На протяжении 200 000 лет люди жили небольшими группами.
Тридцать человек. Может быть, пятьдесят. Иногда — до 150, если ресурсов хватало и все уживались друг с другом.
Мы знаем это из археологии: по размерам древних стоянок, по распределению орудий и очагов, по скелетным останкам, сгруппированным в небольших могильниках.
Будем рады если вы подпишитесь на наш телеграм канал
На протяжении всей истории Homo sapiens — примерно 200 000 лет — мы были кочующими охотниками-собирателями, перемещающимися небольшими группами, едва ли большими, чем современный школьный класс.
А затем — будто в одночасье — мы начали строить империи.
Города по 50 000 человек. Королевства с миллионами подданных. Цивилизации, охватывающие целые континенты.
Проблема в том, что человеческий мозг при этом не изменился.
Так что же произошло?
Число Данбара: предел в 150 человек
В 1990-е годы британский антрополог Робин Данбар обнаружил нечто довольно неприятное, связанное с человеческими социальными возможностями.
Он изучал приматов — шимпанзе, горилл, павианов — и выявил корреляцию между размером неокортекса и размером социальной группы. Больше мозг — больше группа. Эта зависимость стабильно прослеживалась у разных видов.
Затем он применил эту модель к людям.
Результат: примерно 150 человек.
Человеческий мозг способен поддерживать устойчивые социальные связи примерно со 150 людьми — это усреднённая оценка, варьирующаяся от 100 до 250 в зависимости от культуры и условий. Речь не о знакомых и не о тех, кого вы когда-то встречали. Речь о стабильных отношениях — людях, которых вы знаете достаточно хорошо, чтобы им доверять, с ними сотрудничать и обращаться за помощью.
Данбар назвал это «когнитивным пределом человеческих социальных групп».
И археологические данные в целом это подтверждают.
Охотничье-собирательские общества по всему миру — от койсанов в Южной Африке до аборигенов Австралии и хадза в Танзании — организовывались в группы численностью от 30 до 150 человек.
Военные подразделения интуитивно тяготеют к этому числу. Римская центурия — 80–100 солдат. Современная пехотная рота — 100–200 человек. Даже хуттериты (религиозная община с коллективным образом жизни) делят поселения, когда их численность достигает 150 человек, потому что, как они сами говорят, «после этого люди перестают знать друг друга».
Около 150 — это и есть предел.
Ваш мозг эволюционировал для работы примерно со 150 устойчивыми социальными связями. За этим порогом сотрудничество усложняется, доверие становится труднее поддерживать, а социальная сплочённость требует новых механизмов.
На протяжении 200 000 лет всё было именно так.
Люди жили в группах от 30 до 150 человек. Мы охотились. Собирали. Перемещались, когда ресурсы истощались. Нам просто не были нужны более крупные группы.
А затем, примерно 10 000 лет назад, всё изменилось.
Внезапное появление империй
Около 10 000 года до н. э. люди начали заниматься земледелием.
Так называемая неолитическая революция. Одомашнивание пшеницы в Плодородном полумесяце. Риса в Китае. Кукурузы в Мезоамерике. Картофеля в Андах.
Земледелие означало излишки. Излишки означали, что можно кормить людей, которые не занимаются производством пищи. Появились специалисты — гончары, ткачи, жрецы, солдаты. Поселения стали деревнями. Деревни — городами.
А затем, с поразительной скоростью, города превратились в мегаполисы.
Урук, Месопотамия (современный Ирак), около 3500 года до н. э.:
население — от 40 000 до 50 000 человек.
Не 150. Не 500.
Пятьдесят тысяч.
Мемфис, Египет, около 3100 года до н. э.:
столица объединённого царства, контролирующего сотни тысяч людей вдоль Нила.
Индская цивилизация, около 2600 года до н. э.:
Хараппа и Мохенджо-Даро — города по 40 000 жителей каждый, часть цивилизации площадью около 1,25 млн км².
От 200 000 лет жизни в малых группах — к империям с миллионами людей всего за 5 000 лет.
По эволюционным меркам это невероятно быстро.
Человеческий мозг не претерпел серьёзных анатомических изменений. Наши когнитивные ограничения остались примерно теми же.
И всё же каким-то образом мы начали сотрудничать в группах, в сотни раз превышающих естественные социальные пределы.
Как?
Стандартное объяснение: общие мифы
Историк Юваль Ной Харари утверждает, что всё дело в способности людей верить в вымысел.
Не просто в истории, а в фикции, позволяющей массовую координацию.
Религия. Деньги. Нации. Законы. Корпорации.
Ничто из этого не существует в физическом смысле. Вы не можете потрогать «справедливость». Вы не можете увидеть «Египет». Купюра — это просто бумага, пока все не согласятся, что она имеет ценность.
Но если достаточное количество людей верит в одну и ту же фикцию, можно координировать миллионы.
Империя держится не на личных отношениях. Она держится на общей вере в саму империю. Фараон — вам не друг. Вы его не знаете. Вы никогда с ним не встречались. Но вы верите в его божественную власть — и потому подчиняетесь.
Харари называет это когнитивной революцией — моментом, когда люди научились создавать и разделять такие «воображаемые реальности».
Когда это произошло?
Он предполагает — около 70 000 лет назад. Когнитивный скачок. Изменение в «прошивке» мозга, позволившее символическое мышление и абстрактное сотрудничество.
И вот тут возникает вопрос.
Если когнитивная революция произошла 70 000 лет назад, почему города появились только 10 000 лет назад?
Если люди могли сотрудничать через общие мифы на протяжении 60 000 лет, почему мы ждали земледелия, прежде чем выйти за пределы групп в 150 человек?
Хронология требует дополнительного объяснения.
Проблема Гёбекли-Тепе
И тут появляется Гёбекли-Тепе.
Юг современной Турции. Около 9600 года до н. э.
Огромный храмовый комплекс. Каменные столбы, некоторые весом до 10 тонн, украшенные сложной резьбой с изображениями животных. Круговые сооружения. Следы пиршеств и ритуальных собраний.
И вот что делает это место поразительным:
Гёбекли-Тепе был построен до широкого распространения земледелия в регионе.
Люди, возводившие его, были в основном охотниками-собирателями. Ещё не было полноценных одомашненных культур. Не было постоянных поселений. Запасы пищи были ограничены.
И всё же они организовали труд, необходимый для добычи, транспортировки, обработки и установки многотонных каменных столбов.
Археолог Клаус Шмидт и другие исследователи предполагали, что для строительства могли потребоваться сотни людей. Более поздние эксперименты в археологии показали, что и меньшие группы — 12–50 человек, работающие сезонно и в течение длительного времени, — могли справиться при наличии организации и соответствующих техник.
Как бы то ни было, это всё равно означает высокий уровень координации.
Более высокий, чем можно ожидать от типичной группы охотников-собирателей. И всё это происходило 11 600 лет назад — до массового земледелия, до городов, до многих предполагаемых предпосылок крупномасштабного сотрудничества.
Этот памятник намекает на то, что масштабная ритуальная и социальная организация могла предшествовать сельскохозяйственным излишкам, а не следовать за ними.
Происходило нечто важное.
Послеледниковый сельскохозяйственный взрыв
Есть ещё одна поразительная закономерность.
Земледелие возникло не один раз и затем распространилось. Оно независимо появилось как минимум в семи регионах мира — и все они уложились примерно в 6 000 лет после окончания последнего ледникового периода:
- Плодородный полумесяц (пшеница, ячмень): ~10 000 до н. э.
- Китай (рис, просо): ~9 000 до н. э.
- Мезоамерика (кукуруза, бобы): ~8 000 до н. э.
- Анды (картофель, киноа): ~8 000 до н. э.
- Субсахарская Африка (сорго, ямс): ~5 000 до н. э.
- Восточная Северная Америка (подсолнечник, тыква): ~4 000 до н. э.
- Новая Гвинея (таро, бананы): ~7 000 до н. э.
Эти регионы не контактировали друг с другом. Не было торговых путей. Не было обмена знаниями.
И всё же все они независимо пришли к земледелию почти одновременно.
За 190 000 лет до этого люди оставались охотниками-собирателями, пережив несколько климатических циклов.
Стабилизация климата после ледникового периода (голоцен, начавшийся около 11 700 лет назад) создала более предсказуемые условия для диких злаков и других потенциально одомашниваемых растений. В сочетании с локальным ростом населения в ресурсно богатых регионах и формированием новых культурных практик это помогает объяснить тайминг.
Но скорость и почти одновременное появление земледелия на разных континентах всё равно поражают.
Появление письменности
А затем появляется письмо.
Системы письма возникли относительно быстро и независимо в нескольких регионах, эволюционировав из более ранних форм протописьма (например, глиняных жетонов и учётных печатей в Месопотамии, датируемых примерно 8000 годом до н. э.):
- Шумер (клинопись): ~3400 до н. э.
- Египет (иероглифы): ~3200 до н. э.
- Китай (гадательные кости): ~1200 до н. э.
- Мезоамерика (ольмеки/майя): ~900 до н. э.
Хотя эти системы опирались на более ранние символические традиции, переход от простых знаков учёта к полноценной письменности, способной фиксировать законы, поэзию и историю, был поразительно быстрым, как только возникла административная и культурная потребность.
Каждая система была сложной: сотни символов, грамматика, синтаксис.
Несколько цивилизаций независимо пересекли порог от протописьма к выразительной письменной речи за относительно короткое время.
Когда этот переход происходил — он происходил быстро.
Что же на самом деле изменилось?
Итак, что произошло около 10 000 лет назад?
Теория 1: Земледелие открыло всё
Излишки пищи → специализация → города → письмо → империи.
Проблема: такие места, как Гёбекли-Тепе, показывают, что масштабная ритуальная координация могла предшествовать сельскому хозяйству или развиваться параллельно.
Теория 2: Когнитивная революция
Люди научились верить в общие мифы 70 000 лет назад (Харари, Sapiens, 2014).
Проблема: если эта способность существовала десятки тысяч лет, что именно запустило её массовое применение только после окончания ледникового периода?
Теория 3: Климатические изменения
Окончание ледникового периода и стабильный климат голоцена сделали земледелие жизнеспособным и продуктивным (Джаред Даймонд, Guns, Germs, and Steel, 1997).
Поддержка: беспрецедентная климатическая стабильность благоприятствовала однолетним растениям и снижала необходимость постоянной мобильности.
Теория 4: Давление населения
Рост численности людей в богатых ресурсами регионах вынудил искать способы интенсификации.
Проблема: что было причиной, а что следствием — рост населения привёл к земледелию или земледелие позволило населению расти?
Точная комбинация факторов остаётся предметом споров, но междисциплинарные данные всё чаще указывают на совпадение климатической стабильности после ледникового периода, локального демографического давления и формирования ритуальных и социальных практик как ключевых драйверов перехода.
На протяжении 200 000 лет социальная организация людей была стабильной:
малые группы, кочевой образ жизни, относительное равенство, пределы числа Данбара.
А затем — примерно за 5 000 лет:
- земледелие возникло в семи независимых регионах;
- появились масштабные строительные проекты;
- возникли города по 50 000 жителей;
- появились империи с миллионами людей;
- сформировались сложные системы письма;
- возникли иерархические бюрократии.
Человеческий мозг при этом не эволюционировал радикально. Число Данбара осталось примерно тем же.
Но мы создали новые социальные технологии — общие системы верований, иерархии, письмо, бюрократию — которые позволили сотрудничество далеко за пределами наших естественных когнитивных ограничений.
Переход от малых групп к огромным империям потребовал культурной эволюции, которая значительно опередила биологическую.
Климат дал возможность. Население создало давление. Ритуалы и вера обеспечили координацию.
Вместе эти факторы позволили трансформацию человеческого общества, которая всего несколькими тысячелетиями ранее показалась бы невозможной.
200 000 лет мы жили группами примерно по 150 человек.
А затем что-то сдвинулось — и мы построили цивилизации с миллионами людей.
Скорость этого перехода остаётся одним из самых захватывающих вопросов археологии.