Монастырь Мартвили в честь Успения Пресвятой Богородицы (груз. მარტვილის მონასტერი) — православный монастырский комплекс в Грузии. Расположен в селе Мартвили Мартвильского муниципалитета края (мхаре) Самегрело-Верхняя Сванетия. Относится к Чкондидской епархии Грузинской православной церкви. Монастырь стоит на самом высоком холме в окрестностях и ранее имел стратегическое значение. В советское время монастырь был закрыт; возобновлён в 1998 год. В 2007 году монастырь был включён в список недвижимых культурных памятников национального значения Грузии.
В 50 км северо-западнее Кутаиси располагается живописный город Мартвили, который имеет две интересные достопримечательности: Мартвильские каньоны и монастырь Мартвили. Монастырь виден еще при подъезде к городку, и возвышается на невысоком холме.
Основание монастыря относят к концу VII века. Название происходит от мегрельского слова "чкони" (ჭყონი) — дуб. То есть, это "Большой дуб" — Чкони-Диди. Первый храм был построен именно в ту эпоху и представлял собой популярный в те годы тетраконх. Возможно, это был последний тетраконх той эпохи, построеный уже после Джвари и Атенского Сиона.
Монастырь Мартвили также называют Чкондиди, что в переводе с мегрельского языка означает «Большой дуб»: чкони – дуб, а диди – большой. И это название имеет очень интересную предысторию. В далеком прошлом холм, где сейчас стоит монастырь, использовался в языческих обрядах и был священным местом. На вершине холма стоял огромный дуб, и люди поклонялись ему как символу процветания и плодородия. По преданию, под кроной этого дуба совершались даже человеческие жертвоприношения. Но с приходом христианства в Грузию, этот священный дуб срубили, а на его месте решили построить церковь, которая была названа в честь святого Андрея, проповедовавшего учение Христа в этом регионе. Первый храм на вершине холма был возведен в VII веке, но после нескольких вторжений иноземных захватчиков пришел в упадок. Уже в XI веке церковь была реконструирована по приказу царя Георгия II, и стала намного больше. Впоследствии, здесь были построены часовня, храм Мцире Чиквана и небольшой скрипторий, в котором монахи занимались написанием и переводом книг. К тому же, служители монастыря Мартвили обладали большим влиянием на общественную жизнь в регионе, и долгое время настоятели монастыря имели весомое слово в свите грузинских царей.
Неизвестно, на что он был похож первоначально и как перенес арабское нашествие 736 года. Основной храм монастыря был перестроен абхазским царем Георгием II (929-960). Сейчас видно, что при перестройке сохранили фундамент и пытались воспроизвести стилистику храмов типа Джвари. Жаль, что мы не знаем, как выглядел первый храм и не может понять,что оставили, а что поменяли при перестройке.
Георгий II перенёс в храм мощи святых и основал мартвильскую епархию. (Иногда пишут, что храм построил Леон III) В хронике Леонтия Мровели про Георгия сказано: "Он устроил и управил все дела в отечестве и царстве своем возвёл храм в Чкондиди, образовал епископат и украсил его мощами многих мучеников." Возможно, первоначальный храм был разрушен арабами, а Георгий его как бы восстановил.
Основание Чкондидской (Мартвильской) епархии - эпохальное событие в истории Западной Грузии. Церковь Абхазского царства в то время подчинялось Кнстантинополю, но мартвильскую епархию Горгий основал без его санкции - это считается первым примером независимой политики Абхазской церкви. Абхазский католикос появится в истории только в 1005 году, а окончательно оформится только в XIII веке.
Впоследствии собор стал культурно-образовательным центром наподобие Гелатского монастыря и здесь было написано много всего литературного, а так же много всего переведено.
При Давиде Строителе и царице Тамаре чкондидский епископ был одной из главных фигур в государстве. Например, Гиорги Чкондидели был одним из главных советников Давида Строителя, а Антоний Чкондидели - министром царицы Тамары.
В конце XVIII века большую известность получил чкондидский епископ Антоний, причисленный позже к святым. (13 октября — день Св. Антония Чкондидели.)
Когда к власти в Мегрелии пришла династия Чиковани (1700), собор стал фамильной усыпальницей князей Дадиани. В 1903 году в монастыре был похоронен Николай Дадиани, последний князь Самегрело.
В советское время монастырь закрыт, а с 1998 года снова открыт.
Архитектура монастыря Мартвили имеет черты свойственные большинству храмов Грузии, но при этом обладает своим уникальным стилем – это прослеживается в форме куполов, компоновке зданий, и даже оформлении окон. Интерьеры похожи на другие церкви страны – массивные колонны, высокие арочные своды и множество фресок. Росписи с изображением святых датируются.
Самым большим и главным зданием на территории комплекса является кафедральный собор Успения Богородицы, называемый также Мартвильским собором. Согласно истории, его построил абхазский царь Георгий.
На тот момент это было первое столь значительное храмовое строение в Грузии, положившее начало серии монументальных грузинских храмов. Строение собора увенчано куполом конической формы, что было характерно для персидского стиля. Само здание имеет ярко выраженную форму креста, со стенами, обращенными на стороны света, что является еще одним свидетельством его древности и уникальности. Подобных строений в Грузии нет.
Стены Мартвильского храма украшены искусной резьбой, которая прекрасно сохранилась и почти не тронута временем. Стоит обратить внимание на оформление окон – оно восхитительно. По контуру окна идет искусная вязь, переплетение линий, вырезанных из камня умелым мастером.
Фрески датируются 14, 15 и 16 веками. Сохранились они не лучшим образом, и остается только надеяться, что они не исчезнут совсем или их не испортит неудачная реставрация.
В монастыре есть ещё одна Рождественская церковь (Церковь Рождества (Мцире Чиквани, 10 в.). Она крошечная, но тоже старинная, построена в 10 веке.
Она примечательна тем, что состоит из двух ярусов. Первый и служит местом для захоронений. Вход в церковь расположен с западной стороны. К нему ведут древние стесанные ногами посетителей каменные ступени. Строение церкви выполнено из желтого камня, крыша покрыта черепицей. Служители этого монастыря испокон веков имели большое влияние на общественную жизнь региона и пользовались уважением не только у местных жителей, но и во всей Грузии. Именно настоятель монастыря имел полномочия назначать главного советника для выполнения поручений царя. На территории монастыря расположена скриптерия. Здесь монахи переводили и создавали собственные произведения, выполняя таким образом еще и образовательную функцию.
Рядом с церковью находится еще одно небольшое, но интересное сооружение, построенное в 11 веке — башня, используемая монахами как «столп», т. е. площадка, расположенная на возвышенности для совершения особого вида подвига — чтения непрерывной молитвы «на столпе».
Редкое сооружение, между прочим. В такой или похожей башне жил в 12 веке выдающийся древнерусский писатель и богослов Кирилл Туровский. Монастырь Чкондиди в Грузии был одним из литературных и культурных центров, и, возможно, какой-нибудь грузинский столпник - писатель или переводчик трудился здесь.
Небольшая звонница - кажется, современная.
Внутреннее убранство Успенского собора
Помимо обычных храмовых росписей, в соборе есть портреты князей Чиковани. Эти князья владели областью Лечхуми, а с 1700 года Гиоргий Липартелиани стал князем всей Мегрелии. В северной апсиде собора есть портрет Георгия с женой Севдией. Напротив портрет его отца Кации с сыном Иесе (братом Гиоргия).
Вот собор в плане (восток слева):
Интересно, что его план во многом напоминает храм Джвари или Атенский Сион, а вот пристройка с запада очень нехарактерна для Грузии, зато подозрительна похожа на армянский гавит (хотя похожа только внешне). Эта пристройка поздняя: видно, что еедовольно грубо прилепили к старому фасаду здания.
Территория монастыря Мартвили похожа на парк – ухоженные лужайки, клумбы с цветами, удобные красивые скамейки.
Посещение монастыря:
В советские времена в городе Мартвили был построен фуникулер, на котором можно было добраться до монастыря, расположенного на возвышенности. На данный момент фуникулер отреставрировали, и он заработал после длительного простоя. С высоты птичьего полета вам откроется неописуемой красоты панорама. Поверьте, это незабываемо! Поднятие на фуникулере стоит примерно 1 лари. Посещение монастыря не бесплатно и обойдется примерно от 5 до 10 лари в зависимости от сезона. .
С территории комплекса открывается великолепный вид на город.
Добираться в монастырь лучше всего из Кутаиси на рейсовом автобусе (примерно 2-3 лари) или на арендованном автомобиле до города Мартвили. Местные жители дружелюбны и отзывчивы. При желании можно остановиться в городе на ночь в местной гостинице. Ведь кроме монастыря в этих местах еще есть много интересных достопримечательностей. Особое внимание обратите на Мартвильский каньон.
Адрес: Грузия, Самегрело и Земо-Сванетия, г.Мартвили