Вероучение и жизнь Истинных Родителей
1. Божественный Принцип
В книге, которую читатель держит в руках, излагаются основы учения преподобного Мун Сон Мёна под названием «Божественный Принцип». Самая ранняя рукопись Божественного Принципа была утеряна в Северной Корее во время корейской войны. После прибытия в Пусан преподобный Мун продиктовал первый законченный текст Божественного Принципа — «Волли вонбон». Затем под его непосредственным руководством Ю Хё Вон, первый президент Церкви Объединения, изложил учение более систематизированно, с включением цитат из Библии, научного и исторического иллюстративного материала. Впоследствии преподобный Мун тщательно проверил весь текст. Труд увенчался выходом в свет «Волли хэсоль» («Объяснение Божественного Принципа»), изданного в 1957 году, и «Волли каннон» («Изложение Божественного Принципа»), опубликованного в 1966 году. В течение последующих 30 лет «Волли каннон» служил пособием по изучению фундаментальных основ учения преподобного Муна
Предлагаемая вам книга «Божественный Принцип» — это впервые переведенный на русский язык «Волли каннон». При работе над руским изданием был использован новый английский перевод «Волли каннон», опубликованный в 1996 году в Соединенных Штатах под название «Exposition of the Divine Principle». Эта новая публикация на английском языке помогла нам при переводе свойственных корейскому языку отдельных высказываний и содержания текста в целом. Следует отметить, что природа русского языка, его структура и средства выражения отличаются от существующих в корейском языке. В процессе перевода мы прежде всего руководствовались стремлением четко и ясно донести до русского читателя каждую мысль Принципа.
2. Принцип Объединения в основных чертах
Два года назад в Москве вышло в свет первое издание „Принципа Объединения в основных чертах«, переведенного на русский язык с корейского и японского.
У вас в руках второе, полностью переработанное издание. Мы постарались усовершенствовать перевод, уточняя терминологию и заново формулируя некоторые определения, чтобы приблизить их к трактовке восточного оригинала. Разумеется, мы сознаем, что и этот вариант не свободен от недостатков, неизбежных при переводе, требующем серьезной разработки адекватной терминологии и введения принципиально новых философских понятий.
Предлагая вашему вниманию этот труд, вобравший в себя плоды восточной мудрости и западной философской мысли, мы надеемся, что он найдет отклик в ваших сердцах.
3. Принцип Объединения. Основы учения д-ра Мун Сон Мёна
Принцип Объединения, или просто «Принцип», — это религиозное учение, которое рассматривает фундаментальные вопросы бытия. Откуда произошли люди? Как они были сотворены, и как им следует относиться к природе? Существует ли всевышний творец, Бог? Если да, то какова природа Бога, и зачем Он создал людей? Если в жизни человека есть некая цель, как ее осуществить? Почему существует зло, и откуда оно взялось? Если Бог — это добро, то что Он предпринимает, чтобы положить конец людским страданиям, и какова Его воля в отношении современных людей?
«Принцип» был открыт основателем и руководителем Движения Объединения, Мун Сон Мёном. Он родился и вырос в Корее. Остро ощущая людские страдания и неспособность человечества создать мир любви и справедливости, Мун Сон Мён стремился понять, почему это происходит, и как разрешить проблему человеческих страданий. Получив воспитание в христианской семье, он знал, что религия обращается к фундаментальным вопросам человеческого существования и обещает богопослушным верующим идеальный мир. Но он также понимал, что хотя традиционные религии имеют многовековую историю и опираются на полные сокровенных знаний святые писания, на практике они не способны ни ответить на многие жизненно важные вопросы, ни разрешить глубочайшие проблемы человечества. Озадаченный огромным разрывом между религиозными идеалами и действительным состоянием мира, Мун Сон Мён с помощью молитвы и исследований начал собственный поиск истины.
В возрасте 16 лет, когда Мун Сон Мён молился на вершине горы неподалеку от своей деревни, ему в видении явился Иисус Христос, который призвал его посвятить жизнь Богу и спасению человечества. Несмотря на юный возраст и, казалось бы, невероятную задачу — положить конец людским страданиям и несправедливости — он принял Божий призыв и вступил на путь полного послушания Божьей воле. На него обрушились великие испытания и гонения, но он никогда не отклонялся от избранного пути, проявляя непоколебимую преданность данной ему миссии.
Получив Божий наказ, он знал, что без глубокого понимания Творца и Его творения ему не выполнить этой задачи. В поисках истины он проводил дни и ночи в страстных молитвах, строгом посте и чтении. Его метод заключался в постановке конкретного вопроса, поиске на него ответа в физическом и духовном мирах, а затем он подтверждал свои выводы в молитве. Несколько раз ему непосредственно помогали Авраам, Моисей, Иисус, Мухаммед, Будда другие святые и мудрецы всех вероисповеданий, которые, встретив его в духовном мире, пополняли его понимание Бога и сложной истории взаимоотношений между Богом и человеком. К 25 годам он систематизировал основные положения Принципа Объединения, который в общих чертах изложен на страницах этой книги.
4. Основы Философии Объединения
Философию Объединения, образующую теоретическую основу учения преподобного Муна и идейную основу Движения Объединения, иногда называют Божизмом или Концепцией головного крыла*. Название Божизм подчеркивает, что ядром учения являются истина и любовь Бога, а название Концепция головного крыла указывает на то, что учение не относится ни к правым, ни к левым, а венчает их обоих.
Только Философия Объединения, пронизанная духом любви к другим, доминантной ценностью которой является Бог, может устранить ненависть, вражду и материализм, присущие коммунистической идеологии, то есть идеологии левого крыла, а также искоренить эгоизм и эгоцентризм, присущие демократии, то есть идеологии правого крыла. Только концепция более высокого уровня способна объединить в едином движении оба противостоящих крыла и повести людей, находящихся по обеим сторонам, вперед, к осуществлению идеального мира, исконного желания Бога и человечества.
Философия Объединения раскрывает Божественную идею. Ее цель заключается в том, чтобы примирить воюющие народы и конфликтующие религии через истинную любовь Бога, Который является центром всех религий и, более того, Отцом всего человечества. Ее целью является создание единой мировой семьи и осуществление идеального мира вечной любви Бога путем разрешения в самом корне множества проблем, стоящих перед человечеством.
Человек, написавший эту книгу, пытался теоретически систематизировать учение преподобного Мун Сон Мёна. Испытавший на собственном опыте достаточно страданий при столкновении с множеством жизненных проблем, автор, встретившись с учением преподобного Муна, обнаружил в нем истины, которые могут разрешить все проблемы человеческой жизни…
Данная книга ненамного отличается от «Основ Философии Oбъединения» (1991), однако она дополнена рядом новых материалов. По причинам, изложенным выше, эта работа по указанию преподобного Муна получила название «Сущность Философии Объединения» с подзаголовком «Концепция головного крыла».
Философия Объединения оперирует всеми сферами мысли, а последовательность расположения разделов совпадает с порядком, в котором Бог создавал Вселенную.
5. Всемирное Писание и учение Мун Сон Мёна
«Всемирное Писание и учение Мун Сон Мёна» издано на основе книги «Всемирное Писание: сравнительная антология священных текстов», опубликованной в 1991 году. Это издание вошло в анналы истории религиозной литературы как новаторское. Никогда прежде писания мировых религий не подвергались столь тщательному изучению с целью пролить свет на универсальность их постулатов и подчеркнуть общие черты. Ни одно из ранее осуществлявшихся исследований священных текстов не подчеркивало с такой наглядностью схожесть между религиями и созвучие между различными религиозными учениями.
Традиционные исследования рассматривают каждую религию по отдельности, анализируя их схожие и различные черты. Религии рассматриваются как продукт многообразия культур в контексте исторических предпосылок. Если судить со столь плюралистической и в каком-то смысле релятивистской точки зрения, получается, что вероучения различных религий абсолютно несовместимы. Подобная точка зрения отнюдь не способствует нахождению общих черт у религий и не учитывает тот факт, что за всеми религиями стоит одна движущая сила — Бог, Который любит людей и помогает представителям всех культур познать Его истину.
В прошлом было принято считать, что различия между религиями непримиримы, и поэтому по мере развития истории на пути к глобализации и техническому прогрессу религии неизбежно придут в упадок и попросту исчезнут. Однако преподобный д-р Мун Сон Мён подготовил издание Всемирного Писания, будучи твердо уверен в том, что в XXI веке религии должны сыграть ключевую роль в достижении мира на земле. Зная об основополагающей способности религии задавать направление культуре и мировоззрению, преподобный Мун с самого начала проповеднической деятельности говорил о необходимости межрелигиозной гармонии и единства — важного условия для достижения мира на земле. В 1970-х годах, когда его Церковь распространила влияние как в странах Азии, так и на Западе, преподобный Мун стал финансировать ежегодные встречи, посвященные установлению диалога между религиями ради их примирения, — такие встречи, как Межрелигиозная ассамблея, проводившаяся в 1985, 1990 и 1992 годах. Именно после проведения первой ассамблеи он и разработал идею создания книги «Всемирное Писание: сравнительная антология священных текстов». Он заручился поддержкой редакционной коллегии, состоявшей из сорока выдающихся ученых, изучавших религии мира, и спустя шесть лет благодаря их поддержке эта книга была опубликована.
6. Чхонсонгён
Мун Сон Мён, корейский юноша с живой христианской верой, часто молился в горах рядом с родной деревней в северных районах Корейского полуострова. Глубоко понимая горестные обстоятельства своего народа, который в те времена, в середине тридцатых годов прошлого века, страдал под гнётом иноземных захватчиков, юноша взывал к Богу и спрашивал, отчего в нашем мире столько горя и боли. Бог ответил ему через Иисуса Христа, поведав о глубочайшей скорби Небесного Родителя, вызванной страданиями человечества. Бог попросил юношу взять на себя миссию и избавить народ от страданий. Преподобный Мун рассказывал, что сначала он отказался из-за чудовищной непомерности этой задачи. Однако его так тронула сердечная боль Иисуса, что он начал отчаянную борьбу, чтобы духовно натренировать себя и понять причину отделения человечества от Бога, и стал проводником Божьей исцеляющей любви.
Чхонсонгён (Писания Небес) представляет собой сборник тщательно отобранных выдержек из проповедей, которые были произнесены почти за шестьдесят лет, начиная с самых ранних, известных нам (1956 год), и до самых значительных, произнесённых в последние годы жизни преподобного Муна. Отрывки рассортированы по темам, отражающим самую суть его многогранного мышления и серьёзных бесед с Небесами. Хотя напечатанные на бумаге слова, возможно, не отражают во всей полноте страстный и неудержимый стиль речи преподобного Муна, в них безошибочно угадывается серьёзность его сердечных чувств. Он описывает красоту Божьего изначального плана для нас, Его детей, Божью неизбывную боль, оттого что этот план до сих пор так и не осуществился. Он рассказывает о Божьих трудах, которые прослеживались на протяжении истории, чтобы Бог смог в конце концов увидеть полное воплощение человеческого потенциала в любви.
В эту книгу также включены выдержки из выступлений возлюбленной жены преподобного Муна, Мун Хан Хак Джа, которая прожила вместе с мужем пятьдесят два года. Её слова, произнесённые в течение нескольких месяцев после вознесения преподобного Муна, осветили путь Движению Объединения во всём мире.
Завершает Чхонсонгён сборник молитв преподобного Муна: это глубоко личные слова сына, обращённые к Небесному Родителю. Молитвы могут рассказать многое о миссии, которую, прилагая все усилия, стремился исполнить преподобный Мун, и явить аспекты его учения, никогда не упоминавшиеся в других источниках.
7. Чхампумогён
Истинные Родители, наделённые миссией Мессии и Господа Второго пришествия, сражались с сатаной и одержали победу на земле и в духовном мире. Достигнув сердечного и телесного единства, единства мировоззрения и единства в своей жизни с Богом, они стали Божьими субстанциальными партнёрами-объектами в любви. Будучи Истинными Родителями, Истинными Учителями и Истинными Владыками, они явили собой образец жертвенной и безусловной любви ко всем людям. Они открыли путь к миру на земле и привели Божье провидение восстановления к завершению, освободив Бога от горечи и боли, вызванных потерей Его детей.
После Святого вознесения (сонхва) Истинного Отца Истинная Мать указала на необходимость опубликовать суть его абсолютного и вечного учения в трёх сборниках-писаниях. Не так-то просто постичь глубинную сущность учения Истинного Отца, необъятного как небо и глубокого как океан, охватывающего широчайший спектр вопросов и проблем. В итоге были составлены сборники, цель которых ― отразить самую суть учения Истинных Родителей, извлечённую из богатого собрания записей духовных и практических наставлений.
Чхампумогён (Писания Истинных Родителей), заключительный том трилогии, словами Истинных Родителей повествует об их пути, истории осуществлённых и вдохновлённых ими достижений, а также о главных провиденциальных событиях, руководство которыми они осуществляли. Текст книги тематически разделён на тринадцать основных частей, и заключительная глава представляет собой хронологию событий. Библиографический указатель первоисточников всех отобранных цитат (ссылки на них и даты произнесения соответствующих речей) представлен отдельным буклетом.
Итак, в основу этого издания легли личные свидетельства Истинных Родителей. В книге описан их удивительный жизненный путь — рождение и детство, юность и тот момент, когда они были призваны Небесами. Здесь в общих чертах отражены смысл Святого Бракосочетания Истинных Родителей и их провиденциальный труд ради спасения всех людей и достижения мира на земле, увенчавшийся провозглашением Чхонильгук (страны вселенского мира и единства). Иначе говоря, Чхампумогён открывает нам суть Божьих трудов в современную эпоху, пропитанных кровью, потом и слезами Истинных Родителей. В каждой главе книги слова Истинных Родителей дополнены сопроводительной информацией.
8. Пхёнхвагён
Пхёнхвагён (Писания мира) представляет собой сборник публичных выступлений преподобного Мун Сон Мёна и его жены Мун Хан Хак Джа на темы мира. Это свидетельства о Божьих планах для человечества. Преподобный Мун и госпожа Мун учат нас, что сильнее всего человек желает любви. Если мы стремимся к любви бескорыстно, наступает мир. Если же мы эгоистичны в своём стремлении к любви, разгораются конфликты. Эти два мотива, бескорыстный и эгоистичный, ведут борьбу внутри каждого человека, поэтому вся наша история — это история войн и борьбы. Миссия религии — взрастить в людях бескорыстную любовь и положить конец подобным конфликтам. Однако даже религия порой становится для нас очередным ристалищем для того же самого конфликтного поведения.
Преподобный Мун и госпожа Мун призваны Богом стать Истинными Родителями человечества. Как и все хорошие родители, они учат нас одолевать эгоистичные желания и служить высшей цели. Их модель истинной семьи — та, в которой и муж, и жена, и дети любят Бога и друг друга; такая семья — школа любви и основа для мирного образа жизни. С таких семей начинается незаметный революционный переход от эгоизма к бескорыстию, затрагивающий и соседские семьи, и всё сообщество. Тем не менее благодати и миру в семье ещё предстоит распространиться на общество, страну и мир. Следуя такой модели, преподобный Мун и госпожа Мун распространяют на все сферы человеческой жизни благую весть бескорыстной любви и жизни для других.
Чтобы свидетельствовать об этом, под руководством преподобного Янг Хви Кима была собрана команда для составления подборки речей, которые все вместе отражали бы глубину, всеохватность и масштабы трудов Истинных Родителей в Божьем провидении. Некоторые из этих речей были произнесены на ассамблеях религиозных лидеров или конференциях учёных, дипломатов, политиков и работников СМИ, некоторые обращены к лидерам женских организаций или к молодёжи во время спортивных мероприятий. Одни из этих речей — к примеру, на митингах в 1970-х годах или церемониях Благословения на брак для тысяч пар в более поздние годы — прозвучали перед огромными толпами людей на стадионах или в концертных залах, другие — в более приватной обстановке, в том числе дома у преподобного Муна и госпожи Мун. В этой подборке также отражена готовность супругов Мун переезжать с места на место, подчиняясь изматывающему расписанию, чтобы лично донести эти слова до представителей всех стран и культур.
9. Жизнь и миссия Иисуса Христа
Следуя Божьему призыву, преподобный Мун Сон Мён и г-жа Мун прибыли в Америку в 1971 году. Кульминацией их 30-летнего общественного служения в Америке стало успешное проведение 51-дневного турне выступлений в 50-ти штатах в период с 25 февраля по 16 апреля 2001 года. Невзирая на свой 81-летний возраст, преподобный Мун передавал Божье послание, вкладывая в него всё сердце и энергию.
В каждом из штатов преподобного Муна и г-жу Мун тепло приветствовали многие американские священнослужители. От лица преподобного Муна и г-жи Мун выражаю всем им свою искреннюю благодарность. В то же время преподобный Мун искренне попросил Америку как второй Израиль стать светочем в построении Царства Небесного на земле и в духовном мире. Я молюсь о том, чтобы Америка исполнила эту святую миссию.
Преподобный Мун Сон Мён впервые встретил Иисуса в возрасте 16 лет во время глубокой молитвы ранним утром в пасхальное воскресенье. Преподобный Мун рассказывал, что Иисус поручил ему завершить дело построения Царства Божьего на земле. С тех пор он жил жизнью первопроходца, не зная ни дня отдыха и распространяя Божье Слово по всему миру. Можно сказать, что всей своей жизнью он нес крест и терпел недопонимания, гонения и преодолевал испытания.
В ранние годы церкви преподобный Мун не мог сдержать слез, когда начинал говорить об Иисусе. Он выходил за рамки простой веры в Иисуса, желая утешить его слезами, с горечью подступающими от глубины понимания внутренней ситуации и сердца Иисуса.
Эта книга содержит подборку цитат об Иисусе из выступлений преподобного Муна, опубликованных в более чем 400 томах его речей. В отдельных вопросах, таких как истории чудес, совершенных Иисусом, преподобный Мун был немногословен. В иных вопросах, как к примеру, рождение Иисуса, его роль жениха, взаимоотношения с семьей и Иоанном Крестителем, учение об этике и молитва в Гефсиманском саду, преподобный Мун сказал так много, что мы смогли включить в этот сборник лишь малую толику слов.
10. Путь духовного лидера
Книга «Путь духовного лидера» представляет собой руководство для пасторов, духовных наставников и лидеров Церкви Объединения. В её основе лежит учение преподобного Сан Мён Муна, и она охватывает как фундаментальные аспекты призвания и миссии духовного учителя, так и практические вопросы пасторского служения, молитвы, проповеди и развития общины.
Первая часть книги посвящена личности и ежедневному труду лидера (включая основы учения, молитвенную жизнь и искусство лектора), а вторая — развитию церкви, наставлению верующих и пониманию духовных явлений и праздников. Книга служит практическим пособием для тех, кто стремится глубже понять свою ответственность и эффективно выполнять свою духовную миссию.
Пример содержания из первой главы «Путь духовного учителя», первый раздел «Люди, призванные в рамках Божьего промысла»:
1. Ной
2. Авраам
3. Иаков
4. Моисей
5. Давид
6. Иоанн Креститель
7. Ученики Иисуса
8. Петр
9. Стефан
10. Апостол Павел
11. Другие пророки…
11. Сердце Истинной Матери
Вероятно, после Истинного Отца самым таинственным и интригующим человеком является наша Истинная Мать. Спокойная сила, широкое участие в разнообразной деятельности Церкви, в общественных мероприятиях, где она выступает в защиту мужа или получает присужденные ему награды, нежная забота о своих детях и внуках — все это создает образ женщины, достигшей величия во всех измерениях своей жизни.
Однако ни один из этих образов не в состоянии передать ее долгий путь, с самых ранних лет ее жизни полный страданий и невообразимых испытаний, которые ей пришлось вынести на пути к теперешнему величию. Настоящая книга попытается раскрыть некоторые неизвестные страницы жизни Матери. Может статься, мы никогда не узнаем до конца о том, что ей довелось испытать в своей жизни в вере, но у нас есть возможность хотя бы на короткий миг заглянуть в ее бесконечно дорогое нам Сердце. Перед нами — мозаика жизни госпожи Хан Хакча, нашей Истинной Матери.
Наряду с восстановлением истинного Адама, восстановление истинной Евы также сопряжено с огромными преградами и лишениями. Трудный процесс восстановления ее положения во многих отношениях является даже более напряженным, так как исторически женщины вследствие грехопадения оказались в более жалком положении, нежели мужчины. Выход из этого униженного положения ради возвращения утраченного достоинства истинной женщины в полном смирении и безропотности — это подвиг, выходящий за пределы человеческого понимания. Тем не менее, в своем молчаливом упорстве, непоколебимой верой и абсолютным послушанием Истинная Мать с успехом преодолела этот путь и принесла освобождение для всех женщин истории.
Почти невозможно отдать надлежащую дань уважения человеку, имеющему столь высокие заслуги и провиденциальное положение. Эта книга — не более чем скромная попытка воздать славу и благодарность нашей Матери, без которой мы были бы лишены надежды на возрождение и спасение.
12. Благословение и идеальная семья, часть I и часть II
Эта книга — одна из серии книг, в которой содержатся высказывания преподобного Мун Сон Мёна. Цитаты были тщательно подобраны из тысяч речей, с которыми он выступил за 50 лет. Книга предназначена для духовного воспитания людей, представляющих все национальности, расы и религии. Речи были произнесены при разных обстоятельствах: некоторые обращены к членам Движения Объединения, другие — к широкой публике на встречах ученых, религиозных лидеров, религиозных лидеров государственных деятелей. Эти речи звучали во многих странах мира. Иногда преподобный Мун выступал с речью на церковном празднике, а иногда — в трудные времена гонений и страданий, как духовных, так и физических. Почти все речи носят спонтанный характер, так как преподобный Мун редко пользуется заранее подготовленным текстом. Вдохновляющий характер его слов рождается из его глубокого духовного общения с Богом. Читая книгу, вы заметите, что в тексте сохранен разговорный стиль.
Как видно из содержания этой книги, а так же и всех книг этой серии, преподобный Мун затрагивает широки спектр тематики, отражающий Божью любовь и Его заботу — как об отдельных людях и их семьях, так и об обществах, странах, мире и Вселенной. Его слова звучал с великим духовным накалом, рожденным не в результате теологических научных изысканий, а глубокого жизненного опыта при общении с физическим и духовным миром. Преподобный Мун лично общался со многими святыми и мудрецами прошлого, живущими ныне в духовном мире. И первым среди них был Иисус, который явился ему в возрасте 15 лет во время глубокой молитвы в горной местности в Корее. После этой важной встречи в 1935 году преподобный Мун в течение 9 лет неустанно молился и усердно учился, раскрывая многочисленные тайны Божьего провидения. Результаты своих трудов он изложил в книге, известной нам как Божественный Принцип.
В 1945 году преподобный Мун начал свою общественную деятельность, стремясь донести миру новую истину. На своем пути он, как и многие другие Божьи избранники на протяжении истории, сталкивался с противостоянием, непониманием и гонениями. В результате, в своей жизни он выдержал невероятные страдания, шесть раз его бросали в тюрьму. Но он всегда искренне следовал завету Иисуса, который призывал любить своего ближнего.
Сейчас, когда мы входим в новое тысячелетие, преподобный Мун с супругой Хак Джа Хан Мун, одержав великолепную победу, стали Истинными Родителями человечества. 13 января 2001 года в Корее они провели Церемонию коронации Бога. Это было глубокое провиденциальное событие, которое позволило Богу занять принадлежащее Ему по праву место Истинного Царя Вселенной. Это событие явилось кульминацией целой жизни, посвященной освобождению Божьего Сердца от боли и горя, которые Бог испытывал на протяжении всей человеческой истории.
Содержащиеся в этой книге слова из уст Божьего избранника нашей эпохи доходят до мира как откровение надежны в атмосфере, пропитанной бесчисленными социальными, экономическими и политическими проблемами. С напряженной настойчивостью они проливают свет на основополагающие причины накопившихся проблем и предлагают путь к новому мирному миру, который является изначальным Божьим идеалом.
13. Истинные Родители
В сборнике «Истинные Родители» преподобный Мун излагает центральную концепцию своего учения. Бог даровал Адаму и Еве Три Великих Благословения (Быт.1:28), осуществив которые прародители человечества стали бы Истинными Родителями. Однако, совершив грехопадение, они уже не смогли занять предназначавшуюся им позицию и вместо этого стали ложными родителями. Это означает, что они породили на свет детей, не имея необходимых качеств, чтобы стать настоящими родителями. В результате, с самого начала истории осиротевшее человечество страдало из-за отсутствия родителей, которые помогли бы ему приобщиться к истинной Божьей любви. Мессия является в роли нового Адама (1 Кор. 15:45), чтобы завершить неисполненную миссию первого Адама. Основная миссия Мессии состоит в том, чтобы вместе с новой Евой занять позицию Истинных Родителей и начать новый виток истории, кульминацией которой станет установление Царства Божьего. Через посредство Истинных Родителей мы можем как духовно, так и физически пережить повторное рождение, то есть обрести окончательное спасение, или восстановление, и стать теми, кем нам предназначено быть от начала века — истинными сыновьями и дочерьми Бога. В конце концов, мы сами должны подняться до уровня истинных родителей, чтобы стать Небесным орудием для построения Царства Божьего
14. Человек планеты, любящий мир
За свою жизнь я исколесил планету вдоль и поперек, изо всех сил стремясь достичь мира на земле, и все же лишь здесь, в весеннем саду, я могу ощутить настоящий мир. Мир также был дарован нам Богом, но мы где-то потеряли его и теперь всю жизнь ищем не там, где надо
Чтобы построить мир на нашей планете, я всю свою жизнь ездил по самым глухим и отдаленным местам. В Африке я встречал матерей, которые могли лишь беспомощно смотреть, как их дети умирают от голода, а в Южной Америке видел отцов, которые жили рядом с реками, полными рыбы, и не могли прокормить свою семью, так как не умели рыбачить. Я начал с того, что просто поделился с ними едой, а они в ответ одарили меня любовью.
Опьяненный силой любви, я стал расчищать девственные леса и сеять семена. Мы вместе ловили рыбу, чтобы накормить голодных детей, а потом рубили деревья и строили школы. Я был счастлив рыбачить всю ночь напролет, даже когда комары объедали меня с ног до головы. Я был счастлив, даже проваливаясь в грязь по колено, потому что видел, как с лиц окружающих меня людей исчезает тень одиночества.
В поисках кратчайшего пути к установлению мира во всем мире я посвятил себя тому, чтобы добиться перемен в политике и изменить образ мышления людей. Я встречался с президентом Михаилом Горбачевым в Советском Союзе, стараясь примирить коммунизм и демократию, а также с президентом Ким Ир Сеном в Северной Корее, с которым вел серьезные переговоры о достижении мира на Корейском полуострове.
Я отправился в Соединенные Штаты, переживающие нравственный упадок, как пожарный мчится на вызов, чтобы возродить в этой стране дух пуританской церкви. Я посвятил себя урегулированию самых разных конфликтов и трудился ради примирения мусульман и евреев, не побоявшись даже лютого террора. В результате моих усилий тысячи евреев, мусульман и христиан смогли принять участие в совместных мирных демонстрациях и маршах.
Однако, к сожалению, конфликт продолжается до сих пор. Тем не менее, я надеюсь, что на моей родине, в Корее, очень скоро зародится эпоха мира. Жители Корейского полуострова прошли жесткую тренировку, терпя бесконечные страдания и трагедию разделения, и я чувствую каждой клеточкой тела, как мощная энергия, скопившаяся здесь, вот-вот выплеснется наружу. Никто не в силах остановить приход весны, и точно так же никто не может преградить путь Небесной удаче, которая нисходит на Корейский полуостров и распространяется по всему миру. Люди должны быть готовы подняться ввысь, подхваченные приливной волной Небесной удачи.
15. Жизнь в духовном мире и на земле
Еще при жизни доктор Ли (прим.: директор Института Философии Объединения) сказал, что с помощью Божественного Принципа он может ответить на любой вопрос в рамках академического семинара, однако не в состоянии дать четкий ответ о том, что касается духовного мира. Тогда он говорил, что когда-нибудь непременно сформулирует законченную доктрину о духовном мире. Он изучал духовный мир, используя такие материалы, как «Великий духовный мир», «Хва Бо» — полученные через медиумов свидетельства из духовного мира. Он обращался через них с вопросами к своей жене, ушедшей в духовный мир. Он хотел знать, что увидела она в духовном мире
Доктор Ли постоянно задавал мне вопросы о духовном мире. У меня уходило много времени и физических сил для того, чтобы получить ответ в молитве. Тем не менее поиск ответов на вопросы через посредство молитвы продолжался. По причине своей огромной занятости я не имела возможности так углубляться в молитву, чтобы получить ответ из духовного мира. Как-то раз на получение ответа ушло несколько месяцев. Доктор Ли не торопил меня с ответами. Бывало, когда я уже подумывала, что он обо мне забыл, он посылал мне сообщение: «Хотя ответ на мой вопрос задерживается, я отношусь к этому с пониманием. Если возможно, пришлите мне ответ по частям». Я хочу еще раз упомянуть о моей благодарности за его доброжелательность и настойчивость. Несмотря на все отчаянные усилия, он покинул этот мир, так и не успев написать теоретическое обоснование духовного мира. На церемонии Сын-Фа (Вознесения) мое сердце разрывалось, но д-р Ли предстал передо мной в духе и сказал: «В эту торжественную минуту я не могу говорить с вами. Вечером я приду в ваш дом».
Когда я размышляла, каким образом покойный д-р Ли, совсем недавно оставивший этот мир, придет ко мне домой, Бог сказал: «Ли Сан-Хон живет в Царстве Небесном». Я удивилась: «В Царстве Небесном?» Я слышала об этом впервые. Я всегда преклонялась перед святостью д-ра Ли и вот Бог подтвердил его принадлежность Царству Небесному. Я была счастлива, что мое мнение о нем оказалось верным.
С того вечера покойный д-р Ли приходил к нам днем и ночью. Что бы я ни делала, он появлялся передо мной и торопил приступить к работе. Я воспринимала это, внутренне сопротивляясь. Я сетовала Богу: «Боже, это выше моих сил. Я больше не вынесу. Если, как Ты сказал, Ли Сан-Хон живет в Царстве Небесном, то я — в аду? Разве возможно это все сделать? Я больше не могу». Бог ответил: «Дочь моя! Ли Сан-Хон — мой сын, и я предоставляю ему полную свободу действий. Сейчас в духовном мире он очень занят. Он исследует духовный мир, о котором так жаждал узнать всю жизнь. Представь, как он занят! Он хочет рассказать обо всем, что узнал там. Помимо духовного мира он собирается исследовать также и физический мир. Поэтому, пожалуйста, пойми его положение!» Я в слезах спросила Бога: «Но как мое физическое тело сможет вынести такую напряженную работу?» Тогда покойный д-р Ли ответил: «Дочь моя! Давайте составим расписание и будем руководствоваться им». Он пообещал не появляться в неурочное время. На следующий день он пришел и сказал: «Г-жа Ким! Возможно, работая со мной, вам придется не сладко. Но, пожалуйста, поймите, что я искренне хочу рассказать людям о том, что представляет собой духовный мир». Его речь сильно изменилась, казалось, будто говорит ребенок. Я усомнилась, действительно ли со мной говорит д-р Ли. Поэтому он сказал: «Недоверие причиняет мне боль». Он добавил, что, осмотрев за 40-дневный период духовный мир, подробно поделится со мной своими наблюдениями.
Источник: https://unification.ru/knigi-tserkvi-obedineniya-na-russkom-yazyke/