Каким образом после Великого Потопа появлялись великаны - неизвестно, возможно, какая-то наследственность?
В Библии и других источниках встречаются упоминания о невероятно высоких людях, но еврейский народ искореняет их.
Например, Ог царь васанский (Втор. 3:11), Голиаф и другие....
Но тут много противоречий, например: убил Голиафа Давид (1Царств 17.50) или Елханан (2Царств 21.19)?
Единого взгляда на появление гигантов вообще и после потопа не существует.
Вопрос относится к загадкам истории.
Человек всегда ищет гигантов среди мертвых и иногда видит их рядом.