Посткроссинг: лица мира

Когда я увлеклась международным посткроссингом и мне начали приходить одна за другой видовые открытки, возник закономерный вопрос: а где же люди? Так много зданий, улиц, памятников, храмов — а жители где?

Причем мне хотелось видеть на открытках не знаменитостей, исторических деятелей или людей, наряженных в народные костюмы по случаю праздника, а обычных людей, современников с разных концов света, в повседневной естественной обстановке. Чтобы они работали, учились, ехали на транспорте, шли по улице, отдыхали в кругу семьи. Чтобы были одеты так, как у них принято, ели то, что у них едят, занимались традиционными промыслами. Мужчины, женщины, дети, старики. Никаких полководцев и императоров. Ну, вы поняли — история повседневности, самый юный раздел истории.

Но оказалось, что именно таких открыток и не найти. Днем с огнем. И не только у нас, но и в других странах. Присылают что-то подобное по официальному посткроссингу крайне редко, практически никогда.

Тогда я попробовала поучаствовать в тематических группах, раунд робинах (RR): Аll about your country, All About Women. Иногда что-то приходило по черно-белому робину, иногда — по книжному, и так понемногу собралась эта маленькая коллекция.

Гонконг

Традиционный рыбный рынок.

Китай

Современные буддийские священники, дайцы из провинции Юньнань на юго-западе Китая. Название национальности «дай» означает «свобода» или «люди». Имеют богатую древнюю культуру, собственное летоисчисление. У них была своя письменность и сохранилось много рукописей на древнедайском языке, которым более тысячи лет, а также древние буддистские сутры на пальмовых листьях.

Виноградная долина Турфана в Синьцзяньском уйгурском автономном регионе Китая. Семья Vighur, виноградари, в своем доме, отдыхают в тени.

Все-таки история просочилась в эту подборку — но она была повседневностью всего сто лет назад.

Слева: «Небесная дева, бросающая цветы» — китайская опера, где женские роли исполняют мужчины. 1910 год. Справа: на ослике — обладательница знаменитых китайских маленьких ножек, 1887 год. Посмотрите на ее ступни. Те самые «трехдюймовые лотосы» (выражение из книги «Инь-Ян. Китайское искусство любви» Чарльза Хьюмана) — «столь привлекательные, когда перевязаны, но такие жалкие, когда обнажены».

Япония

Фото иллюстрирует пословицу «See no evil, hear no evil, speak no evil» — «Не вижу зла, не слышу зла, не говорю зла». Есть древний восточный символ — три обезьянки, одна из которых закрывает лапами глаза, вторая — уши, а третья — рот. Почему обезьянки? По-японски пословица звучит «мидзару, кикадзару, ивадзару», и суффикс «дзару», придающий отрицание, созвучен слову «обезьяна». То есть это каламбур, игра слов. Мне вместо мартышек прислали красавиц.

Индия

Садху — аскет, святой или йогин, который полностью отрекся от мира, чтобы достичь освобождения из круговорота рождений и смертей (мокша). Это они дают обет молчать в течение десятилетий, долгое время стоять на одной ноге, отказываются от мытья и т.п. Садху со всей Индии собираются каждые три года на религиозный фестиваль Кумбха-мела в разных святых местах. Это фото сделано на таком событии в Аллахабаде в 2013 году, там собралось, как пишет посткроссер, 120 млн человек (???), но не все из них, конечно, садху, большинство — паломники.

Австралия

Вверху: Нэд (Эдвард) Келли, австралийский бушрейнджер (разбойник), известный дерзкими ограблениями банков и убийствами полицейских. Одни австралийцы считают его безжалостным убийцей, другие — символом сопротивления колониальным властям и воплощением национального характера. Внизу: автралийские аборигены, 1983 г.

Турция

Посткроссер пишет, что, прочитав в моем виш-листе «лица людей», нашел для меня именно такую открытку, где несколько разных лиц. И Ататюрк на огромной марке!

Франция

Производство масла из плодов грецкого ореха.

Португалия

Будни португальских фермеров в прошлом веке.

Канада

Посткроссер, приславший эту открытку, принадлежит к коренному американскому народу cree, и рядом с английским hello! он написал приветствие на языке кри: tansi! Возможно, его лицо повторяет черты кого-нибудь из этих индейцев.

Информация, напечатанная на обороте открытки: Джеронимо и Начез, вожди апачей чирикауа, 1829–1909, 1859–1921). Фото 1886 года. Войны апачей продолжались с 1872 по 1886 год, когда генерал Крук постоянно преследовал Джеронимо и его воинов. Эта фотография была сделана в период временного перемирия, перед мирной конференцией с участием Крука. Слева направо: сын Джеронимо, держит на руках девочку Нахи; Джеронимо верхом; Натчес (Найче), сын Кочиза и наследственный вождь, верхом и в шляпе; Фан, считающийся самым храбрым бойцом в отряде Джеронимо.

США

Американские амиши — протестанты, застрявшие в позапрошлом веке, добровольно лишающие себя современного комфорта и ведущие строго регламентированный образ жизни. Это не они прислали мне открытки, а американские посткроссеры, побывавшие на экскурсии в их поселениях.

На верхней открытке — амиши из Огайо, внизу — из Индианы (дети идут в школу).

Если амиши выглядят как артисты на съемках исторического фильма, но они на самом деле так живут, то на этой открытке — артисты настоящие, костюмированные персонажи, изображающие, как выглядели жилища первых поселенцев. Деревня-музей живой истории под открытым небом. Снова у меня повседневность перемешивается с историей.

Плимутская плантация, Массачусетс. Загородный дом, построенный в деревне Пилигримов в 1627 году.

А это открытки из серии под названием «По тропе мигрантов», созданной фотографом Майклом Хайаттом. Посткроссер купила их на ярмарке, где автор продавал свои книги и открытки, посвященные опасному пути мигрантов через пустыню Сонора, на границе США и Мексики. Посткроссер живет в 30 км от этой границы, вовлечена в эти события и пишет о них подробно и эмоционально.

Волонтер Humane Borders, 2003 г. Речь идет о гуманитарной помощи людям, пересекающим пустыню. Волонтеры устанавливают бочки с водой вдоль маршрута, чтобы люди не умирали от жажды, в то время как противники нелегальной миграции эти бочки повреждают. Таинственная фигура возле лагеря мигрантов, 2005 г. Из книги «Артефакты мигрантов: магия и потери в пустыне Сонора». Платье девочки — иногда люди оставляют свои вещи на деревьях, чтобы подать знак родственникам, идущим следом.

Отец-мигрант у алтаря, Мексика, 2005. Храм Богоматери Гвателупской в горах Кихотоа, Аризона, 2003 г.

Германия

А это просто веселая открытка из Хамельна. Как мне нравится думать, это посткроссеры, только что увидевшие полный почтовый ящик открыток и кричащие happy postcrossing! Это посткроссерский клич. Когда не знаешь, что написать на открытке, или просто не хочется заморачиваться с текстом, достаточно написать два этих волшебных слова.

Важно уточнить, что все открытки — подписаны, прошли почту, и их тема совпадает со страной отправления: то есть на открытке, например, китайские монахи — и отправлена она из Китая китайским посткроссерром. Всё аутентично.

Марочные обороты. На каждой марке — название страны.

Лица мира можно увидеть также в подборке женских образов на фото. Исторически сложилось, что женщины у меня в отдельной коллекции.

А здесь — народные костюмы и фолк-фестивали: