Найти в Дзене

Библейские события и персонажи в Каноне прп

Андрея Критского. Великий покаянный канон прп. Андрея Критского читается на повечерии с понедельника по четверг Первой Седмицы Великого поста. Он изобилует упоминаниями библейских событий и персонажей, некоторые из которых могут быть непонятны. Давайте постепенно разбираться. ПОНЕДЕЛЬНИК Песнь 1 Прп. Андрей укоряет себя за подражание Адаму и Еве. Наши прародители были созданы Богом для вечной жизни в Раю. Единственным условием было соблюдение заповеди: не вкушать от Древа познания добра и зла. Но Адам и Ева нарушили запрет. Последствием греха стало удаление из Рая, лишение Богообщения, а также болезни и смерть во всем мире. И каждый из нас, согрешая, лишается Божественной благодати, лишается возможности войти в Царство Небесное, пока не покается. Песнь 2 В одном из тропарей второй песни прп. Андрей просит Бога протянуть руку помощи, как когда-то Петру. Здесь отсылка к эпизоду, когда апостол Петр шел по волнам к Спасителю. Шел, пока твердо верил. А как только засомневался

Библейские события и персонажи в Каноне прп. Андрея Критского.

Великий покаянный канон прп. Андрея Критского читается на повечерии с понедельника по четверг Первой Седмицы Великого поста.

Он изобилует упоминаниями библейских событий и персонажей, некоторые из которых могут быть непонятны.

Давайте постепенно разбираться.

ПОНЕДЕЛЬНИК

Песнь 1

Прп. Андрей укоряет себя за подражание Адаму и Еве.

Наши прародители были созданы Богом для вечной жизни в Раю.

Единственным условием было соблюдение заповеди: не вкушать от Древа познания добра и зла.

Но Адам и Ева нарушили запрет.

Последствием греха стало удаление из Рая, лишение Богообщения, а также болезни и смерть во всем мире.

И каждый из нас, согрешая, лишается Божественной благодати, лишается возможности войти в Царство Небесное, пока не покается.

Песнь 2

В одном из тропарей второй песни прп. Андрей просит Бога протянуть руку помощи, как когда-то Петру.

Здесь отсылка к эпизоду, когда апостол Петр шел по волнам к Спасителю.

Шел, пока твердо верил. А как только засомневался — начал тонуть.

Но при этом апостол знал, что Христос поможет. Потому и вскричал: "Господи, спаси, погибаю".

И Господь протянул руку и помог.

И мы, когда начинаем тонуть в волнах житейского моря, в пучине греха, должны позвать на помощь Господа.

В этой песни также упоминается блудница, которая каялась Христу в своих грехах, обливая Его ноги слезами и вытирая собственными волосами. И была прощена.

Песнь 3

Здесь упоминаются города Содом и Гоморра, Сигор, а также праведный Лот.

Названия "Содом и Гоморра" как символ греха известны каждому.

За поголовное нечестие жителей Бог сжёг эти города.

Только праведного Лота с женой и дочерьми Ангелы спасли от смерти.

Сигор — город, где поселился Лот после гибели Содома и Гоморры.

Прп. Андрей призывает спасаться из Содома и бежать в "духовный Сигор".

Песнь 4

Четвертая песнь напоминает нам сразу о нескольких эпизодах из жизни Ветхозаветного патриарха Иакова.

1. Видение лестницы от земли до неба, по которой ходили Ангелы.

Эта лестница — прообраз Богородицы, через Которую Бог воплотился на земле.

Прп. Андрею лествица Иакова также напоминает необходимость двигаться вверх по лестнице добродетелей.

2. Лия и Рахиль — две жены Иакова.

Иаков несколько лет трудился у своего дяди, Лавана, ради руки его младшей дочери, Рахили. Но отец девушки сначала обманом выдал за него старшую, Лию. И лишь спустя ещё 7 лет работ согласился выдать Рахиль.

Лия, как родившая много детей, — означает деятельность. А Рахиль, как полученная ценой многих трудов — разумение, т.е. рассудительность.

Без деятельности и рассудительности (мудрости) невозможна никакая добродетель.

Продолжение следует. Все посты можно будет найти по хештегу:

#канонандреякритского@kolockiymonastyr

КОЛОЦКИЙ МОНАСТЫРЬ

МЫ В MAX