Помните период иконоборчества в Византии? Союз атеистов Греции решили повторить.
Во второй половине января они подали иск против Греции в связи с жалобами двух атеистов, которые потребовали убрать иконы из судебных залов во время заседаний по делам, связанных с религией. Они утверждают, что эти символы носят дискриминационный характер, подрывают беспристрастность суда и нарушают право атеистов на справедливое судебное разбирательство в соответствии со статьей 6 Европейской конвенции по правам человека, которая обязывает суд быть беспристрастным, а также в соответствии со статьей 9, которая защищает свободу мысли, вероисповедания и совести.
Однако суды Греции отклонили иск атеистов и оставили в силе решение о публичной демонстрации икон в залах суда. В защиту Греции вступился американский "Альянс в защиту свободы" (ADF International), консервативно-христианская некоммерческая организация, защищающая права христиан по актуальным проблемам.
Они сочли, что снятие икон не связано со свободой вероисповедания и светским нейтралитетом, сославшись на решение Большой палаты ЕСПЧ 2011 года по делу "Лаутси против Италии", когда в государственных школах Италии разрешили сохранись кресты распятия в классах. Старший юрист "Альянса" Адина Портару заявила:
Демонстрация религиозных символов в общественных местах никоим образом не противоречит законодательству о правах человека. Во имя плюрализма не следует убирать из общественных мест кресты, иконы и другие символы, имеющие религиозное, культурное и историческое значение.
Также она добавила, что Европейский суд множество раз заявлял, что религиозные символы, особенно те, которые являются неотъемлемой частью национального наследия, не нарушают свободу вероисповедания или право на справедливое судебное разбирательство. Нейтралитет государства не должен приравниваться к враждебному отношению к христианству, которое занимает важное место в социальной, культурной и исторической жизни Греции.
В итоге суды Греции отклонили иск, оставив в силе решение о демонстрации икон.
В данном случае мы видим пример конфликта между религиозной и светской культурой, когда люди, причисляющие себя к атеистическому движению, считают недопустимым навязывание религиозной символики в государственных учреждениях.
Их решение можно понять с учетом того, что Греция является частью светского надгосударственного образования. Однако сама Греция не является светской страной. В ней гарантируется свобода совести и вероисповедания, но, согласно Конституции Греции, православное христианство является государственной религией, а Элладская православная церковь имеет особый государственный статус.
Поэтому намерения "Союза атеистов Греции" выглядят странными, учитывая конституционный характер отношений между церковью и государством Греции. К тому же важен фактор культуры - даже в США, где религия отделена от государства, религиозные атрибуты, такие как молитвы и Библия, являются частью государственной машины. Что уж говорить о Греции, где православие имеет государственный статус.
Тем борее во многих европейских странах до сих пор сохраняется религиозная культура в рамках государственных учреждений. Пример Италии уже был описан выше. В Германии кресты выставлены в зданиях судов, также есть церковный налог. В зданиях судов Австрии и Испании присутствуют христианские произведения искусства. Главный аргумент в пользу их сохранения - они служат культурным и историческим целям.
Могут появиться вопросы относительно религиозной культуры в России. Мы видим, как РПЦ и государство активно взаимодействуют в экономике, туризме, образовании, науке и культуре. Однако у России есть не только религиозный опыт при империи, но и светский опыт при социалистическом строе, когда атеизм был частью идеологии страны. Поэтому относительно России желательно придерживаться статуса-кво в данных вопросах, а не проводить реформы, которые могут вызвать вопросы у существенной части населения.