Приветствую вас на своём философском канале. Всегда интересовало мнение древних гигантов мысли особенно греческих и иногда римских, итак сегодня у нас Греция, разбираем понятие Аристотеля о дружбе.
Дружба существует только между добропорядочными людьми - доблестными мужами в лучшем смысле этого слова. Людьми, которые смотрят в одну сторону и разделяют общие взгляды. Дружба - это единомыслие. Друг это тот, который желает другому благо в первую очередь ради самого того другого человека, а не ради себя. Все проявления дружбы начинаются из отношения к самому себе и дальше проявляются по отношению к другим.
Дурные же люди не настроены дружески даже к самому себе, поэтому в них нет ничего, что вызывало бы дружбу. У дурных людей не может быть друзей даже самую малость, ибо когда речь зайдёт о распределении выгоды, каждый захочет получить большую часть, тогда как во время работы каждый наоборот захочет взять на себя меньше. В то время как для порядочного же мужа память о прекрасных делах доставляет удовольствие, тогда как память о полученной выгоде либо совеем не доставляет удовольствия, либо в меньшей мере
Добродетельному человеку следует быть себялюбивым, совершая прекрасные поступки он и сам получает моральное удовлетворение от них, получается, что он совершает их для морального удовлетворения себя. Добропорядочный гражданин относится к другу как к самому себе, ибо друг это он сам. У друзей всё общее и горести, и печали, и радости.
Иногда можно создать ситуацию чтобы добропорядочный человек смог проявить себя в лучшей мере. Так сказать, предоставить другу возможность для прекрасного поступка и даже прекраснее оказаться причиной такого поступка чтобы друг тебе смог оказать посильную помощь и проявить себя во всей красе. Друг - это как второе я которое даёт своему другу то, что он не способен получить благодаря самому себе.
Случаются также моменты, когда подлый, дурной человек даёт дружескую помощь добропорядочному. В таком случае получается интересная ситуация, ведь добропорядочный всегда делает добрые дела для друга, не ожидая, что он получит что-нибудь взамен, тогда как дурной человек, наподобие заимодавца делает помощь доброму в долг, потомучто уверен, что он обратно вернёт добро, то есть ради выгоды. В таком случае долг следует вернуть, но если просьба о помощи перевешивают нравственное, то следует отклониться.
В случае же где человеку помог благодетель, возникает вопрос кому следует воздать в первую очередь – человеку, помогшему тебе или другу, если обоим помочь нет возможности. В таком случае стоит в первую очередь помочь благодетелю, а не угождать друзьям.
Про количество друзей Аристотель говорит, что, если друзей больше чем достаточно для собственной жизни, тогда они служат препятствием стало быть в них нет нужды. Как мы видим реально лучших друзей не бывает много, это обычно один два редко, когда три. Ибо для удовольствия не нужно много друзей, как и приправы в пище нужно немного. Самое большое число друзей — это то, с которым можно жить сообща. Близкая дружба - это дружба с немногими
Следует знать, что само присутствие друзей доставляет удовольствие и в удачах, и в горе так как страдание облегчается, когда другие разделяют наше горе. Не следует отказываться от человека, которого постигла череда неудач. Следует помнить, что просто видеть друзей для него - это уже удовольствие, ибо становится поддержкой в его страданиях. Другу подобает приходить к тем, кого постигла неудача без зова и с охотой, потомучто делать добро надо в первую очередь тем, кто нуждается. А в случае удач нужно радушно звать к себе друзей, ибо прекрасно быть благодетельным.
Дружба добрых мужей возрастает от общения, ведь принято считать, что такие друзья становятся лучше благодаря воздействию друг на друга, они как бы дополняют друг друга и обмениваются недостающим опытом.
ещё мои статьи:
Возможно ли победить коррупцию? Взгляд из глубины времён.
Существуют ли экстраверты и интроверты?
Аристотель про типы государственных устройств.
Социология: главная способность человеческого общества дающая возможность доминировать на планете.