Найти в Дзене

Сатанизм: как идеология, а не религия

Когда люди слышат "сатанизм", то они обычно думают о поклонении дьяволу, о мессах или провокационных маргинальных фигурах. Этот образ удобен, потому что он отвлекает от того, что на самом деле представляет собой современный сатанизм: не религия, а мировоззрение. Современный сатанизм, как его формулируют такие авторы, как например LaVey, отражается в структурах власти, основан не на приклонении сверхъестественной фигуре, а на радикальном пересмотре понятия этики: человек ставит себя на место Бога. Объективное благо больше не стандарт, а скорее степень пользы, власть и самосохранение. Четыре базовых элемента можно проследить в таком процессе мышления: 1. Самосохранение как высшая ценность: не истина, не справедливость, не мораль, а личная выгода. Что полезно для меня - правильно. Что мне вредит - неправильно. О всём остальном можно договориться. 2. Моральная относительность: больше нет объективных понятий добра и зла, есть только перспективы, интересы и нарративы. Мораль становится и

Сатанизм: как идеология, а не религия

Когда люди слышат "сатанизм", то они обычно думают о поклонении дьяволу, о мессах или провокационных маргинальных фигурах. Этот образ удобен, потому что он отвлекает от того, что на самом деле представляет собой современный сатанизм: не религия, а мировоззрение.

Современный сатанизм, как его формулируют такие авторы, как например LaVey, отражается в структурах власти, основан не на приклонении сверхъестественной фигуре, а на радикальном пересмотре понятия этики: человек ставит себя на место Бога. Объективное благо больше не стандарт, а скорее степень пользы, власть и самосохранение.

Четыре базовых элемента можно проследить в таком процессе мышления:

1. Самосохранение как высшая ценность: не истина, не справедливость, не мораль, а личная выгода. Что полезно для меня - правильно. Что мне вредит - неправильно. О всём остальном можно договориться.

2. Моральная относительность: больше нет объективных понятий добра и зла, есть только перспективы, интересы и нарративы. Мораль становится инструментом, а не стандартом. Она нужна только до тех пор, пока полезна.

3. Сила есть право (социальный дарвинизм): кто побеждает, тот "прав". Кто проигрывает - сам виноват. Иерархии больше не проблема и теперь они естественный закон. Сильные управляют слабыми, якобы ради их же блага.

4. Человек как Бог: если нет высшего порядка и морали, нет естественного закона, то остаётся лишь воля к организации и контролю. Кто обладает властью, тот определяет реальность. Кто обладает властью, тот решает, что правильно.

Ключевой момент:

Этому сатанизму не нужны рога, ритуалы и дьявол. Он функционирует рационально, трезво и бюрократически. Он проявляется в идее вседозволенности, пока это работает. Всё относительно для победителей. Нет никаких ограничений, кроме тех, которые человек устанавливает для себя сам.

Это не теория из маргинальных кругов. Такой образ мышления является нормой в современной политике власти, корпоративной логике и технократии. Он появляется везде, где эффективность ставится выше человеческого достоинства, где "практические ограничения" заменяют мораль, и где ответственность испаряется в системах.

В этом смысле современный сатанизм - это не религия, а последовательная философия мира без объективной морали. Мира, в котором власть больше не ограничена, а лишь умело направляется. Мира, в котором человек больше не является частью порядка, а объявляет себя порядком. И именно здесь начинается настоящая проблема.

Будьте @Unregierbar (https://t.me/Unregierbar/26054)