Найти в Дзене
Смотри в себя

Мы каемся перед священником или перед Богом? Объясняет Алексей Осипов

Что такое покаяние? В чём оно заключается? Почему оно важно для верующего человека? Об этом рассказал заслуженный профессор Московской Духовной Академии и Семинарии Алексей Ильич Осипов. Алексей Ильич Осипов, учёный-богослов: Если у человека что-то заболело, то он идёт к врачам, сдаёт анализы, проходит обследование. Для чего это надо делать? Для того чтобы узнать, что, на самом деле, происходит с организмом, затем принять необходимое лечение, чтобы спасти себя от болезни. Покаяние — это обследование себя, вернее, исследование себя. Почему-то меня этот человек слишком раздражает, а этот — слишком хорошо живёт, а у третьего — слишком удачная карьера. Я не могу это перенести, я страдаю... Если я страдаю, то непременно надо понять, почему это происходит и как избавиться от этого. Надо же исцеляться. Это ведь меня зависть мучает, а не кого-нибудь другого. Загляни в себя — и ты увидишь, кто ты есть, на самом деле. И подумай, что тебе надо сделать, чтобы избавиться от этих «болезней». Избавит

Что такое покаяние? В чём оно заключается? Почему оно важно для верующего человека? Об этом рассказал заслуженный профессор Московской Духовной Академии и Семинарии Алексей Ильич Осипов.

Алексей Ильич Осипов — учёный-богослов, педагог, доктор богословия, заслуженный профессор Московской Духовной Академии и Семинарии, писатель, публицист, проповедник.
Алексей Ильич Осипов — учёный-богослов, педагог, доктор богословия, заслуженный профессор Московской Духовной Академии и Семинарии, писатель, публицист, проповедник.

Алексей Ильич Осипов, учёный-богослов:

Если у человека что-то заболело, то он идёт к врачам, сдаёт анализы, проходит обследование. Для чего это надо делать? Для того чтобы узнать, что, на самом деле, происходит с организмом, затем принять необходимое лечение, чтобы спасти себя от болезни.

Покаяние — это обследование себя, вернее, исследование себя. Почему-то меня этот человек слишком раздражает, а этот — слишком хорошо живёт, а у третьего — слишком удачная карьера. Я не могу это перенести, я страдаю...

Если я страдаю, то непременно надо понять, почему это происходит и как избавиться от этого. Надо же исцеляться. Это ведь меня зависть мучает, а не кого-нибудь другого.

Загляни в себя — и ты увидишь, кто ты есть, на самом деле. И подумай, что тебе надо сделать, чтобы избавиться от этих «болезней». Избавиться будет не так-то просто. Гораздо легче сказать: «Я — хороший!»

Почему человеку так не хочется заглядывать внутрь себя? Потому что это может затронуть моё «я». Тем не менее, моя совесть время от времени сигналит, что я обманываю, завидую, лицемерю, лгу, осуждаю...

То, что в медицине называют обследованием организма и лечением, в духовной жизни — необходимостью самопознания и покаянием. Покаяние — это лечение. Это лекарство, с помощью которого я могу избавиться от всяких гадостей в своей душе.

У меня есть один знакомый, который всё время врёт. Я ему говорю: «Зачем же ты врёшь?» Он отвечает, что не может не врать. Но ему уже никто не верит. Никто уже не воспринимает всерьёз всё то, что он говорит. Ему уже никто не доверяет. С ним никто не хочет общаться. Он сам себя наказывает.

Помогает ли Бог человеку в покаянии? Бог — это дух, в атмосфере которого мы живём. И только от нас зависит, обращаемся мы к Нему или нет. Мы можем обратиться к Нему так же, как мы обращаемся к какому-то человеку, когда нуждаемся в чём-то. Точно так же и здесь. Мы можем обратиться: «Господи, прости меня, я опять осудил. Помоги мне избавиться от этого».

У верующих людей есть прекрасное средство для исцеления. И этим средством является покаяние. Каяться нужно лично перед Богом и в наиболее важных вещах — на исповеди в храме.

Мы исповедуемся Богу, а священник — только свидетель. Никаких посредников в православии не существует. Я специально говорю об этом, потому что многие люди этого не знают. Почему же тогда мы исповедуемся священнику?

Я обращаюсь к Богу перед лицом священника. И он от лица Церкви прощает и разрешает. Как прощает? В какой степени? По степени искренности покаяния, которое, кстати, определяет не священник, а Господь Бог. Он видит: болтаю я, отчитываясь о своих грехах, или я, действительно, каюсь.

Мы подчас сводим свою исповедь к перечислению грехов, то есть к отчёту о проделанных грехах. Это неправильно. Необходимо чувство покаяния. Покаяние состоит в том, чтобы изменить своё поведение. Ты кого-то обидел, ты обещаешь Богу больше никогда этого не делать.

Я каюсь, что я осуждаю. Я знаю, что я буду осуждать. Но я хочу не осуждать. И я постараюсь, насколько это возможно, воздержаться. Возможно, у меня это не получится. Но я постараюсь. Я сосредоточен на том, чтобы никогда больше этого не повторять. Моё направление жизни идёт в этом ключе.

Вот что такое покаяние.

Почему святые отцы считали самооправдание страшным грехом? По очень простой причине — если ты себя оправдываешь, то ты будешь продолжать совершать грехи и всё более погружаться в это болото. Именно поэтому так важно не оправдывать свои действия, а называть вещи своими именами.

Самооправдание показывает, что человек не хочет изменяться. Все свои нечестные и недобрые поступки он пытается определить как хорошие, правильные, праведные.

В связи с этим хочется привести следующие слова Иисуса Христа:

«Если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?»

Таким образом, в самооправдании нет покаяния. Я — хороший. Я правильно поступил. У меня нет болезней. Мне нечего лечить. У меня всё хорошо.

Но лечить надо, пока ещё не поздно.

Поцелуй Иуды. Фреска. Художник Джотто ди Бондоне.
Поцелуй Иуды. Фреска. Художник Джотто ди Бондоне.

Друзья, если было полезно, ставьте палец вверх. Подписывайтесь на канал. Будет над чем подумать! Все статьи канала здесь смотри в себя.