Представляем новую подборку увлекательных фотографий из разных уголков мира — уникальное окно в прошлое, позволяющее взглянуть на повседневную жизнь, быт, национальную одежду и архитектуру различных стран. Все фотографии были раскрашены.
Бедуинка в традиционном женском украшении – батул. Оман, 1905 год.
Батула — это уникальное лицевое покрывало, изготавливаемое из плотной ткани, часто с металлизированным блеском, обусловленным её жёсткой текстурой. Нередко его ошибочно принимают за маску, однако это — традиционный элемент женского головного убора.
В отличие от никаба, полностью скрывающего лицо, батула прикрывает только нос и верхнюю губу, оставляя подбородок и нижнюю часть лица открытой.
Исторически её носили замужние женщины и представительницы старшего поколения среди мусульманок арабских, персидских и белуджских общин в странах Персидского залива: Бахрейне, Кувейте, Саудовской Аравии, ОАЭ, Омане, Катаре, а также в южных регионах Ирана. Батула служила не только знаком скромности, но и свидетельством высокого социального положения.
Точные истоки этого покрывала доподлинно не установлены, однако считается, что оно распространилось на Восточный Аравийский полуостров из Гуджарата (Индия) в конце XVIII века.
Северная Родезия, 1931-1932 год.
Местные жители позируют перед камерой, демонстрируя свой трофей — змеиную шкуру, скорее всего, снятую с питона.
Аптечные «ковбои», Блек Даймонд, Альберта, Канада, Сентябрь 1945 года.
Толчение риса. Бирма, 1926-1929 год.
На снимке запечатлён традиционный труд бирманских крестьян — ручное толчение риса, процесс, веками остававшийся основой сельской жизни в регионе. В те годы, ещё до широкого внедрения механизации, рис очищали от шелухи вручную, с помощью деревянных пестов и ступ, часто в семейном кругу или общине.
Монгольская Народная Республика. Селенгинский аймак. Детский сад в госхозе "Дархан" имени монголо-советской дружбы, построенный с помощью Советского Союза, 1971 год.
С момента своего образования в 1924 году Монгольская Народная Республика (МНР) стала ближайшим союзником Советского Союза в Азии. Фактически, на протяжении всего советского периода Монголия находилась в зоне особого влияния СССР, а их отношения часто называли «образцом пролетарского интернационализма».
Дружба между двумя странами проявлялась во всём. СССР оказывал масштабную помощь в создании промышленности, энергетики, транспорта (включая строительство Улан-Баторской ТЭЦ, Дарханского и Эрдэнэтского промышленных комплексов). Тысячи монгольских студентов обучались в советских вузах, вводились кириллическое письмо и советская система просвещения.
Многие объекты от школ и больниц до заводов и жилых микрорайонов — носили символичные названия: «Монголо-советская дружба», «Ленинская искра», «8 марта». Праздники, памятники Ленину, совместные военные учения, всё подчёркивало неразрывную связь двух государств.
Ангкор, Камбоджа, 1990 год.
Непал, 1956 год.
Русские балерины «Ковент-Гардена» на «SS Maloja» во время австралийского тура, сентябрь 1938 год.
Уже более ста лет русская балетная школа признана одной из ведущих в мире и сыграла ключевую роль в формировании хореографических традиций далеко за пределами России — в том числе в таких странах, как Австралия.
Анна Павлова во время австралийского тура, 1926 год.
Согласно распространённой легенде, во время гастролей Анны Павловой в Австралии и Новой Зеландии в 1926 году зрители были настолько очарованы её талантом, что в её честь был создан знаменитый десерт — «Павлова», воздушный меренговый торт с нежной начинкой.
Впрочем, для балерины подобные дань уважения уже давно стали привычными. К тому времени её имя давно украшало самые разные товары: существовал шоколад «Анна Павлова», выпускались духи, а также одежда, носившая её имя.
В США появилось мороженое «Павлова», а во Франции даже лягушачьи лапки подавали под названием «ла-Павлова» — настолько масштабным было влияние её славы, выходившей далеко за рамки мира балета.
Сборщица кофе, Сан-Мартинью, Бразилия, 1936 год.
«Новое поколение». Мексика, 1950 год.
На Галатском мосту, Стамбул, 1955 год.
Галатский мост одна из самых узнаваемых достопримечательностей Стамбула, соединяющая европейские берега Золотого Рога: исторический район Эминёню с одной стороны и Каракёй (бывший Галата) с другой.
Первый деревянный мост на этом месте появился ещё в 1845 году, но за свою историю он неоднократно перестраивался, горел и даже разбирался. Современный, пятый по счёту Галатский мост, был открыт в 1994 году. Он двухъярусный: на верхнем уровне пешеходная зона и дорожное движение, а на нижнем знаменитые рыбные рестораны и десятки местных рыбаков, чьи удочки постоянно свисают над водой.
Хасси и Самсон, 1915 год.
Метеоролог Леонард Хасси с собакой Самсоном во время Имперской трансантарктической экспедиции 1914–1917 годов под руководством Эрнеста Шеклтона.
Сидней. Австралия, 1935 год.
Деловой центр Абиджана. Республика Берег Слоновой Кости (Кот-д-Ивуар), 1968 год.
Рыбаки с акулой. Акапулько, 1950 год.
Жители Сиднея наслаждаются днем в гавани в день открытия Сиднейской оперы, 20 октября 1973 года.
Здание Сиднейской оперы — один из самых узнаваемых архитектурных символов XX века и визитная карточка Австралии.
Расположенное на мысе Беннелонг-Пойнт в гавани Сиднея, это сооружение поражает воображение своей уникальной формой, напоминающей паруса яхт, раковины или крылья птицы. Автор проекта датский архитектор Йорн Утзон, чья смелая идея победила в международном конкурсе 1957 года.
Строительство началось в 1959 году и растянулось почти на 14 лет — официальное открытие состоялось 20 октября 1973 года при участии королевы Елизаветы II.
Фес, Марокко, 1970-е годы.
Лодочники поют, гребя веслами. Гана, 1960 год.
Чили, 1971 год.
Пончо один из самых узнаваемых и значимых элементов традиционной одежды чилийцев, особенно в центральных и южных регионах страны.
Это прямоугольное или овальное одеяние с отверстием для головы, изготовленное из плотной шерсти (часто из овечьей или шерсти ламы), служит не только защитой от прохладного климата, но и ярким символом национальной идентичности.
В Чили пончо традиционно носили уасо — местные крестьяне-скотоводы, аналог чилийских ковбоев. Их костюм включал широкополую шляпу чупалья, брюки, сапоги и, конечно, тёплое, часто красное или тёмное пончо, которое могло служить и одеждой, и покрывалом, и даже временным укрытием.
На юге страны, среди коренного народа Мапуче, пончо имеет особое значение: его изготавливают вручную на ткацком станке, украшая геометрическими узорами, передающимися из поколения в поколение. Цвета и мотивы могут указывать на род, социальный статус или регион происхождения.
Предыдущий материал:
Понравилась статья, подпишитесь, это сильно помогает развитию канала!
Мой канал есть в Одноклассниках и ВК. Если вам нравится тематика моего канала, то буду рад видеть вас в телеграмм канале, где публикуется множество раскрашенных исторических снимков со всего мира. Часть больших материалов не могу опубликовать в Дзене, так как много ограничений и цензуры. Спасибо!