Здравствуйте, уважаемые подписчики и гости канала!
Предыстория.
"Мангирта", "Мынгыртуй", "Маргентуй", "Маргинтуй". Долина в пойме таёжного Чикоя имела несколько названий. Правда, у нас это в порядке вещей. Менялись народы, менялись названия. Монголы, буряты, зыряне, семейские-староверы. Каждый раз вносилась своя лепта в название стоянок, деревень, распадков и долин.
Мы остановимся на названии местечка "Маргинтуй", где когда-то жили разные народности. Последними из них были семейские-староверы.
Я в своё время знакомил наших читателей с Маргентуем. Все материалы можно посмотреть по ссылке. Я специально собрал их воедино.
Я часто бываю в местечке Маргинтуй, и меня всегда удивляет особая атмосфера этого места. Не зря его называли "Спорный" в стародавние времена. Понимали тогда люди, что место необычное, вот и боролись за право жить в этой долине. Ощущается здесь какая-то необычная энергетика, волнующая сознание.
С чего всё началось.
Новый, 2026 год преподнёс мне некую неожиданность…
Но давайте расскажу вам всё по порядку.
Началось всё вот с этого письма, пришедшего мне на электронную почту…
Мы с Наташей только-только начали отходить от новогодних излишеств, постепенно возвращаясь в привычное рутинное бытие добропорядочных крестьян… И нате вам! Оказывается, у нас под самым боком, то бишь недалеко от нашей деревеньки, будет построена этнодеревня… Во как! А я ни сном ни духом!
Хотя слухи о том, что в Ильин день в Маргинтуе проходил какой-то сабантуй, до меня доходили.
Ну собрались родственники, посетили землю предков… Мало ли… А всё оказалось не так просто… С большими планами на будущее… И не только для местечка Маргинтуй, но и для всего района в целом. Особенно это актуально на фоне того, что постепенно, год за годом, всё то, что было с таким трудом отвоёвано у дикой природы нашими предками, уходит в небытие. А вместе с исчезающими деревеньками постепенно уходит огромный самобытный пласт культуры семейских, бурят, зырян. Постепенно перемещаясь от окраин к центру...
Из деревень народ, если посчастливится, перебирается в районный центр, а там уже в областной и другие города. Итог: деревни пустеют, от года в год. (Я думаю, что мы ещё не раз подробно обсудим сие явление.)
В нашем районе очень много делается по сохранению культуры и традиций. Неравнодушные жители, работники культуры, администрация района очень внимательно относятся к культурному наследию наших предков. Передавая накопленное от поколения к поколению, возрождая утраченное, донося на разных площадках нашу культуру и самобытность. «Семейская круговая», «Заоколица», «Ганжур» в Бурсомонском дугане. Да много ещё чего… В том числе по другим городам и весям… Но процесс умирания деревни, запущенный какими-то нехорошими силами, неумолим…
Культурный Чикой.
Уже несколько лет я, собирая материал для нашего канала, стараюсь по возможности посещать культурные мероприятия, проводимые в районе.
Всё организованно очень и очень достойно.
Национальные одежды – глаз не оторвать.
Поют наши творческие коллективы – заслушаешься.
А какие народные поделки выставляют умельцы – шедевры.
А уж про кулинарные изыски и говорить нечего, готовят так, что пальчики оближешь.
Но… Вся эта неописуемая красота практически для внутреннего потребления. То бишь для нас с Вами, чикояне. Всё это, конечно, хорошо и замечательно. Только я так разумею, что всем было бы намного лучше, если бы все проводимые мероприятия посещали как можно больше туристов и гостей из других регионов нашей необъятной России и даже из-за рубежа. Ведь проект Ярославы "Этнодеревня Забайкальских гуранов" ещё одна точка притяжения туристов и гостей в наш регион. Поверьте, я знаю, что говорю. За несколько лет работы нашего канала я переписывался со многими нашими земляками, в том числе проживающих за рубежом. Многие из них про Чикой знают только понаслышке. Только то, что рассказывали старшие.
Одна землячка рассказала мне, что выросла на протяжных песнях бабушки, которая очень тосковала о просторах таёжного Чикоя. И многие из них не прочь посетить наши края.
Ведь у нас есть много чего прекрасного и чудотворного, взять хотя бы монастырь Варлаама Чикойского. Но ехать в неизвестность «за тридевять земель» мало кто посчитает нужным. То ли дело по турпутёвке и в обществе всезнающего гида…
Многие приезжают на места предков, как у нас говорят, «обыдёнкой». Так и для них в уютных домиках этно-деревни всегда будет заварен свежий крепкий чай с молоком... Глядишь, и задержаться на недельку...
Встреча с Ярославой.
Я, конечно, далёк от туристического бизнеса, но вот Ярослава Ильина работает в этой сфере достаточно давно. За несколько часов нашего общения она посеяла в моей душе зёрнышко надежды. А может быть, не всё ещё потеряно? Может быть, доведётся мне пообщаться с потомками купца И. В. Агеева (владелец прииска Воскресенский). Да и с другими именитыми нашими земляками, которые вложили много сил и средств в освоение нашей малой родины, которые при посредничестве проекта Ярославы смогли бы посетить родину предков…
Как мне писал один из родственников Агеева, потомки купца Агеева живут и в России, и за границей.
Но чтобы это случилось, нужно всё организовать на должном уровне. Что и хочет воплотить в жизнь Ярослава.
Да-да, встретился я с Ярославой, да и не мог не встретиться, ведь этому поспособствовал Хамба лама Аюшеев. А с ним мы знакомы много-много лет и постоянно общаемся, когда он приезжает на праздник «Ганжур» в родовое село Бурсомон. Хамба лама Аюшеев – один из великих людей, которые родились в гол (долина) Шаргалжин!
Кстати сказать, Ярослава в первое же наше знакомство доказала, что талант устраивать незабываемые встречи у неё есть. Она организовала мне встречу с её отцом Владимиром Ильиным. Когда-то мы с ним на благо СССР трудились в родном колхозе «Заря». Не виделись мы с ним без малого около двадцати лет… Разошлись пути-дорожки давным-давно… И вот благодаря дочери свиделись. Воспоминания о тех годах, когда мы были молоды и бесшабашны, затянулись до вечера. За чашкой ароматного чая с горно-алтайским медом время пролетело незаметно…
Быть однозначно!
Планы у Ярославы грандиозные и живительные для нашего района. Построить в живописном месте Маргинтуй, там, где когда-то жили её предки и родилась сама Ярослава, этно-деревню. Некоторые подвижки, как Вы знаете из письма, в этом направлении уже сделаны. По её задумке этно-деревня соединит в себе всё культурное наследие нашего района. А туристические маршруты должны связать воедино все достопримечательности, а их у нас немало.
А если приплюсовать сюда экологически чистые продукты, взращенные тут же на плодородных полях Бодуновки. Яки, курдючные барашки, курочки, поросятки, которые будут нагуливать жирок по пади Хлебная… Свеженькие чибак, щука и окунь, выловленные под горкой в глубокой заводи Чикоя. Чистейший воздух таёжного Чикоя. Аршан, расположенный недалеко от Бурсомона. Родник Лусад - хан недалеко от бурсомонского дугана. И это только маленькая толика экологического рая...
Много ещё чего будет завлекательного в «Этно-деревне Забайкальских гуранов», но об этом поговорим в другой раз.
А сейчас разрешите откланяться… И до новых встреч!…
Ярослава Ильина запускает грандиозный проект по восстановлению своей малой Родины под названием «Этно-деревня Забайкальских гуранов». Наш канал на Rutube, а также на Дзен в меру своих сил и возможностей будут всячески содействовать этому народному проекту. Ведь проект Ярославы будет объединяющим для богатейшего наследия нашего замечательного таёжного края. Он соединит туристическими маршрутами всё то, что бережно хранилось веками, передаваясь от поколения к поколению. От Урлукского монастыря Варлаама Чикойского до национального парка «Чикой». От народного творчества семейских и казачества до Бурсомонского дугана, где хранятся священные книги «Ганжура». Ярославе необходима наша с Вами поддержка. Не оставайтесь равнодушными, помогайте все, кто чем может. Сейчас крайне актуальна информационная поддержка. Делитесь публикацией в соцсетях «Одноклассники», «ВКонтакте», группах по интересам. Пересылайте друзьям, родственникам, ведь теорию шести рукопожатий никто не отменял. Пусть о проекте Ярославы узнает вся планета! Советы, пожелания, идеи пишите в комментариях.