Небо разрывается, словно свиток, разорванный надвое.
Солнце чернеет. Луна краснеет от крови. Звёзды падают с небес, как смоквы, сорванные с дерева сильным ветром.
Моря кипят. Горы рушатся. Острова исчезают.
Семь ангелов трубят в семь труб. Треть земли сгорает. Треть моря превращается в кровь. Треть всех живых существ погибает.
Будем рады если вы подпишитесь на наш телеграм канал
Из бездны поднимается дракон с семью головами и десятью рогами. Из моря выходит зверь, и весь мир поклоняется ему. Число имени его — 666.
Град и огонь, смешанные с кровью, проливаются на землю. С неба падает великая звезда по имени Полынь, отравляя треть рек. Солнце, луна и звёзды поражены — треть их света исчезает.
Из бездонной пропасти выходят саранчи с лицами людей, волосами женщин, зубами львов и хвостами скорпионов. Они мучают тех, у кого нет печати Бога на лбах, в течение пяти месяцев — мучение столь невыносимое, что люди будут искать смерти и не найдут её.
Четыре ангела, связанные у реки Евфрат, освобождаются. Они ведут армию численностью двести миллионов. Треть человечества погибает от огня, дыма и серы, выходящих из пастей их коней.
Цари собирают свои войска в месте, называемом Армагеддон — последняя битва между добром и злом, война, которая положит конец всем войнам.
Затем Иисус возвращается — верхом на белом коне, с мечом, исходящим из его уст, увенчанный многими венцами, в одежде, обагрённой кровью, — чтобы судить живых и мёртвых. Небесные воинства следуют за ним. Зверь и лжепророк брошены в озеро огненное. Сатана связан на тысячу лет.
Так говорит Библия.
Это и есть апокалипсис, которого христиане ждут уже две тысячи лет.
Есть только одна проблема.
Иисус сказал, что это произойдёт две тысячи лет назад.
Что Иисус на самом деле сказал
Я снова и снова сталкиваюсь с одной и той же проблемой.
Она не сложная. Она не туманная. Она прямо перед нами — в тексте.
Матфея 24:34:
«Истинно говорю вам: не прейдёт род сей, как всё сие будет».
Марка 9:1:
«Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе».
Матфея 16:28:
«Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как увидят Сына Человеческого, грядущего в Царствии Своём».
Прочитайте это ещё раз.
«Род сей».
«Некоторые из стоящих здесь».
«Не вкусят смерти».
Иисус говорил не о далёком будущем. Он говорил о людях перед собой. О тех, кто слушал его проповедь. О учениках, стоящих рядом.
Используемое в оригинале греческое слово — genea, «поколение». Не «эпоха», не «раса», не «тип людей». Это слово означает промежуток времени от рождения до смерти одного поколения людей. Примерно сорок лет.
Иисус говорил около 30 года н. э. Прибавьте сорок лет — и мы оказываемся примерно в 70 году н. э.
Люди, к которым он обращался, мертвы уже две тысячи лет.
Во что верили первые христиане
Это не было маргинальным толкованием. Самые ранние христиане искренне ожидали возвращения Иисуса при своей жизни.
Послания апостола Павла (написанные раньше Евангелий, около 50–60 гг.) пронизаны ощущением срочности.
1 Фессалоникийцам 4:15:
«Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы, живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших».
1 Коринфянам 15:51–52:
«Говорю вам тайну: не все мы умрём, но все изменимся, вдруг, во мгновение ока, при последней трубе».
Павел говорит «мы». Не «будущие поколения». Не «те, кто придёт после нас». Мы. Он ожидал, что будет жив, когда это произойдёт.
Евангелие от Марка (самое раннее, около 70 г.) изображает Иисуса как апокалиптического пророка. Срочность ощущается буквально в каждом слове. Конец близок. Бросай всё. Будь готов.
Это не была метафора. Это не был символический язык. Первые христиане — особенно Иерусалимская община, описанная в Деяниях — продавали имущество и объединяли ресурсы. В Деян. 2:44–45 говорится, что верующие продавали свои владения и раздавали деньги нуждающимся. В Деян. 4:32–35 сказано, что никто не считал что-либо своим — всё было общим.
Они жили в состоянии радикального ожидания. Послания Павла исходят из предположения, что он будет жив к моменту возвращения Христа. Зачем строить планы на будущее, если будущего не будет?
Они ждали.
Прошли десятилетия. Затем века.
Апокалипсис не наступил.
Как переписали временную шкалу
Современное христианство выработало изобретательные способы переосмыслить слова «род сей».
Объяснение 1:
«Поколение — это поколение, которое увидит знамения».
Это толкование появилось много позже. Именно так слова Иисуса никто из его слушателей понять не мог. Когда он сказал «род сей», люди перед ним понимали: речь о них самих. Не о некоем будущем поколении, следящем за новостями.
Если Иисус имел в виду будущее поколение, почему Павел ожидал, что будет жив при его возвращении? Почему иерусалимская община жила в таком напряжённом ожидании? Они верили, что речь идёт об их поколении. Потому что именно это он и сказал.
Объяснение 2:
«Поколение означает еврейский народ».
Но слово genea не означает «раса». Оно означает группу людей, живущих в одно время. Переводить его как «народ» — значит приписывать слову значение, которого у него нет.
Во всех остальных местах Нового Завета genea означает именно поколение в хронологическом смысле. Почему вдруг здесь оно должно значить что-то иное?
Объяснение 3:
«Всё исполнилось в 70 году н. э. при разрушении Иерусалима».
Некоторые учёные считают, что Иисус говорил не о будущем апокалипсисе, а о римской осаде Иерусалима. Эту позицию отстаивает, например, консервативный богослов Н. Т. Райт.
В 70 году римляне разрушили Иерусалим, уничтожили Второй Храм и убили тысячи людей. Некоторые ученики Иисуса были ещё живы и могли это увидеть. Если речь шла об этом — пророчество сбылось в обозначенный срок.
Но большинство евангеликалов отвергают такое толкование. Они всё ещё ждут будущий апокалипсис — кровавые луны, падающие звёзды, Антихриста, Армагеддон, весь сценарий Откровения.
И мы снова возвращаемся к проблеме:
если Иисус говорил о 70 годе, современные христиане ждут того, что уже произошло.
Если не говорил — он обещал это своему поколению, и этого не случилось.
Объяснение 4:
«Мы не понимаем Божьего времени».
Это последнее убежище. Когда прямое прочтение не работает, объявляется, что Божья хронология таинственна. Цитируется 2 Петра 3:8: «У Господа один день как тысяча лет».
Но Иисус не говорил загадками. Он сказал: «некоторые из стоящих здесь не вкусят смерти». Это конкретно. Это обещание со сроком.
Все стоявшие там люди мертвы. Уже две тысячи лет.
Что говорят библеисты
Чтобы признать эту проблему, не обязательно быть атеистом. С ней сталкивались как консервативные, так и либеральные исследователи.
Альберт Швейцер в своей классической работе «Поиск исторического Иисуса» (1906) утверждал, что Иисус ошибся во времени. Он ожидал скорого конца, но тот не наступил. Швейцер назвал это «задержкой парусии» — возвращения, которое не произошло.
Барт Эрман писал, что Иисус был апокалиптическим пророком, ожидавшим вмешательства Бога в пределах своего поколения. Когда этого не случилось, последователям пришлось переосмыслить учение, чтобы движение выжило.
Дейл Аллисон признаёт, что Иисус ожидал скорого конца, хотя остаётся верующим. Он просто не делает вид, что хронология «работает» так, как утверждают современные евангеликалы.
Н. Т. Райт признаёт, что Иисус говорил о событиях I века, и считает, что пророчества исполнились метафорически в 70 году.
Они не согласны друг с другом во всём. Но в одном согласны все:
Иисус ожидал, что нечто решающее произойдёт в его поколении.
Прошло две тысячи лет.
Проблема 70 года
Допустим, Иисус говорил о разрушении Иерусалима. Оно произошло. Некоторые ученики были живы. Пророчество выполнено.
Но язык, которым он пользовался, не похож на описание осады города.
Солнце не погасло. Луна не превратилась в кровь. Звёзды не падали. Иисус не явился на облаках, чтобы судить живых и мёртвых.
Да, пророки использовали космические образы как метафоры. Но если это была метафора — почему Павел и первые христиане ожидали буквального возвращения?
Что не сходится
Мы знаем:
Иисус сказал: «не прейдёт род сей».
Его последователи восприняли это буквально.
Павел ожидал это при своей жизни.
Прошло две тысячи лет.
Мы не знаем:
Почему прямое чтение текста считается недопустимым.
Почему каждое поколение христиан уверено, что живёт в «последние времена».
Почему пророчество с чётким сроком до сих пор относят к будущему.
Заключение
Я не пытаюсь опровергнуть христианство.
Я не говорю, во что вам верить.
Меня интересует проблема времени.
Потому что если читать слова Иисуса буквально, временная шкала не сходится.
Либо Иисус ошибся во времени.
Либо всё исполнилось в 70 году, и современные интерпретации упускают суть.
Либо что-то должно было произойти, но не произошло.
Либо мы принципиально неправильно понимаем его слова.
Однозначного ответа нет.
Но одно ясно:
Иисус сказал своим последователям, что они увидят конец времён.
Они умерли две тысячи лет назад.
Апокалипсис не наступил.