В первой части статьи «Гонконг без гламура: небоскрёбы, смог и статуя, обращённая на север» я поделился впечатлениями от одного из самых интересных своих путешествий - поездки в Гонконг. В ней речь шла об острове Лантау и статуе Большого Будды.
Во второй части я расскажу о монастыре, который также расположен на этом острове.
История и современность
Буддийский монастырь По Линь расположен неподалёку от статуи Большого Будды. Он был основан в 1906 году тремя монахами и первоначально носил скромное название «Большая хижина». В 1924 году обитель получила нынешнее имя - «По Линь», что означает «Драгоценный лотос». Монастырь посвящён богине милосердия Гуаньинь, чьё имя трактуется как «та, кто слышит все страдания в мире».
Красивая буддийская легенда о Гуаньинь
Согласно ей, богиня поклялась не знать покоя, пока все живые существа не освободятся от круговорота рождения и смерти (или, в иной традиции, от неблагоприятных положений, из которых необходимо выйти). Несмотря на неустанные усилия, Гуаньинь видела, что множество страдающих по‑прежнему остаются не спасёнными. От неимоверных стараний её голова раскололась на одиннадцать частей. Тогда Будда даровал ей одиннадцать голов, чтобы она могла слышать крики всех нуждающихся в помощи. Но когда Гуаньинь попыталась дотянуться до каждого страждущего, её руки начали разрываться на части. И тогда Будда наделил её тысячью рук.
В 1950‑х годах в монастыре проживали около двадцати мирян и монахинь. По последним данным, сегодня здесь осталась лишь пожилая настоятельница. Современный комплекс По Линь включает несколько зданий, среди которых особенно выделяется молельный дом.
На пути от статуи Будды к храму посетителей встречал вот такой дракон с традиционным выражением на лице. Но при этом что-то в его облике было трогательное. Словно это не грозный мифический страж, а добродушная сказочная зверюга.
Обитель поражает богатством убранства. Все постройки выполнены в традиционном южно-китайском архитектурном стиле: они отличаются яркой раскраской, обилием резных деревянных элементов и черепичными крышами.
Внутреннее убранство
Написано, что внутри храмов снимать нельзя, но никто за этим не следит и все снимают.
Их украшают тысячи разноцветных фресок и множество золочёных статуй Будд.
В главном храме находятся три бронзовые статуи Будды, символизирующие его прошлые, настоящие и будущие жизни, а также множество буддийских писаний.
Каждая деталь храма - будь то камень или дерево - декорирована изысканной резьбой, нередко перерастающей в самостоятельные скульптуры.
В буддийских храмах внутри к потолкам подвешивают молитвенные барабаны (хурдэ). Внутри каждого барабана помещён свиток со священными мантрами. Снаружи размещается многократно повторённая одна из мантр. Её повторяют как миряне, так и монахи.
«Призывающий колокол» (на фото ниже справа)
Такие колокола обычно размещают внутри храма. Его звон, отличающийся громкостью и мелодичностью, традиционно служит для созыва монахов. Кроме того, колокольный звон - важный элемент, обозначающий начало значимых событий и церемоний.
В крупных китайских колоколах отсутствует язык: чтобы получить звук, по колоколу бьют молотком. Если колокол особенно массивный, используют горизонтально подвешенное бревно - по нему ударяют торцевой частью.
Традиционные драконы
Китайский дракон в архитектуре храмов символизирует связь между небом и землёй, а также защищает священные места от злых духов.
Драконов часто изображают в позе свирепой бдительности, с прищуренными глазами и вытянутыми когтями. Считается, что таким образом они служат не только физическим барьером против злоумышленников, но и духовным, предупреждая тех, кто может прийти с недобрыми намерениями.
На следующих фотографиях запечатлены фигурки животных, размещённые на крыше храма. Традиционно такие изображения выполняют роль оберегов, защищающих от злых сил.
К примеру, фигурка петуха (она первая слева) несёт в себе глубокий символический смысл: она олицетворяет чувственные желания и гордость - качества, удерживающие человека в круговороте бытия.
Кроме того, петух может символизировать страсть или похоть — один из трёх главных источников страданий, которые, согласно учению, ведут к новым перерождениям.
Во дворе монастыря пахнет цветами и фруктами, а от благовоний даже иногда слезятся глаза.
На фотографии ниже - каменный сосуд для сжигания ароматических палочек.
В буддийских практиках благовония традиционно изготавливают из натуральных ингредиентов. Среди наиболее распространённых компонентов - белый и красный сандал, корица, гвоздика, мускатный орех и другие природные вещества.
Держатели для палочек часто имеют длинный узкий желоб или серию отверстий, в которые можно поместить палочку.
Ароматические палочки различаются по размеру и внешнему виду: от скромных незамысловатых до внушительных, украшенных традиционными надписями.
Монастырский сад
Особого внимания заслуживает монастырский сад - благоустроенная территория с декоративными растениями, каменными скульптурами и уютными местами для тихого отдыха.
Сад воплощает идею гармонии между человеком и природой и открыт для всех посетителей.
На территории монастыря повсюду растут цветы.
Среди них заметны растения, похожие на бугенвиллею - декоративно‑цветущий кустарник. Его яркие прицветники, которые часто путают с цветками, имеют форму сердечек или треугольников.
Преобладают насыщенные оттенки: фиолетовый и красный.
А это - камелия. Вечнозелёный кустарник, украшенный элегантными крупными махровыми цветками бело‑кремовых оттенков, напоминающими пионы. Впервые это растение было завезено из Азии в западные страны ещё в 1692 году.
На фото ниже - растение с круглыми листьями, растущее на дереве. Вероятно, это церцис (из семейства Бобовых). Это растения-эпифиты, которые растут на стволах и ветвях деревьев, используя их только как опору.
Китайские садовые фонари пользуются широкой популярностью благодаря богатому разнообразию форм. Их часто применяют на территориях монастырей. Такие фонари не только создают уютную атмосферу, но и эффектно подчёркивают эстетику пространства.
На втором фото справа крупным планом запечатлена изящная фигурка птички, украшающая угол крыши.
Посещение и доступ
Схема выполнена на китайском языке, поэтому я публикую лишь изображение. Тем не менее картинка позволяет оценить масштаб построек монастыря По Линь.
Монастырь По Линь и статуя Будды открыты для посетителей с 10:00 до 17:30.
Вход на территорию монастыря бесплатный, однако за посещение внутренней части статуи Будды необходимо заплатить.
Добраться до монастыря можно разными способами: на автобусе, такси, пароме или канатной дороге.
Спасибо, что дочитали до конца, посмотрели все фото.
Буду благодарен за подписку, лайки и комментарии.
Это поможет мне в развитии канала.