Найти в Дзене

Нина Шпак «АВАНГАРДИЗМ В СОВРЕМЕННОЙ КУЛЬТУРНОЙ ЖИЗНИ ГОРОДА УЛАН-УДЭ»: продолжение (глава 3 и заключение)

Введение и первые главы опубликованы ранее: Нина Шпак «АВАНГАРДИЗМ В СОВРЕМЕННОЙ КУЛЬТУРНОЙ ЖИЗНИ ГОРОДА УЛАН-УДЭ»: начало (введение, главы 1 и 2).
Ссылка на публикацию – https://dzen.ru/a/aYmu27lCgg5_Z0S1. Художественные феномены в нашем понимании делятся на движения, субъектов, продукцию и события. Из чётко оформленных авангардистских движений в Бурятии можно пожалуй выделить только панк-движение, представленное рядом коллективов. Анастасия Владимировна Чечева,¹⁰ проанализировав местное панк-движение по классификации Ольги Анатольевны Аксютиной (панк-нигилизм, панк-мода и DIY-панк-культура¹¹), пришла к выводу о том, что панк-культуре республики присущи все три категории, однако между ними нет чёткого разграничения. Первую категорию составляют панки, стремящиеся к разрушению и саморазрушению. Наибольшую по численности категорию представляют «сезонные панки», воспринимающие панк-культуру поверхностно, лишь в качестве модного течения. Последняя же категория представлена непосредственным
Оглавление
Шпак, Нина Николаевна «Авангардизм в современной культурной жизни города Улан-Удэ»: Дипломная работа. – Улан-Удэ: Изд-во «Апрелька-Принт», 2012. – 99 с.
Шпак, Нина Николаевна «Авангардизм в современной культурной жизни города Улан-Удэ»: Дипломная работа. – Улан-Удэ: Изд-во «Апрелька-Принт», 2012. – 99 с.

Ссылка на начало

Введение и первые главы опубликованы ранее:

Нина Шпак «АВАНГАРДИЗМ В СОВРЕМЕННОЙ КУЛЬТУРНОЙ ЖИЗНИ ГОРОДА УЛАН-УДЭ»: начало (введение, главы 1 и 2).
Ссылка на публикацию –
https://dzen.ru/a/aYmu27lCgg5_Z0S1.

Глава 3

ИССЛЕДОВАНИЕ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ СРЕДЫ ГОРОДА УЛАН-УДЭ НА АВАНГАРДНОСТЬ

3.1 Номенклатура авангардных феноменов в Улан-Удэ

Художественные феномены в нашем понимании делятся на движения, субъектов, продукцию и события.

  • Движения

Из чётко оформленных авангардистских движений в Бурятии можно пожалуй выделить только панк-движение, представленное рядом коллективов.

Анастасия Владимировна Чечева,¹⁰ проанализировав местное панк-движение по классификации Ольги Анатольевны Аксютиной (панк-нигилизм, панк-мода и DIY-панк-культура¹¹), пришла к выводу о том, что панк-культуре республики присущи все три категории, однако между ними нет чёткого разграничения. Первую категорию составляют панки, стремящиеся к разрушению и саморазрушению. Наибольшую по численности категорию представляют «сезонные панки», воспринимающие панк-культуру поверхностно, лишь в качестве модного течения. Последняя же категория представлена непосредственными производителями субкультурного продукта, в частности, музыкальными панк-коллективами. Именно они являются одним из основных механизмов передачи субкультурных традиций, отражающих главные эстетические и ценностные установки движения.

Местное панк-движение делится на две волны: первая волна – до 2003 года; группы, образовавшиеся в основном после смерти Уголка (2003XI22), представляют собою 2-ю волну. Сейчас мы можем констатировать оформление третьей («пост-второй») волны. Подробно о группах будет сказано ниже в частных резюме. Каждая вкрапила в общее движение свою неповторимую струйность, поэтому о каждой – отдельно.

  • Субъекты (индивидуальные и коллективные):

– объединения;

– группы;

– деятели.

  • Продукция – продукция упоминается в связи с тем или иным субъектом; неавторская продукция в нашем исследовании отсутствует;
  • События – так как большинство приведённых событий организованы известными субъектами, то и рассматриваются они в качестве их «событийной продукции». То есть события, также как и любая другая продукция, упоминаются в связи с тем или иным субъектом. Примеры событий: выставка, концерт, фестиваль и т. п.

Таким образом, в результате дифференциации нам удалось свести все художественные явления к двум взаимозависимым переменным: субъекту и продукции. Художественная продукция является основным показателем творческой активности субъекта, обусловленного определённым мировоззрением и образом жизни. Как мы условились в пункте 2.3.2, переход к сопоставлению субъекта с остальными блоками три-модели резонен лишь в случае обнаружения признаков авангардизма в его художественной практике.

Кстати, вынесенный нами за рамки субъект-продуктной дифференциации феномен «движение» тоже с некоторыми натяжками может рассматриваться как максимальный продукт, показатель влиятельности и размаха идей творческого субъекта.

3.2 Уточнённый алгоритм выявления авангардности

Феномены изучаются и обрабатываются способами, описанными в главе 2.

В результате сбора информации в наших руках скопился немалый объём вспомогательных и промежуточных материалов типа фотографий, видеозаписей, обрывочных свидетельств, сбивчивых интервью и т. п. При анализе их установлено, что методика по выявлению признаков авангардизма является универсальной по отношению к любому творческому субъекту, а различие путей, с помощью которых добыта информация о том или ином явлении, хотя и описано в главе 2, принципиального значения не имеет. Следовательно, в данной главе практически значима лишь выборочная тестовая информация. Посему мы сочли нужным включить сюда только аналитические резюме по каждому из явлений плюс общее резюме исследования. Способы анализа информации отображены в главе 2.

Итак, определим содержание и структуру ориентационно-исследовательского процесса. Цель: выявление в городе Улан-Удэ творческих субъектов и художественной продукции, имеющих прямое или косвенное отношение к авангардизму.

Алгоритм выявления авангардности

1. Предварительная ориентация в претендующих на авангардность художественных феноменах по видам искусств. Её источниками выступают местные специалисты-наводчики.

Результат: экспертная наводка.

2. Сортировка предварительных данных.

Результат: табель¹² претендующих на авангардистский статус творческих субъектов и художественной продукции по видам искусств.

3. Сбор информации об авангарде в Улан-Удэ:

– от непосредственных участников;

– из других источников (прессы, музейных архивов, личных коллекций и т. п.).

Результат: максимально полная информация по улан-удэнскому авангарду.

4. Проверка художественных явлений на принадлежность к авангарду по методике из главы 2.

Результат: аналитические резюме по каждому из явлений плюс обобщённое резюме исследования.

3.3 Предварительная консультация

В качестве источников предварительной информации (консультантов-наводчиков) выступили имеющие отношение к авангардизму известные деятели искусств, отлично ориентирующиеся в культурно-событийном пространстве города Улан-Удэ, особенно в своей профессиональной области: знающие авторов и их произведения, помнящие события и их последствия.

Список консультантов-наводчиков (по видам искусств)

Изобразительное искусство: художники Аркадий Владимирович Перенов, Юрий Олегович Извеков.

Театр: режиссёр Владимир Альбертович Витин, историк театра Эдуард Евгеньевич Манзарханов, режиссёр Евгения Викторовна Герасимова.

Литература: писатели Александр Карлович Тармаханов и Булат Лубсанович Аюшеев (ответственный секретарь журнала «Байкал»).

Музыка: композиторы и музыканты Андрей Витальевич Баглаев (Баглай, с апреля 2009 – DG1), Евгений Анатольевич Мандров (Джонни), Евгений Таракановский (Женюга), Анатолий Иванов (Наляй), Виталий Леонтьев (Джипа).

Кино: кинорежиссёр Наталья Константиновна Попова.

Акционизм: художники-акционисты Александр Фёдорович Брагин, Фёдор Владимирович Хандаров, Александр Сергеевич Соколов.

Неупорядоченный список объектов, указанных консультантами-наводчиками, в результате сортировки по видам искусств преобразуется в табель (см. параграф 3.4).

3.4 Табель по видам искусств

3.4.1 Изобразительное искусство

Аркадий Перенов. Картины: «Я люблю Ramones», «Борьба за улицы», «Анархия OK». Выставка «Стеклопанк».

Сергей Пластинин. Картины: «Энтомологические осуществления», «Босхиана», «Мадригал для Гастора (по Рабле)», «Экслибрис», «Данте. Божественная комедия. Чистилище», «Мазох. Венера в мехах», «Всадник полночи», «Дон Кихот», «Кисломорфное уединение», «Арахна (Овидий. Метаморфозы)», «Пугливые коконы», «Святой Георгий», «Созерцатель», «Сюрреалистическая конхоида», «Властелин сумеречных бабочек», «Качели либидо (стереопара)», «Анаморфоза», «Органный полдень», «Осенняя пастораль или Два бараньих черепа», «Парсифаль», «Персонаж в магических сумерках медленно превращающийся в птицу», «Психоделическая мечтательность воды», «Саломея Стефана Малларме», «Тени онирических бабочек», «Час безмятежности», «Aves Spicere Propheta», «Ab Ovo», «Ex Libris», «Ex Musicis».

Юрий Извеков. Картины: «Сидящая», «Голова», «Великий лев», «Двое», «Любовники», «Карма», «Демон», «Фигура», «Чёрное платье».

Анна Томилова (Крикет). Картины: «Вода глади глаза», «Фантазия Крылова», «Мэмы», «Пучнина», «Плод», «Клополитоайрофаза», «Ну, кораблик», «Танцы тела тонут», «Метапространник».

Наталья Павлова (Маккенна). Картины: живопись – «Био», «Цвет»; графика – «Нежить», «Крик», «Злыдень»; полотна со смешанной техникой – «Флора», «0,1–Ломка».

Владимир Дашиев. Картины в графике: «Пластика чувственных желаний», «Пластика чувственной активности», «Удивительный мир желаний», «Реалии и сюрреалии», «Созерцание», «Пластика чувственных движений», «Пластика чувственных сновидений».

Сергей Константинов. Картины: «Рок-гигант», «Похороны девственницы», «Равновесие топора и лягушонка», «Новогоднее утро».

Александр Турик. Картина «Дэр запасныр сольдат».

Артём Маганов. Картины: «Гитаристам посвящается», «Религиозный китч», «Рыбалка», «Муза», «Трио», «Опыление».

Ольга Акимова. Картины: «Влюблённые», «Ускользающая», «Вдохновение».

Василий Богомазов. Картины: «Лестер врывается», «Байкальские камни», «Воспоминания о Марке Шагале», «Гимн рунам», «Диалог», «Европа + Азия», «Женщины Байкала», «Забайкальский Дон Кихот», «Полёт петуха над городом», «Праздник Ивана-Купалы», «Путь звезды», «Три грации Байкала».

Алла Цыбикова. Картины: «Зимнее настроение», «Багульник», «Бегущий в ночи», «В осенней траве», «Ворожба», «Ворона», «Гаруда», «Гнездо», «Дождь, мальчик и птица», «Дуэт», «Каприз», «Колокольчик», «Кто-то зовёт в снежной степи», «Летняя фантазия», «Летом», «Лица», «Мелодия холодной весны», «Метаморфозы», «Ночной танец», «Ожидание весны», «Пауза», «Петушок», «Под зимним солнцем», «Поздний гость», «Птица», «Ребёнок в степи», «Ритуал», «Сентябрь», «Сумерки», «Утешение», «Я помню».

Марина Дамбиева. Картины: «Арсалан Лев-защитник», «Бабочки», «Гаруда», «Гнездо», «Жираф», «Носорог», «Сон», «Хан и его нукеры»,

Бальжинима Доржиев. Картины: «Бальжин-Хатан», «Буха-ноён», «Мать-родина», «Монгольская актриса», «Стихия», «Ню».

Зорикто Доржиев. Картина «Лето».

Александра Дугарова. Картины: «Знаки», «Осень», «Ваза», «Домик», «Ключи», «Натюрморт», «Мастерская», «Зимний натюрморт», «Утро», «Красный натюрморт», «Осенний пейзаж», «Горная речка», «Тёплый день», «Цветы», «Кочевница», «Вечерний натюрморт», «Осенняя речка», «Флора», «Расставание».

Чингиз Мандаганов. Картины: «Духи предков», «Заплетающая косы», «Мечтающий», «Модница», «Новолуние», «Поклонение солнцу», «Пробуждение», «Священная раковина», «Священные животные», «Старый воин», «Степные мелодии», «Танец степных ветров», «Хранитель», «Шаманка», «Шамбала».

Юрий Мандаганов. Картины: «Девушка», «Гармония».

Тумэн Манжеев. Картины: «Domus III», «Domus VII», «Songs from the Wood».

Даниил Олоев. Гравюра «У колодца», офорт «Прочие» из серии иллюстраций к роману Платонова «Чевенгур».

Александр Власов. Картины: «Forest», «Landscape», «Nefertity XXI», «Portrait with fan», «Байкал».

КА «НОРМАЛЬНЫЕ ЛЮДИ». Выставка «Ходить по воде», приуроченная к столетию русского авангардизма и Конкурс детского авангардизма.

3.4.2 Инсталляции

Людмила Краснова: «Ангелы», «Ужин на двоих», «Даная», «Время – деньги», «Икебана».

Тимур Эрдынеев: «Жор-Маска».

Алёна Аргасанова: «По-большому».

Сергей Разницын: «Абстрактный экспрессионизм как смертный грех или Семигрешье».

Анна Томилова (Крикет): «Золотое сечение или Сухая беда».

«Алька и Да» и ожившие статуи: «Супрематический пантотеатр».

Александр Степанов: «Супертора».

3.4.3 Акционизм

КА «НОРМАЛЬНЫЕ ЛЮДИ». Аксоны: «Dead General Zero», «Скарабей на связи», «Соломенный дембель», «Dead General X», «Действо сверчков», «Обуть катушку», «Санитары-оборотни», «Показ квази-мод или Кунсткамерон авангардизма», «Ходят шапочки по кругу», «Солнце в рот у генштабi», «Шашлык из книг».

Пётр Янданов атаковал костылём голову Ленина, имитируя сценку из «Руслана и Людмилы», и медитировал у её основания.

Александр Брагин. Антисектантский акционизм.

3.4.4 Театр

Театр ЧЕЛОВЕК. Пластические спектакли: «Анаморфозы шута», «Берегиня», «Песни дождя», «Мотыльки».

Анатолий Баскаков. Спектакли: «Лысая певица», «Брат Чичиков», «Замёрзли», спектакль-читка «Байкал на троих».

Евгения Герасимова. Пластические спектакли: «Города души», «Руки Че Гевары», «Приглашение на казнь».

Борис Виноградов: спектакль «Сундук».

Олег Юмов: спектакль «Стулья».

Владимир Витин: спектакль «Марьино поле».

3.4.5 Кино

Не считая снятого в 1928 году Всеволодом Пудовкиным шедеврального «Потомка Чингис Хана» с Валерием Инкижиновым в главной роли, никакого киноавангарда в Бурятии не было вообще – до появления авангардной хроники «Чехарда апостолов» производства КА «НОРМАЛЬНЫЕ ЛЮДИ». Кроме первенца ими отсняты три серии «Свадьбы утюга и бочки», из которых готова к выпуску только одна – «SWAT». Также у коллектива имеется некое количество видеопротоколов акций, но к киноискусству эти вещи имеют отношение по преимуществу касательное.

3.4.6 Музыка

  • ОРГАЗМ НОСТРАДАМУСА;
  • АБОРТ МОЗГА;
  • ПРОТОПЛОТЬ;
  • МЕДВЕДЕВ ЕСТ ДЕТЕЙ (М.Е.Д.);
  • КВАДРАТНЫЙ ЗАПАХ;
  • ТПРУ;
  • неМЫ;
  • БЛЕДНЫЕ ПОГАНКИ, МУДЯ САТАНЫ, ДИЗЕЛЬ и др.;
  • РВАНЫЕ АНГЕЛЫ;
  • SCHWEINFEST;
  • ПОМУТНЕНИЕ РОГОВИЦЫ НОВОРОЖДЕННЫХ;
  • ОГЛАШЕННЫЕ;
  • LOVRASIA;
  • ПОРТВЕЙН БАГЛАЕВА;
  • WATERMÜRKCHENNICHTENFLY;
  • ПИПГАК;
  • БАЗЕДОВЫ ГОРДЫЕ ЖМУРИКИ;
  • ЖАБЬИ ГУБЫ;
  • МАЛЕНЬКАЯ ДЕВОЧКА С ОРАНЖЕВЫМ ШАРИКОМ (они же ЗВЕРИ);
  • ODIUM;
  • ОСВЕНЦИМ-СИТИ;
  • ЗУНТУГЛО УДЕЛАНТЕZZZ;
  • ПРОНИКАЮЩАЯ РАДИАЦИЯ;
  • ABNORMAL INCLINATION TO THE VIOLENCE;
  • TOTAL CORRUPT;
  • MORBIDITY;
  • ДЕРЬМО ИИСУСА ХРИСТА (Д.И.Х.);
  • ОСТРОВА;
  • БАНАЛЬНАЯ ГОРОШИНА;
  • УГОЛ И ВИРУС;
  • Женюга (Евгений Таракановский).

3.4.7 Периодика (самиздат)

  • «Imagin» – три номера газеты были изданы в 1995-м. Направленность: общенеформальная. Распространялись преимущественно в нонконформистской среде. В одном из выпусков было опубликовано первое интервью с ОРГАЗМ НОСТРАДАМУСА. Редакция: Даба Бадмаринчинов (Бадо), Баир Гармаев, Наталья Пестерева.
  • «Опухоль» – печатный орган АБОРТ МОЗГА. Детище Сабрины. Издаётся нерегулярно с начала 2000-х. Первые десять выпусков распечатывались и распространялись через сеть ларьков рок-атрибутики «МузАрт». В рубрике «ТвАрения» печаталось большое количество разномастной поэтической публики, строго авангардными из которых можно назвать лишь дуэт ХАМ И ХАХАМ.

3.4.8 Литература

Александр Тармаханов: рассказ «Один день из жизни Петра Затевахина, рассказанный им самим в ночь с ...», стихи.

Аркадий Перенов: стихи.

Юрий Извеков: стихи.

Булат Аюшеев: стихи и малая проза.

КА «НОРМАЛЬНЫЕ ЛЮДИ»: производственные отчёты.

DG2 (Онже Волк): марш-афазия «Экстрадиция в окончательный жбан»; эссе – «Неразменный трояк или Афоризмы чудовищной святости», «Тёрки тёрок на Тереке», «Тёрки тёрок – 2», «Шуруп и какое-то небо», «Ибн Жорес»; мини-пьеса «Байкал на троих»; стихи и песни.

Намжил Нимбуев: сборник стихов «Стреноженные молнии».

ХАМ И ХАХАМ: стихи.

Чимит Цыдендамбаев: постмодернистские рассказы на бурятском языке.

3.5 Сбор информации

Сбор информации осуществлялся в соответствии с параграфом 2.2 «Выбор методов сбора и обработки исходных данных» в нижеприведённой последовательности.

1. Поиск аудио, видео, фото, литературной продукции и художественной критики субъектов из табеля (по музеям, в интернете, в библиотеках и частных коллекциях).

2. Выявление на основе ознакомления с прямыми и косвенными свидетельствами наиболее ценных и/или наиболее доступных информаторов (участников и/или свидетелей).

3. Интервьюирование информаторов с использованием «Вопросов к интервью».

4. Компоновка всей полученной информации по субъектам.

По изобразительному искусству обнаружено большое количество неравновесной по каждому субъекту информации: фото картин и инсталляций (выборочно представлены в приложении 4), официальные биографии субъектов, отзывы в прессе и производственные отчёты (источники указаны в Библиографии).

По акционизму есть производственные отчёты КА «НОРМАЛЬНЫЕ ЛЮДИ», фото и видеопротоколы всех акций и упоминания в прессе об акциях «Скарабей на связи» и «Ходить по воде», а также дипломная работа Булата Махатова по «Действу сверчков».

По театру имеется несколько полных видеопротоколов: «Марьино поле», «Города души», «Приглашение на казнь», «Руки Че Гевары», «Байкал на троих», «Сон», «Анюта». Кроме того, есть видеофрагменты из разных постановок театра ЧЕЛОВЕК и Анатолия Баскакова, а также видеосюжет из передачи School TV о премьере спектакля «Сундук». И – несколько театральных отзывов.

По кино, собственно, фильмы – «Потомок Чингисхана», «Чехарда апостолов (Вероятность. Надежда. Любовь. Фильм второй)», «SWAT». И – отзывы о них в прессе. Кроме того, исчерпывающая дополнительная информация о фильме «Чехарда Апостолов» размещена на сайте фильма – probabilityhopelove.com (афиши, трейлер, отзывы, информация о создателях) и на сайте Минкульта Бурятии.

По музыке: альбомы групп ОРГАЗМ НОСТРАДАМУСА, АБОРТ МОЗГА, КВАДРАТНЫЙ ЗАПАХ, ТПРУ, неМЫ, ПИПГАК, ДЕРЬМО ИИСУСА ХРИСТА, Женюги; отдельные аудио- и видеозаписи групп ПРОТОПЛОТЬ, МЕДВЕДЕВ ЕСТ ДЕТЕЙ, РВАНЫЕ АНГЕЛЫ, SCHWEINFEST, ПОМУТНЕНИЕ РОГОВИЦЫ НОВОРОЖДЕННЫХ, LOVRASIA, БАЗЕДОВЫ ГОРДЫЕ ЖМУРИКИ, ЖАБЬИ ГУБЫ, МАЛЕНЬКАЯ ДЕВОЧКА С ОРАНЖЕВЫМ ШАРИКОМ, ODIUM, ЗУНТУГЛО УДЕЛАНТЕZZZ, ПРОНИКАЮЩАЯ РАДИАЦИЯ, MORBIDITY. А также некий объём сумбурных упоминаний в печати о группах ОРГАЗМ НОСТРАДАМУСА, АБОРТ МОЗГА и информация с сайтов этих групп. Научное представление о панк-движении в городе в Улан-Удэ дают статьи в университетских сборниках и кандидатская диссертация Анастасии Чечевой, защита коей тоже является своего рода событием – раньше у нас по панк-року перед докторской комиссией не отчитывались. А также статья DG2 «Панк-движение в Верхнеиудинске. Первая волна». Другие документы (статьи, интервью и т. д.) – менее общего характера. Наиболее же полным источником является документ «Список проектов» к отсроченной выставке «Чёрная песочница: рок-история города У»: результат опроса КА «НОРМАЛЬНЫЕ ЛЮДИ» ряда местных рок-музыкантов о подробностях их участия в различных командах.

По самоиздаваемой периодике: несколько выпусков «Опухоли».

По современной литературе: опусы DG2, Александра Тармаханова, стихи ХАМА И ХАХАМА, Аркадия Перенова, Булата Аюшеева и Юрия Извекова, производственные отчёты КА «НОРМАЛЬНЫЕ ЛЮДИ».

Были опрошены деятели местного художественного авангарда: Аркадий Перенов, Юрий Извеков, Анна Томилова, Людмила Краснова, Наталья Павлова, Артём Маганов, Юлия Бузина, Тимур Эрдынеев, Алёна Аргасанова, Сергей Разницын, Евгения Герасимова, Наталья Семёнова, Алексей Клемашёв, DG1 (Онже Баглаев), Анатолий Иванов, Александр Брагин, Евгений Таракановский, Булат Махатов, Анастасия Чечева, Евгений Мандров, Александр Соколов, Алексей Кольм, Александр Степанов, Наталья Попова, Алла Натансон, Николай Берсенёв, Леонид Николаев.

3.6 Частные резюме по творческим субъектам

1. Разбить всю полученную от источников информацию о субъекте на семантические блоки.

2. Анализировать деятельность субъекта на принадлежность к классическому авангарду или к постмодернизму по схемам «Три-модель авангардизма» и «Три-модель постмодернизма».

3. Составить описание.

4. Вынести резюме.

3.6.1 Объединения

Кадровое Агентство «НОРМАЛЬНЫЕ ЛЮДИ». Единственное открыто и последовательно претендующее на статус авангардного творческое объединение в городе.¹³ Датой образования считается 2009IV10, день первой акции.

КА «НОРМАЛЬНЫЕ ЛЮДИ» по их собственному официальному заявлению занимается преимущественно вопросами теории, методологии и практики коллективного творчества. Разнообразие его форм горячо приветствуется. Цель: консолидация разрозненной активности творческих одиночек в единый энергетический шквал.¹⁴

Возникновение агентства было инициировано его научным сектором: DG2 (Онже Волк), Александр Брагин (Брага) и Фёдор Хандаров (FH). Активисты: Александр Соколов (Сокол), Сергей Разницын, Николай Берсенёв (Танкист), Леонид Николаев (Масончик), Алла Натансон, Яра Волкова, Анна Томилова (Крикет), DG1 (Онже Баглаев), DG4 (Онаже Бузина), DG5 (Онаже Шпак), Анастасия Чечева, Мария Разницына (Маша Ра), Наталья Попова (N. Попова), Евгения Герасимова, Евгений Мандров (Джонни), Александр Степанов (СС), Булат Махатов, Алина Луцык, Мария Парфёнова, Ксения Мухина, Лариса Николаева, Тимур Эрдынеев, Нина Пинчук, Алёна Аргасанова. Множество нестабильных участников, поклонников, покровителей и попутчиков.

Управление и коррекция политики агентства осуществляется прошедшими инициатический ритуал мёртвыми генералами. Все активисты по агентурному рангу – майоры. Юридически каждый принявший участие в акциях агентства признаётся акционером.

Первым правовым документом, имеющим программное значение, был манифест «НОРМАЛЬНЫЕ ЛЮДИ: Кто? Куда? Зачем?», в коем заявлен ренессанс истинного смысла понятия «нормальность». Творческая процессуальность в нём определяется как механизм выхода за пределы природной ограниченности (по нормали к предшествующему состоянию).

КА «НОРМАЛЬНЫЕ ЛЮДИ» как живая развивающаяся система пребывает в постоянном усложнении и автокомментировании. С первых шагов начал формироваться особый производственно-ритуальный тезаурус: аксоны (так стали называться акции), акционеры, мёртвые генералы, мёртвый президент, принцип беспалевности, один квант творческой энергии, приятный побочный эффект (ППЭ) и т. п. Вся деловая документальная продукция в агентстве скрупулёзно фиксируется и консервируется. На основе постоянного самоосмысления через отчётность растёт революционный профессионализм. Когда в обиходе появились мозговые штурмы, тогда эмпирическая собирательная тактика начала оформляться в стратегию.

Акционизм в агентстве строится по схеме: подготовка – аксон – производственный отчёт. Необходимость такого подхода обусловлена признанием важности учебно-производственного аспекта: коллективный творческий процесс воспринимается как бесконечный УПК. Все учат всех, но пуще всех – публичные отчёты.

Общее представление о художественной практике КА «НОРМАЛЬНЫЕ ЛЮДИ» может дать краткое описание основных художественных акций и иной продукции.

Изобразительное искусство

  • «Детский авангардизм» (апрель-май 2010). Жанр: конкурс. FH сформулировал и разослал положения и уведомительные письма по шестистам восьмидесяти трём школам Бурятии. В итоге в конкурсе приняли участие около двадцати художественных школ и кружков, обеспечив объём в сто семьдесят четыре картины.

Итоги конкурса подводились за три часа до выставки «Ходить по воде» комиссией из Чечевой, FH, DG2 и Юрия Извекова.

Всем без исключения участникам были вручены благодарственные письма, чемпионам – дипломы по категориям и призы. Кадровое агентство от себя лично премировало «за исключительный авангардизм» Алёну Аргасанову с её композицией «По-большому». Кроме надо сказать, что во всём этом действе сквозило подтруниваньем над пишущими в наивной манере взрослыми представителями классического авангарда, экспонированными на «Ходить по воде» в одном зале с детскими рисунками.

  • «Ходить по воде» (Музей им. Ц. Сампилова, 2010V18). Жанр: художественная выставка к столетию русского авангарда: картины, инсталляции и акционизм. Упор в концепции делался на подчёркивание культурно-исторической значимости биполярного брэнда «Всёчество и ничевоки», предлагаемого в качестве интегральной характеристики авангарда как идейного движения в целом. Около ста участников, около восьмисот зрителей: размашистая выходка. Зазывая реципиентов на выставку, даже в мэрии митинговали (научным сектором).

На открытии имели место быть художественные акции:

  • «Показ квазимод или Кунсткамерон авангардизма» – в рамках которой под руководством DG4 был произведён чисто хэппенинговый переход от кубизма к кобоабизму. Другие люди-ящики: Яра Волкова, Митяй, Настя Шу и Синоптик;
  • «Обуть катушку» – приколачивание к катушке связи обуви в объёме двух мешков «народом» в оранжевых сигналках – группой ТРОЕ ИЗ ЛАРЬКА (Ди Мандров, Дымбрик, Норд);
  • «Ходят шапочки по кругу» – ответственная Ольга Радуга. Манифест акции: «Любая параллельная реальность глубиной в одну башку условно маркирована покрытием: мир крови и песен про вихри – будёновка, мир мозга – квадратистая бескозырка, корона – престол, паранджа – шариат, отсутствие шляпы – могила. Мы попадаем в этот мир как в шапку Гугуцэ. Пришли без кепи, и уходим непокрытые»;¹⁵
  • «Музыканты в аду» – выступление музыкального коллектива (DG1, Джон Мандров и Diggi Dotz) внутри фабрикуемой инсталляции «Семигрешье»;
  • мелкие перформансы: «Утопи свою судьбу» Елены Покацкой (Фау-Гросс), «Санитаров-оборотней» Лёхи Борменталя и Пети Шушурихина, «Столетника» Казуса, «Почемука» Макса Птицы, «Пьяной пожарницы» Нины Пинчук и «Сбора средств на столетие радия» Зорро Мура;
  • предварительный показ фильма «Чехарда апостолов»;
  • перформанс-инсталляции: «Абстрактный экспрессионизм как смертный грех» Сергея Разницына, «Супрематический пантотеатр» – «Алька и Да» и ожившие статуи, «Золотое сечение или Сухая беда» под руководством Анны Крикет, «Жор-маска» Тимура Эрдынеева;
  • пластические номера студентов Евгении Герасимовой (табу-арт);
  • авторская экспозиция: была представлена большим количество работ художников в возрастной палитре от шести до семидесяти лет.

Акционизм:

  • «Dead General Zero» (2009IV10). Жанр: перформанс. Инициатический расстрел командой безликих посредством наведённых женщин-пуль посвящаемых Андрея Баглаева и Александра Волкова с последующим их мешкованием, переносом и генерализацией (воскресением в телах мёртвых генералов). Здесь раскрываются аспекты инициатической смерти и перерождения. Тридцать семь участников;
  • «DG3 (сенное)» (2009V20). Жанр: ритуальный хэппенинг. Генерализация спящего. Семь участников;
  • «Скарабей на связи» (2009XII22). Жанр: костюмированное шествие. Эта акция, эксплуатируя различные аспекты вращения – религиозно-мистический, геометрический, физический, психотерапевтический и т. д. – объединяет их в некий комплексный угрожающий фон, более или менее соответствующий буддийскому представлению о проявленном бытии, как о навязанной, циклично повторяющейся, вредной и бренной массовой галлюцинации. В Зимний Солнцеворот на площадке под танком была по эллипсу прокачена катушка с привязанными к ней космодинамистками в танковых шлемофонах. Под оркестр, крутящихся дервишей и с малой катушкой, заряженной куклами-космодинамистками. С футболом, эпилепсией, детьми и фейерверком. Около пятидесяти участников;
  • «Соломенный дембель» (2010II20). Жанр: ролевая мистификация. Апофеоз беспочвенности. Около двадцати участников;
  • «Dead General X» (2010VI21). Жанр: сюрреалистический обряд. Похищение во благо: внезапная генерализация женского актива. По форме исполнения: постмодернистская интерпретация брачного киднеппинга. Похищение – в центре, расстрел и генерализация – на периферии в разрушенном крематории. Восемь участников;
  • «Действо сверчков» (2010X7). Жанр: студенческое посвящение. Пятнадцатичасовое театрализованное действо. Был разработан инновационный подход к организации студенческих посвящений в целом. Состоит из цепочки связанных между собой по смыслу перформансов плюс театрализованного ревю. Ареал проведения: СибГУТИ – Фабрика Кино. Около четырёхсот участников;
  • «Солнце в рот у генштабi» (2010XII22). Жанр: реставрация праздника. Реставрация и введение в обиход традиционного на всей Земле со времён неолита празднования астрономического Нового года, иначе – Зимнего Солнцеворота (21-22 декабря). Это настоящий Новый Год, всеобщий, и отмечаться он должен соответственно статусу.

Музыка:

  • сочинением музыки в агентстве занимаются все музыканты и композиторы – участники прошлых и будущих акций. В первую очередь авангардисты DG1 (Онже Баглаев) и Джонни Мандров. Поют и сочиняют все. КА «НОРМАЛЬНЫЕ ЛЮДИ» реализует музыкальные потенции в рамках таких проектов как КВАДРАТНЫЙ ЗАПАХ, ТПРУ, отдельного внимания требуют разовые проекты типа ПИПГАК. В перинатальной фазе созревания агентства (начало 2009-го), например, был записан авангардный фристайловый мини-альбом КВАДРАТНОГО ЗАПАХА – «Вальты и молекулы». Чуть позже – часть «Альтернативного эпоса»: авангардные тексты с этническим душком под разнообразную музыку. К концу 2009-го – альбом ТПРУ «Фактус». И т. д. и т. п.

Кино:

  • «Вероятность. Надежда. Любовь. Фильм второй. Чехарда апостолов». Жанр: авангардная хроника. Фильм основан на переосмысленном материале святочных гаданий. Домонтирован в январе 2011-го;
  • «Свадьба утюга и бочки». Фильм о засилье вещности. Снято три серии. Смонтирована одна, «SWAT»: сваты – спецназовцы, невеста – бочка, жених – утюг.

Театральные проекты:

  • Байкал – Средиземное море (2010VIII2-15): бурятско-французский театрально-экологический проект. Организован МХТ. Доля участия КА «НОРМАЛЬНЫЕ ЛЮДИ» – предоставление кадров: драматурги, актёры, музыканты и видеосъёмка. Продукты коллективного творчества – семь театральных миниатюр – были реализованы на сцене МХТ. Из них действительно авангардно так ухнуло научно-музыкальное эссе DG2 «Байкал на троих», срежиссированное и поставленное Анатолием Баскаковым за сорок минут. Живую озвучку осуществляли нойз-авангардисты DG1 (Онже Баглаев) и Diggi Dotz. Кроме того, в рамках проекта на концерте для жителей села Сухая случилась авангардная сценическая импровизация КВАДРАТНОГО ЗАПАХА в составе: DG1 – электрогитара, DG2 – вокал, Diggi Dotz – джембе, Чечева – топор-гитара.
  • «Две премьеры» (2011V12). Пластический спектакль «Руки Че Гевары», плавно перетекающий в кинопремьеру «Вероятность. Надежда. Любовь. Фильм второй. Чехарда апостолов». Спектакль в данном контексте являлся приквелом фильма. Предварительно, за четыре дня до официальной премьеры в КТЦ «Феникс», в МХТ прошёл закрытый показ для участников прошлых акций. В целом в проекте было задействовано около пятидесяти участников, триста пятьдесят зрителей.

Другие проекты:

  • «Магистральная концепция School TV».¹⁶ Март-июнь 2011. Четыре месяца работы команды агентов на Школьном телевидении. Монтаж и съёмка – Булат Махатов и Сергей Разницын; добровольцы-журналисты – Мария Парфёнова и Богдан Фишев; плюс шеф и сценарист Алина Луцык. Снято, смонтировано и показано около восьмидесяти сюжетов. Из них о текущих авангардных событиях: о премьерах спектаклей «Сундук», «Руки Че Гевары», «Города Души», о премьере «Чехарды апостолов». О деятелях: об Александре Степанове (в связи с выпуском постмодернистских комиксов), о Евгении Таракановском (в связи с записью музыкального альбома на стихи Даниила Хармса). О фестивале «Восточно-Сибирский Акустический Психоз – II». Смонтирован авангардный трейлер к «Чехарде Апостолов». Летом проект рассосался;
  • отдельные члены КА «НОРМАЛЬНЫЕ ЛЮДИ» стабильно принимают живейшее участие в текущих культурных мероприятиях города и республики по личной инициативе.

Стратегия освоения каждый раз свежих, непривычных форм взаимодействия с окружающей средой, естественным образом принятая агентством в качестве приоритетной,¹⁷ совместилась с идеей культуртрегерства (через всеохватное вовлечение граждан в коллективное творчество). Квантовый подход к планированию и интерпретации творческого процесса подразумевает тактику порционного, но интенсивного возмущения внешней среды: шок и провокация в зонах бифуркации. Кроме того научный сектор агентства декларирует, что основная цель агентства – принципиально иного порядка, и то ли непознаваема, то ли на данный момент отсутствует (как дзен-буддильник или Глеб Сковородкин).¹⁸ Попутные мегаломании – тотальная нормализация населения планеты, например, агентством даже не скрываются.

НОРМАЛЬНЫЕ ЛЮДИ склонны рассматривать начальный период деятельности объединения (2009-2011) в качестве этапа вовлечения (кривлянья, игры и всеохватного пародирования). Сейчас агентство констатирует себя вызревающим из фазы целеполагания.

Резюме: если раньше с долей самоиздёвки КА «НОРМАЛЬНЫЕ ЛЮДИ» величали себя трансавангардистами, то теперь можно подкорректировать это заявление в соответствии с результатами исследования. На данный момент весь «порт-фолио» агентства – суть постмодернизм чистейшей воды. Оценив полгода назад в первоисточнике достижения постмодернистской философии и синергетические идеи, НОРМАЛЬНЫЕ ЛЮДИ открыли себя для себя. Оружие, которое работало всегда также эффектно, как и анонимно, наконец-то надыбало имечко – постмодернизм.

БУРЯТСКОЕ ОБЩЕСТВО СВОБОДНЫХ ХУДОЖНИКОВ (БОСХ). Независимое товарищество типа «Товарищества передвижных художественных выставок». Существует с начала 2000-х. В эстетическом плане, также как и передвижники, целенаправленно противопоставляют себя представителям официального академизма, но авангардом, в сущности, не являются. Называют себя гиперреалистами.

Интересен БОСХ преимущественно не картинами, а ежегодной организацией панк-фестивалей и панк-концертов. Это обусловлено в том числе тем, что оргверхушка общества состоит из людей, совмещающих занятия изобразительным коммерческим искусством (пейзажи, городские пейзажи, бытовые и героические сценки и т. п.) с панк-роком. Организатором и руководителем БОСХ является Андрей Банзаракцаев (Банзай). Члены БОСХ Сергей Якушевич (Якут), Александр Овчинников (Финн) и Ирина Попова (Хойка) – участники панк-групп ПАНКОМАТИКА (экс-PANMONGOLIZM) и ГРУППЫ им. 14 АПРЕЛЯ 1912-ГО ГОДА.

Значимый вклад в давно уже задыхающееся панк-движение внесли организуемые БОСХ ежегодные весенние рок-фестивали: «Восточно-Сибирский Акустический Психоз – I» («Рок-сфера», 2010IV24), «Восточно-Сибирский Акустический Психоз – II» (кафе «Шамбала», 2011IV9) и «Восточно-Сибирский Акустический Психоз – III: Титаник всплыл» (кафе «Порт», 2012IV12). Кроме панк-роковых, хардкоровых, ска-групп и приезжего панк-авангарда на этих концертах охотно выступают блэк-металлические коллективы и альтернативщики. Ведущий концертов – DG2, один из руководителей КА «НОРМАЛЬНЫЕ ЛЮДИ». На этих мероприятиях царит дух эклектичного декаданса: от агрессивного могильного разврата до психоделичной веселушности, безудержная нецензурщина, эксгибиционизм, рубилово и пьянство. В общем – хлыстовская свобода без трусов.

Авангардными фесты, как правило, делает участие приезжих панк-авангардистов: иркутских ВЕРБЫ и МУЗЫКИ СИНИХ УЛИЦ, ЧЁРНОГО ДРАЛА из Читы и др. Упадническая атмосферность «Психозов» усугубляется декадентскими кафешантанными шторками, присутствующими на каждом из фестивалей. Прям как сто лет назад – «революционеры кафе».

При всём при этом БОСХ политически не активны. Большинство из них ведёт саморазрушительный образ жизни, общаются преимущественно между собой, специальными духовными практиками не увлекаются.

Никакого фундаментально доминирующего мировоззрения у общества не обнаружено. Соответственно, никаких культурно значимых совпадений с постмодернизмом или авангардом тоже нет.

Резюме: творческое объединение БОСХ, как идейный коллективный субъект, к авангарду отношение имеет крайне косвенное. О панк-коллективах из общества будет подробный расклад в подпараграфе «Группы».

3.6.2 Группы

Музыкальные коллективы

Панк-движение (первая волна)

Несмотря на то, что панк-движение представляет в основе своей течение авангардное, за сорок лет в нём назрело большое количество явно неавангардных, преимущественно развлекательных стилей: бытовой панк-рок, поп-панк, поп-хардкор, ска и т. п. Такой ориентации команды, уволенные в панк-арьергард, мы перечисляем без подробностей (списочно), с указанием причины их идейного несоответствия. Или вовсе игнорируем.

Также стоит отметить, что в панк-движении первой волны все вели примерно одинаковый саморазрушительный образ жизни, поэтому в большинстве случаев этот аспект три-модели даже не оговаривается.

ОРГАЗМ НОСТРАДАМУСА. Этот концептуальный (то есть сформулированный a priori, до опыта) проект основан в 1995-м талантливым поэтом-авангардистом Алексеем Николаевичем Фишевым (Уголком) и панк-шоуменом Леонидом Резановым (Резаном). Идейность коллектива зиждется на некоем эклектичном быдлоненавистническом мировоззрении, определяемом их фронтмэном как анархо-аморализм. Выражается он в основном в текстах группы и в соответствующем эпатаже. В музоне первых двух альбомов преобладало стилевое разнообразие, основанное на экспериментальном поиске Александра Владимировича Архипова (Архип, он же АВА), в трёх последних настал абсолютный хардкор. Участники-музыканты 1-го состава: вокал – Уголок; гитара – Александр Григорьев (Санила), Ринч, с 1997-го АВА; шоу, бэк-вокал – Леонид Резанов (Резан); бас – Антон Кирюшин (Зомби); ударные – Баир Гармаев (БГ), с 97-го Егорик Прибылов, сессионные барабанщики – Андрей Грудинин, Иван Муравьёв, Леонид Сосновский.

Анархо-аморализм выражается в панк-негативистских сентенциях-слоганах: «На весь ваш здоровый прогресс четырёхмерная фига», «Ты гавно, я говно, будущего нет», «Восхождение к безумию», «Я теряю контроль, я впадаю в движение», «Горбуны останавливают время», «С глюкоманским задором войди в свою роль, твоё тело скафандр, ты космический странник», «Волю к жизни облепит маразм интеллекта», «Убей тинэйджера». Активная доля концепции группы – доктрина эстетического терроризма была искренне принята множеством тоскующих по бунту извращенцев. Уже к пятилетию существования из кучки разнузданных гидроцефалов ОРГАЗМ НОСТРАДАМУСА развился в движение анархо-аморалов, библией для которых стали угловские тексты, повлиявшие на мировоззрение тысяч поклонников по всей России. Практически все они, вслед за своими кумирами, склонны к аморальному и саморазрушительному образу жизни. «Лучше сгореть как мотылёк, чем гнить тут как какашка» (Уголок). Эмблемой движения стал «Крест гидроцефала» (крест-накрест перечёркнутый квадрат) – т. н. «символ разложения, саморазрушения и добровольной деградации»: носится вместо нательного крестика, либо татуируется. Другие культурные штампы – «скафандр», «быдло-индивидуум», «нахлобучка», «Зазвездие», «танцы до неба», «Быдлоград»¹⁹ и т. п. составляют общеузнаваемую лексику анархо-аморалов.

В 1996-м группа, репетируя в детсадовском подвале, превратила его в «Гидроклуб», ставший на год центром нонконформистской движухи. После его закрытия тусовка перетекла с Батарейки на площадь Революции к музыкальному киоску «Ритм», принадлежащему их fucking манагеру Петру Владимировичу Шушурихину, потом к нему же в частный сектор на Жанаева и т. д. Где бы ни реповали ОРГАЗМЫ, незамедлительно вскипал людоворот маргинализма. С 1998-го они интенсивно шустрят по России с гастролями: сеют в душах и умах аморальную заразу. С 2000-го приобретают всероссийскую известность. Особенно значимой выходкой в Улан-Удэ стал их сольник протеста «Антитрезвак» (2002X6), оказавшийся крайнею каплей в битве пьяной общественности с МВД за отмену медвытрезвителей. Вскоре эти центры грабежа и унижения были официально закрыты.

После смерти Уголка и Архипа группа продолжила существование, реализуя кроме уже озвученного материала угловские тексты, не вошедшие в пять студийных альбомов, с другими вокалистами – Алексеем Клемашёвым (Борменталем) и Александром Ганькиным (Автогномом), и другими музыкантами. Но, как ни странно – авангардный дух из проекта подвыветрился: музыка и тексты те же, но энергетика – подсдулась. Вера в то, о чём поётся, в продолжателях слаба. По таске, да вот – не по жизни.

Резюме: группа в первый период своего существования представляет несомненно отдельную феноменальную ценность даже для мировой художественной практики. В сумбурном их мировоззрении отмечается в первую очередь влияние классического авангарда, неклассической философии жизни, анархизма и деструктивизма. Алкоголь унёс жизни столпов коллектива, поставив жирное многоточие – Уголок и Архип, принеся себя в жертву, перевоплотились в движение ОРГАЗМ НОСТРАДАМУСА. Почти что в церковь: Уголок тире пророк, а Архип – великомученик. Продолжатели, соответственно, составляют апостольский круг.

УГОЛ И ВИРУС. Летом 2002-го года самые отъявленные на тот момент улан-удэнские нонконформисты Алексей Николаевич Фишев (Уголок) и Руслан Николаевич Михайлов (Вирус) после рок-фестиваля в Байкальске отправились в «турне» по побережью. Всюду, где ни появлялась эта парочка, сеялись хэппенинги и перформансы: как у булгаковских Фагота с Бегемотом. В итоге сей дуэт ещё и выступил на сцене с этно-авангардным замутом: Вирус горловал несуразно-дремучее, Уголок – несуразно-пронзительное. Всё безо всяких слов-ослов. Повторных выступлений, правда, не было. Хотя Уголок, восприняв эту этнопародику вполне серьёзно, придумал названия всем «композициям», и уговаривал Вируса повторить эскападу на ближайшем концертике.

Резюме: авангард стопроцентный.

РВАНЫЕ АНГЕЛЫ. Коля Александрович (Киномян) и компания с песнями «Отчизна», «Лютики-цветочки» и т. д. Обычный такой примитивный панк-рок a la SEX PISTOLS, на малом количестве аккордов, такой же задорный и наглый. Тексты – обычные.

Резюме: авангардом, несмотря на присущую панк-року в целом агрессивную провокативность, группа не является.

МАЛЕНЬКАЯ ДЕВОЧКА С ОРАНЖЕВЫМ ШАРИКОМ (они же ЗВЕРИ). Люди с Шишковки: Сало, Рамона, Космос и т. д. Это был действительно удивительный проект, смесь социального протеста и подвальной психоделии, распавшийся после самоубийства в 1997-м году лидера группы Дмитрия Солодухина (Сало). По музыке – панк-авангард с элементами перкуссионного индастриала. Их репбаза в бомбоубежище на ул. Гагарина с её разудалой экзистенцией также стала одним из центров панк-движения первой волны. Камрады меняли название на каждом концерте. Указанное в заголовке – одно из самых ярких и последнее. Заключительное выступление группы в ондатровых шапках прошло в конце 1997-го в концертном зале БГУ.

Резюме: группа может быть безоговорочно отнесена к постмодернизму.

ДЕРЬМО ИИСУСА ХРИСТА (ДИХ). Записав в 1999-м грязный магнитоальбом «Колобок», Шаман, Перегар, Чума и Панама на том браинько и закруглились. Стиль – панк-примитивизм.

Резюме: авангардом в художественном творчестве группы и не пахнет.

ОГЛАШЕННЫЕ. Группа из посёлка Турунтаево. Выступали на сейшне в «Бурятской филармонии» в конце 1999-го. То, что они лабали, можно назвать панк-индастриал. Много мрака в текстах. Из продукции – один демо-альбом.

Резюме: явным авангардистом в группе являлся лишь один из её основателей. Особого значения в развитии панк-движения эта группа-мотылёк не имела.

АБОРТ МОЗГА. Образовались в 2000-м году в основном из осколков неавангардных панк-коллективов ПАНОРАМА БЫДЛОГРАДА и ВИА «АНТИРОК». Первый состав: вокалы – Волк (Александр Волков) и Птица (Макс Пшеничников), гитара – Башка (Роман Семёнов), бас – Арс Цыбиков, ударные – Дрищ (Александр Воронин). Свой стиль называли харч-кор. Исполняли песни преимущественно на стихи авангардиста Волка. Репточка группы в ДК им. Серова была в 2000-м одним из центров панк-движения. Выступили на пяти панк-сейшнах. Успели записать демо-альбом: «Звездоубийцы», 2000. Летом 2001-го первый состав распался.

Вторую жизнь АБОРТ МОЗГА обрёл с новым лидером – Натальей Бездорожной (Сабриной) и басисткой Ольгой Григорьевой (Кнопкой), с осени 2001-го. От старого состава оставались только Башка и Дрищ. Группа очень быстро приобрела всероссийскую известность, имеет большой послужной список. Записано четыре альбома. В этой банде попереиграло около сорока музыкантов. Сейчас стиль группы самоопределяется основателями как insolence-core.

Резюме: если первый состав группы является авангардом революционно-протестного толка, то второй представляет собой надменный декаданс, основанный на ницшеанских идеях Сабрины. Уникальное явление, имеющее подражателей по всей России.

ОСВЕНЦИМ-СИТИ. Недолговечный панк-проект полуавангардного поэта Александра Тармаханова (Алкаша). Кроме него в составе значились: Антон Рылов (Гонза), Аюр Содномов (Карлунча), Андрей Бельченко (Гамми). Засветился единожды на детсадовском квартирнике на Машзаводе осенью 1997-го. Выступление было голопузо-яростным и вполне авангардным. Записей не осталось.

Резюме: этот проект иллюстрирует ещё одну грань биографии полуавангардного деятеля Александра Тармаханова. Сепаратного значения не имеет.

ЗУНТУГЛО УДЕЛАНТЕZZZ. Группа сфабрикована в сентябре 2003-го Борменталем, Автогномом и Наляем. Автор текстов – Александр Волков (Волк). Выступили трижды. Распались по причине слива вокалистов-основателей в новый состав ОРГАЗМ НОСТРАДАМУСА.

Резюме: несмотря на авангардные тексты группа, не успев обрести своего уникального стиля и облика, просуществовала в статусе полных подражателей ОРГАЗМ НОСТРАДАМУСА.

PANMONGOLIZM (сейчас это ПАНКОМАТИКА). После смерти Уголка Банзай и Финн смонтировали в основном панк-акустический проект, по эстетике во многом напоминавший ОРГАЗМ НОСТРАДАМУСА.

Резюме: авангардом проекты, руководимые Банзаем и Финном, не являются.

БАНАЛЬНАЯ ГОРОШИНА. Проект Сергея Смыкова (Чавы) второй половины 1990-х. Сочетал в себе элементы рок-музыки и театра абсурда. Наиболее запомнившееся выступление – в 1999-м году в Бурятской филармонии. Деятельность Чавы всегда была бурной и переменчивой. В разное время на него влияли те или иные философии, творческие веяния и т. п. Мастер гиенического смеха, настоящий аспект ризомы. Сейчас шиваит, живёт в Индии.

Резюме: постмодернизм стопроцентный.

ОСТРОВА. Пост-панковое трио, о котором известно, что в нём на ударных играл тяготеющий к авангардизму Дэйв (Давид Ракитин), на гитаре – Словарик (Вячеслав Чмелёв) и Лёха Кобунов – на басу. Записали альбом.

Резюме: полу-постмодернизм.

ПРОНИКАЮЩАЯ РАДИАЦИЯ. Основана Африкой (он же Долган, по паспорту – Иван Долганов), в 1996-м в селе Моралиха Алтайского края. В 2001-м Африка появился в Улан-Удэ. Познакомившись с СС и Митяем, принял их на вакансии гитариста с ударником. Новый состав стал играть мрачный такой припанкованный рок на открытой площадке в Гостиных Рядах – в коммерческой палатке мункожаповской родни. К трубадурству подключали всех желающих: кто мимо не прошёл. В общем, положили начало улан-удэнскому стрит-панку. Первое их сценическое выступление «под крышей» датируется 2003-м. В 2003-2007 гг. они отлабали на ряде концертов, ну и конечно почти ежедневно – на благословенном стриту. Осенью 2007-го Долган неудачно ныряет под поезд: ни жизни, ни смерти. Перенёс три ампутации: одна нога по колено, левая длань по плечо, правая – чуть ниже локтя. Маясь в больнице, он что-то там понял, и решился на модернизацию. Прикрутив на обрубок губную гармошку, проклял дом инвалидов и вернулся на стрит. Но уже – в одиночку. Крайней массовой акцией группы, проведённой с её основателем, стал концерт «Африка-Life» в ДК Железнодорожников (2008V31). После Ваня покинул столицу Бурятии. Безголовую банду возглавил Кальмар. В быдлоградском составе поработало около двадцати музыкантов: Евгения Меньшикова, СС (Александр Степанов), Кальмар (Алексей Кольм), Зелёный (Алексей Пластинин), Проповедник (Алексей Макаров), Гордей (Сергей Гордеев), Пётр Апрокиднев, Митяй (Дмитрий Мункожапов), Денис Гордеев, Кажай (Александр Кажаев), Призрак (Михаил Урванцев), Финн (Александр Овчинников) и др.

Резюме: в африканский период (2001-2008) эта группа являла собой и действительно нечто передовое, почти авангардное, но – не по музыке. Скорее – по способу функционирования. Их стрит-панк-лаборатория – это щедрое и безнаказанное выплёскивание панк-культуры из подвалов и Домов Культуры в народ на макар УНОВИСовских выбросов, набор кадров из публики и чудо творчества, творящегося тут же в условиях матушки Улицы. Личность и судьба Долганова, семь лет его чёрной работы²⁰ на улан-удэнском стриту не прошли для андерграунда бесследно. Но по крупному счёту всё же стоит признать, что он более рыцарь-подвижник и страстотерпец панк-рока, нежели эстетический авангардист.

Близкими панк-року по духу, но более брутальными по звучанию были грайндкоровые коллективы. Никакой особой философии участники групп не придерживались. На данный момент все ведут вполне обывательский образ жизни.

ODIUM. Дет-грайндкор девяностых. Состав: бас – Баглай-старший (Алексей Баглаев), гитара – Джон (Евгений Пушин), ударные – Деф (Денис Сурков), вокал – Скупой. Тяжёлый мрачный саунд. Записали магнитоальбом. Круг общения группы совпадает с окружением ОРГАЗМ НОСТРАДАМУСА.

TOTAL CORRUPT. Основана в 1997-м. Стиль – дет-грайндкор. Состав: гитара – Наляй (Анатолий Иванов), бас – Денис, ударные – Филипп Шулик (Мамелюк), вокал, позже ударные – Александр Corpse. Выступали дважды: в конце 1997-го – «Live inБГУ», и в июне 1998-го на громовском фестивале – на крыльце музыкального училища им. Чайковского. В конце 1998-го группа прекратила существование.

MORBIDITY. Грайндкоровая группа: old school grind-core. Основана в 1996-м. Первый состав: вокал – Демон Петрович (Дмитрий Максимов), ударные – Михаил Тележкин, бас – Юрий Плигин, гитара – Вадим Банзаргашеев. В 1999-м на вокал пришёл Наляй (Анатолий Иванов). С 2001-го Вадим Банзаргашеев пересел за ударные, Юрий Плигин – на гитару, Наляй совместил бас с вокалом. Имеются записи: «Demo» (1998), «Концерт» (1997) и «Uncrossed-Morbidity» (совместно с иркутской командой UNCROSSED, 2000).

ABNORMAL INCLINATION TO THE VIOLENCE. Группа начала 90-х. Бас, вокал – Виталий Леонтьев (Джипа), бэк-вокал – Руслан Михайлов (Вирус), ударные – Максим Миронов, гитара – Мизгерт. Играли грайндкор на стихи Киплинга и других английских поэтов.

Резюме улан-удэнской грайндкор-волны: брутальные выступления групп звучали на бурятском фоне действительно авангардно, но никаких идей, кроме тотального разрушения и всеобщего насилия музыканты в публику не несли. Чистый шокинг.

Лишь одну группу из этого множества следует обозначить особо:

SCHWEINFEST. Годы существования – 1994-2000. Основана Мироном после развала ABNORMAL INCLINATION TO THE VIOLENCE. Это люди с Машзавода: Максим Миронов (Мирон), Виталий Леонтьев (Джипа), Глаз, Магот, Евгений Иванов (Джексон), Андрей Куклин (Корпус) и Виталий Сметанин (Сметана). Чистый музыкально-театральный авангард. Исполняли под панк-грайндкор бушменские сказки.

Мировоззрение группы определялось литературными и музыкальными пристрастиями Мирона: преимущественно классический авангардизм, патафизика, французский сюрреализм, постмодернистская беллетристика. Образ жизни: как и почти у всех панков первой волны – анархо-аморальный. Акционизм, как у любой уделанной панквы, имел повально спорадический характер. Кроме, пожалуй, сожжения Джипой в 1996-м американского флага на площади Советов в День Победы. Из сценических же наиболее торкнуло их выступление на панк-концерте в Театре оперы и балета в январе 1997-го.

Резюме: группа может быть безоговорочно отнесена к постмодернизму.

Панк-движение (вторая волна)

Если в первой волне авангардизм был скорее правилом, чем исключением, то вторая представляет собой куда менее интересное зрелище. Как уже говорилось, диагноз её и синоним – пост-первая волна, то есть состояла она из воспитанных на панк-авангарде первой волны, и действующих по отношению к ней подражательно. То, что кое-кто из нижеперечисленных образовались до переломного 2003-го (смерти короля бурятского панк-рока), от панк-вторичности их не оберегает. Это такие коллективы как ВЕСЁЛЫЕ УЛИТКИ, ГИДРОЦЕФАЛЫ ГИПРОЗЕМА, NOIZZZ, ЗАРАЗУМ, ТРЕУГОЛЬНИК, О.М.П., THE BOOTS (БОТИНКИ), THE БЮСТ, ЖАБЬИ ГУБЫ и др. В мировоззренческом смысле панк-рок тоже ужасно подвыдохся. Мало читают и не алчут радикальной новизны. Что будет с нарождающейся третьей волной, предсказывать ещё рано. Пока что имеет смысл упомянуть лишь об одном проекте третьей волны:

МЕДВЕДЕВ ЕСТ ДЕТЕЙ (М.Е.Д.) Полит-арт с Машзавода, хардкор с протестными к существующему строю текстами. Группа образована в 2010-м Пончем и компанией. Выступали на фестивалях «Восточно-Сибирский Акустический Психоз – II», «Восточно-Сибирский Акустический Психоз – III» и «Antifest».

Резюме: панк-рок в Бурятии вообще преимущественно аполитичен. Никто откровенно не нарывается. Эта группа можно сказать первая по-настоящему полит-артовая группа в Бурятии. Их авангардность выявляется сугубо по контрасту.

Постмодернистские музыкальные проекты участников КА «НОРМАЛЬНЫЕ ЛЮДИ»

БАЗЕДОВЫ ГОРДЫЕ ЖМУРИКИ. Концептуальный проект Андрея Баглаева (Баглая) и Александра Волкова (Волка). Сформулирован в 2005-м. Концертная активность приходится в основном на 2006-й. По стилю – гнетущая альтернатива. В текстах – агрессивная мистика. Имеется программный манифест, перераспределяющий соотношение смысла и загадки жизни через прозрение в трупности. Состав: гитара, композиторство – Баглай; вокал, поэзия – Волк; бас – Арсалан Цыбиков; ударные – Роман Асхаев (Асхай), с осени 2006-го – Александр Варфоломеев (Хрюша).

На первом сейшне «Май-до-дыр» (ДК ЛВРЗ, 2006IV30) Волк, выпершись на сцену в чёрной шубе, заявил, что от сегодня и поныне канун Вальпургиевой ночи и день смерти Гитлера объявляется Шубным Днём. Следующее выступление на коммунистическом митинге в День Пионерии (площадь Революции, 2006V19) запомнилось как самое людное, трезвое и наглое. Теплынь под лозунгами типа «Буржуев на нары, рабочих на Канары!» собрала нехилое скопище беспартийных. Акция началась с пожелания публике: «Пусть ночью всем приснится коммунизм!» Оставшиеся три концерта были не менее отвязными. В июне под дождём трясли иркутский остров Юность, а в августе ночью «взорвали танцпол» на рок-фестивале «Байкал-Шаман» (в устье речки Бабха). На последнем панк-сборище «Стакан-Дурман» (ДК ЛВРЗ, 2006IX10) отлабали абсолютно бухие с Сабриною на бэк-вокале. С 2007-го проект законсервирован.

КВАДРАТНЫЙ ЗАПАХ. Авангардный проект, спроворенный Баглаем (Андреем Баглаевым) и Волком (Александром Волковым). Первая песня «До чего же» была проулюлюкана перед мнимыми военкоматчиками под расстроенный аккордеон (Бохон-748, 2004II9). В дальнейшем проект трактовался создателями исключительно как импровизный: музыка и тексты сочинялись непосредственно в процессе исполнения перед кулуарной и случайной публикой, без сохранения. Квартиры, улицы, поляны… В записи существует фрагмент «лесного квартирника» (Верхняя Берёзовка, 2007V9), инициированного Вирусом (Русланом Михайловым). В той же манере оне оттянулись на открытии выставки «Стеклопанк» (Музей истории города, 2007IX21). Хитом вечера стала тут же утраченная «Люстры-люстры-люстрищи, люстрищи-люстрищи». По расширении возможностей домашней звукозаписи проект превращается в чисто студийный. Так 2009I18 при участии баяниста Джона (Евгения Мандрова) на квартире FH был спонтанно записан EP «Валеты и молекулы». 2009III20 там же были сочинены и записаны 4 песни из будущего «Альтернативного эпоса»: «Балтика без болтика», «Харанхуй и Бурунхуй», «На восемь частей», «Манта Баян». Две из них через год вошли в саундтрек к фильму «Чехарда Апостолов». Ещё через месяц на той же квартире сваялись «Азарга-базарга», «Синее, вечное» и «Задай»; текст песни «Задай» забодяжен в тандеме с утонувшим в августе того же года поэтом Магиком (Максимом Антоновым).

Сейчас этот проект является одним из дискретных аспектов деятельности КА «НОРМАЛЬНЫЕ ЛЮДИ».

ТПРУ. Студийный похабный проект Александра Соколова (Сокола), Евгения Мандрова (Джонни) и Андрея Баглаева (Баглая).

неМЫ. Студийный похабный проект Андрея Баглаева (Баглая), Михаила Балясникова (Бациллы) и Александра Шутова (Шута).

WATERMÜRKCHENNICHTENFLY. Одноразовый студийный проект Баглая (Андрея Баглаева) и Бациллы (Михаила Балясникова). Основная цель его была доказать, что в Бурятии могут лабать нойзкор не хуже ANAL CUNT. Доказали.

ПОРТВЕЙН БАГЛАЕВА. Группа, выступившая всего единожды на сейшне в ДК Серова, приблизительно в 2003-м. Название апеллирует к тогдашней Иппокрене композитора проекта, Андрея Баглаева (Баглая): чистый дух по-баглаевски не «spiritus», а «777».²¹ Шоу запомнилось финальной провокацией вокалиста Клима, провозгласившего на последних тактах эстетический критерий сезона: «Кому нет – пошли в жопу!»

ПИПГАК. Студийный проект DG1, Джона Мандрова и других из НОРМАЛЬНЫХ ЛЮДЕЙ лета 2010 года, перепевает под попсовую шансоновую и другую вражескую музыку песни ОРГАЗМ НОСТРАДАМУСА.

ПРОТОПЛОТЬ. Студийный проект Александра Брагина (Браги). Стиль – электронный панк-авангард с антицерковными текстами.

БЛЕДНЫЕ ПОГАНКИ, МУДЯ САТАНЫ, ДИЗЕЛЬ И ДР. Рок-коллективы, просуществовавшие сорок минут. Не сыгравшие ни одной песни, не проведшие ни одной репетиции, ни одной записи, но составившие несомненный продукт. Когда оргкомитет РЦНТ решил произвести ревизию по поводу активности Батурина на поприще «министра рока», их интересовал чисто количественный показатель – число групп, названия и конкретные данные по музыкантам. Зачем-то нужно было доказать наличие небывалого подъёма рок-движения в центре народного творчества. Была создана псевдоревизионная комиссия, ревизующая в основном несуществующие группы. Состав комиссии: Владимир Батурин – министр рока, Андрей Баглаев (Баглай) – председатель ревизионной комиссии, Борменталь (Алексей Клемашёв) – член ревизионной комиссии. Бацилла (Михаил Балясников), Шут (Александр Шутков) и другие представились как лидеры групп БЛЕДНЫЕ ПОГАНКИ, МУДЯ САТАНЫ, ДИЗЕЛЬ и др. Группы занеслись в реестр, музыканты, ухмыляясь, разошлись. Помещение осталось за Батуриным.

ПОМУТНЕНИЕ РОГОВИЦЫ НОВОРОЖДЕННЫХ. Студийный проект FH и компании с мутной музыкой и анархо-футуристическими текстами.

LOVRASIA. группа Евгения Таракановского и Евгения Козлова, собираются редко, но вкусно. Рок-авангард до мозга костей. Из инструментов – электрогитара с примочкой и морин-хур. Время от времени выступают на публику. Последний концерт был в декабре 2009-го в «Базуке». Тогда к ним подключился гость заморский – француз Стефан Галера на джембе.

Театральные труппы

Из театральных коллективов в качестве авангардных можно выделить разве что руководимые Игорем Леонидовичем Григурко. Остальные театры, включая МХТ, чисто авангардными не являются, те или иные экспериментальные постановки инициируются отдельными режиссёрами.

АзАРТ. Театр пантомимы и пластики. Создан в середине 90-х. Руководители: режиссёры-постановщики Игорь Леонидович Григурко и Татьяна Юрьевна Смирнягина. Постановки: «Анаморфозы шута», «Мотыльки», «Коммуналка», «Женщина в витрине», «Зов молний», «Жажда», «Отдыхай», «Вальсирующие». 1-й состав: Юрий Вишняков, Андрей Чурсин, Александр Цыренов, Эдуард Манзарханов, Эржена Мандарова, Елена Доржиева, Ирина Калашникова, Лариса Потапова, Евгения Герасимова; костяк новичков из 2-го состава: Александр Ушаков, Ольга Фоменко, Ольга Карасёва, Людмила Николаева, Любовь Шаломенцева. В начале 2000-х после разборки меж руководителями, театр был переформирован.

ЧЕЛОВЕК. Театр пластической драмы, сформированный Григурко после развала АзАРТа. Участники: Юрий Вишняков, Эдуард Манзарханов, Эржена Мандарова, Елена Доржиева, Ирина Калашникова, Лариса Потапова, Евгения Герасимова; Александр Ушаков, Ольга Фоменко, Ольга Карасёва, Людмила Николаева, Любовь Шаломенцева.

3-й состав (воспитанники первых двух составов) – Пётр Горбунов, Доржи Галсанов, Михаил Панов, Пётр Сатаев, Диана Сатаева, Олеся Тайшихина, Жаргалма Галсанова, Антон Пестов. Поставили пластические спектакли «Берегиня», «Песни дождя» и др. Театр просуществовал в Бурятии до середины 2000-х, затем часть актёров вместе с Григурко перебралась в Омск, потом – в Санкт-Петербург. Название осталось прежним. Театр продолжает ставить спектакль за спектаклем.

Резюме: отличные экспериментальные постановки. Безусловно, театральный авангард в широком понимании. Линию Григурко в Улан-Удэ продолжает прежняя прима театра режиссёр Евгения Викторовна Герасимова.

3.6.3 Деятели

DG1 (Онже Баглаев). Один из руководителей КА «НОРМАЛЬНЫЕ ЛЮДИ». Гитарист-виртуоз, композитор, похабный поэт и актёр. Авангардизмом занимается сознательно и с детства. Воспитан на западном музыкальном авангарде (нойзкор, грайндкор, индастриал и т. п.) и нонконформистской беллетристике. Участник и композитор множества коллективов. Командор авангардных проектов неМЫ, ПИПГАК, WATERMÜRKCHENNICHTENFLY, ПОРТВЕЙН БАГЛАЕВА, ТПРУ. Композитор БАЗЕДОВЫХ ГОРДЫХ ЖМУРИКОВ и КВАДРАТНОГО ЗАПАХА. Участник большинства акций КА «НОРМАЛЬНЫЕ ЛЮДИ».

Резюме: является одним из самых последовательных представителей местного музыкального авангарда.

DG2 (Онже Волк). Один из руководителей КА «НОРМАЛЬНЫЕ ЛЮДИ». Поэт, писатель, режиссёр, актёр, вокалист. Авангардизмом занимается сознательно. Сооснователь и идеолог групп АБОРТ МОЗГА, БАЗЕДОВЫ ГОРДЫЕ ЖМУРИКИ, КВАДРАТНЫЙ ЗАПАХ. Научный консультант исследования Нины Шпак.

Резюме: является одним из самых последовательных представителей авангарда.

Брага (Александр Фёдорович Брагин). Один из руководителей КА «НОРМАЛЬНЫЕ ЛЮДИ». Талантливый математик и программист. Создатель сайта bidlograd.ru, на котором можно получить информацию о местном нонконформизме. Создатель и идейный вдохновитель панк-авангардного проекта ПРОТОПЛОТЬ. Кроме участия в коллективных действиях кадрового агентства занимается индивидуальным антиклерикальным акционизмом (никого посторонних в замуты не втягивая): внедряется в секты и устраивает различные перформансные действия типа беснования, поругания и тому подобной богохульщины.

Резюме: является одним из самых активных и последовательных представителей местного авангарда.

Уголок (Алексей Николаевич Фишев). Талантливый авангардный панк-поэт, фронтмэн и создатель ОРГАЗМ НОСТРАДАМУСА. Самая знаковая фигура в местном музыкальном андерграунде. Умер в 2003-м от алкоголизма.

Резюме: является одним из самых последовательных представителей авангарда в широком понимании.

Александр Карлович Тармаханов. Поэт и писатель, литературно воспитан на экспрессионизме, экзистенциализме и сюрреализме. Инициатор и вокалист недолговечного панк-музыкального проекта ОСВЕНЦИМ-СИТИ. Пишет преимущественно в экзистенциальной манере. Из прозы явно авангардным является его произведение «Один день из жизни Петра Затевахина, рассказанный им самим в ночь с ...» Вместе с DG2 соучастник сюрреального поэтического проекта ХАМ И ХАХАМ. В 2000-м году на пару с DG2 занимался изготовлением арт-объектов для авангардного фестиваля. Были изготовлены инсталляции «Гефсиманский де Сад», «Паралич для кубической бабочки», «Юбилей ещё одного мяса», «Хуёвая Золушка», «Энциклопидор в зарослях малолетних архивов» и др. Фестиваль не случился из-за недостаточной организованности. Сейчас он – известный местный журналист, андерграундными делами занимается только в качестве ностальгического времяпрепровождения. Участник нескольких акций КА «НОРМАЛЬНЫЕ ЛЮДИ».

Резюме: этот тот случай, когда авангардизм теряет лучших бойцов.

Юрий Олегович Извеков. Художник, фотограф и литератор. Рисует в авангардной манере (наивное искусство). Автор постмодернистских стихов, изданных в журнале «Байкал».

Резюме: художник, который почитывает, писатель, который пописывает. Развитию авангарда в широком понимании не способствует. Радикальных философских убеждений не имеет. Эстетствующий обыватель.

Аркадий Владимирович Перенов. Художник и поэт-постмодернист. Организатор выставки «Стеклопанк» (2001IX21), где выставлялась его живопись акрилом на стекле в стиле «панк» и выступали представители местного панк-авангарда КВАДРАТНЫЙ ЗАПАХ и АБОРТ МОЗГА.

Резюме: постмодернист.

Евгения Викторовна Герасимова. Режиссёр. Талантливый хореограф. Участник экспериментальных театров Игоря Григурко. Постановщик авангардных пластических спектаклей «Города Души», «Руки Че Гевары», «Приглашение на казнь». Участник деятельности КА «НОРМАЛЬНЫЕ ЛЮДИ».

Резюме: безусловно, театральный авангард в широком понимании. Режиссёр-новатор.

Анатолий Борисович Баскаков. Родился в 1950-м. Гениальный театральный режиссёр и педагог. Ученик Марии Осиповны Кнебель. Создатель и руководитель Молодёжного художественного театра (сейчас – худрук Русской драмы). Работает в остро индивидуальной манере. Смелый экспериментатор, совмещающий традиционную театральность с любой другой, например, в последних нашумевших «Трёх сёстрах». Явно авангардными являются его постановки по абсурдным пьесам: «Брат Чичиков» и «Замёрзли» Нины Садур и «Лысой певице» Эжена Ионеско. Ведёт социально-активный образ жизни, инициатор экологических проектов.

Резюме: Анатолий Борисович в художественной практике как вечный эксперименталист, конечно ж, авангарден, но не во всех постановках; как руководитель МХТ он покровительствует местному постмодернизму, особенно в лице КА «НОРМАЛЬНЫЕ ЛЮДИ». В общем же просто – гениальный драматический режиссёр-новатор.

Владимир Альбертович Витин. Режиссёр-постмодернист. На данный момент – художественный руководитель Молодёжного театра. Ученик Баскакова. Шок и фурор стабильно производит его одноактовка «Марьино поле» по сюрреалистической пьесе Богаева.

Женюга (Евгений Таракановский). Музыкант, композитор и исполнитель своих песен. Музыкально воспитан на рок-авангардизме: Ник Кейв, Лу Рид и др. Музицирует в индивидуальной экспрессивной манере. Знает иностранные языки, бывает за границей. Записывает у себя дома музыку альбомами: «Небоскрёбы», 2010; «Апрель», 2003; «Весна по Хармсу», 2011. Создатель группы LOVRAZIA. Участник акции «Действо сверчков» КА «НОРМАЛЬНЫЕ ЛЮДИ».

Борис Григорьевич Виноградов. Режиссёр-мейерхольдовец и актёр МХТ, консультировал постановку по Хармсу «Сундук» в КТЦ «Феникс». Постоянно где-нибудь перформансит и хэппенингует. На звонки уже давно не отвечает (параноид-арт).

Резюме: убеждённый авангардист-одиночка.

Олег Юмов. Его постановка «Стулья», претендовавшая на авангардность, была запорота инертными актёрами Бестужевки. Несмотря на рекомендацию драматурга «Темп и быстрота действия требуют, чтобы старушку играла молодая актриса»,²² режиссёр был вынужден обездвижить актёров из-за возрастных ограничений. Эффектность сценографических вывертов (стулья, спускающиеся с потолка, игра в бассейне и т. д.) в итоге спала на «нет».

В литературе у нас в Бурятии авангардизм не развит вообще. Существует несколько персонажей, не имеющих в целом отношения к авангардизму как художественно-общественному движению, но пишущих постмодернистские опусы. По свидетельству секретаря единственного в республике литературного журнала «Байкал» Булата Аюшеева даже молодёжь несёт в журнал не экспериментальную прозу, а то же, что и всегда.

Булат Лубсанович Аюшеев. Писатель, ответственный секретарь журнала «Байкал», единственного литературного печатного органа в Бурятии. Публикует постмодернистские стихи и малую прозу. Ничем социально-радикальным по жизни не занят.

Чимит Цыдендамбаев. Писатель-прозаик. Издал в «Байкале» несколько постмодернистских рассказов на бурятском.

Намжил Ширабович Нимбуев. Рано умерший талантливый бурятский поэт. Писал ломаным слогом. Его сборник «Стреноженные молнии» можно отнести к промежуточности между акмеизмом, имажинизмом и японскими хайку. По мотивам сборника театр ЧЕЛОВЕК поставил пластический спектакль «Молнии».

Юрий Олегович Извеков. Стихи.

Аркадий Владимирович Перенов. Стихи.

Существует некое количество индивидуальных художников, рисующих в авангардной манере, но не старающихся выражать какие-то радикальные идеи, не формулирующие и не диктующие. Эти художники все сплошь признаны мейнстримом, являются членами Союзов Художников Бурятии или России, но принципиально авангардного значения – не имеют. Перечислим:

Сергей Пластинин. Домашний сюрреалист. Старательный приверженец далианизма. Ничего радикально нового в картинах, пассивная социально-политическая позиция и тот же далианский индивидуализм.

Василий Богомазов. Член Союза Художников России. Воспитан на классическом авангардизме. Рисует классический авангардизм. Картины действительно интересные, но в широком понимании этот художник авангардистом тоже не является.

Алла Цыбикова. Заслуженный художник РБ. Умерла в 1998-м. В этнически направленных полотнах художницы почти везде прослеживается авангардный душок. Авангардом не является.

Бальжинима Доржиев. Этнические полотна с импрессионистской размытостью.

Александра Дугарова. Заслуженный художник России, воспитана на Пауле Клее и Пикассо. Рисует в манере классического авангарда.

Зорикто Доржиев. Не авангардист.

И другие из табеля по видам искусств (параграф 3.2). Обобщим: все указанные в табеле картины выполнены в авангардной манере. Ну и что?

Резюме к третьей главе

Если раньше КА «НОРМАЛЬНЫЕ ЛЮДИ» называли себя трансавангардистами, то теперь можно подкорректировать это заявление в соответствии с результатами исследования. На данный момент весь послужной список агентства – суть постмодернизм чистейшей воды.

Субъекты меньшего идейного размаха, как правило, ударяются в комбинирование и формотворчество в области художественной практики.

Авангардистов этого уровня в Улан-Удэ хватает. Основным индикатором выделения художественного продукта в бурятский авангард является болотно-депрессивный культурный фон республики Бурятия. На этом монотонном заднике многие феномены смотрятся авангардно. Одни более, другие менее.

Поскольку просто богемных или домашних писальщиков или рисовальщиков, то есть производителей стационарной продукции мы решили в авангард/постмодерн не зачислять, их осталось не так уж и много.

В первую очередь это панк-коллективы первой волны:

  • МАЛЕНЬКАЯ ДЕВОЧКА С ОРАНЖЕВЫМ ШАРИКОМ (они же ЗВЕРИ) и АБОРТ МОЗГА;
  • рок-театр БАНАЛЬНАЯ ГОРОШИНА;
  • лаборатория стрит-панка ПРОНИКАЮЩАЯ РАДИАЦИЯ;
  • к ним примыкает скопом волна утяжелённого жёстко агрессивного панк-рока – грайндкоровцы: ODIUM, TOTAL CORRUPT, MORBIDITY, ABNORMAL INCLINATION TO THE VIOLENCE;
  • отдельно в этом ряду стоит группа SCHWEINFEST, исполнявшая под панк-грайндкор бушменские сказки;
  • также следует отметить появление первой полит-артовой группы в Улан-Удэ из панк-движения третьей волны МЕДВЕДЕВ ЕСТ ДЕТЕЙ (М.Е.Д.).

Затем следуют коллективы-детища руководителей и участников постмодернистского творческого объединения КА «НОРМАЛЬНЫЕ ЛЮДИ»:

  • DG1 и DG2: тяжёлый и мрачный альтернативный проект БАЗЕДОВЫ ГОРДЫЕ ЖМУРИКИ и импровизационный проект КВАДРАТНЫЙ ЗАПАХ;
  • DG1: ТПРУ, неМЫ, нойзкор WATERMÜRKCHENNICHTENFLY, этно-нойзкор ПОРТВЕЙН БАГЛАЕВА, проект дехардкоризации угловской поэзии ПИПГАК;
  • Брага: антицерковный студийный панк-проект ПРОТОПЛОТЬ;
  • FH: ПОМУТНЕНИЕ РОГОВИЦЫ НОВОРОЖДЕННЫХ;
  • Женюга: электрогитарно-моринхурная LOVRASIA.

Театральный авангард был представлен в первую очередь коллективами: пластическими театрами под руководством Игоря Григурко: АзАРТ, ЧЕЛОВЕК – уехали в 2005-м на ПМЖ в Питер.

А также режиссёрами:

  • Евгенией Викторовной Герасимовой (из труппы Григурко), ставящей спектакли на сцене КТЦ «Феникс»;
  • Владимиром Альбертовичем Витиным, нынешним художественным руководителем МХТ.

Авангардисты общей значимости (почти все проекты которых авангардны):

DG1 (Онже Баглаев), DG2 (Онже Волк), Брага (Александр Фёдорович Брагин), Уголок (Алексей Николаевич Фишев), Аркадий Владимирович Перенов, Женюга (Евгений Таракановский), Борис Григорьевич Виноградов.

Сноски к главе 3

¹⁰ Агент КА «НОРМАЛЬНЫЕ ЛЮДИ».

¹¹ Do It Yourself – сделай сам.

¹² Табель – это список чего-либо в определённом порядке [БСЭ, Том «Стру-Я»]. Кроме того, термин «табель» введён местными постмодернистами КА «НОРМАЛЬНЫЕ ЛЮДИ» для обозначения совокупности человековещей, повлиявших на возникновение того или иного культурного события.

¹³ Тармаханов А. К. Художник «Мёртвый генерал»: Авангард – это мы: Интервью.

¹⁴ Послужной список КА «Нормальные Люди». – Верхнеиудинск: КА «Нормальные Люди», 2011.

¹⁵ DG2 (Онже Волк). Ходить по воде: Производственный отчёт. – Верхнеиудинск: КА «Нормальные Люди», 2010.

¹⁶ Магистральная концепция школьного ТВ. – Верхнеиудинск: КА «Нормальные Люди», 2010.

¹⁷ «Некуда жить: гаси гарантию» (строчка из песни группы БАЗЕДОВЫ ГОРДЫЕ ЖМУРИКИ «Никакие», 2005).

¹⁸ «Даже отсутствие выполняет действие – оно сквозит» (Глеб Сковородкин «Пальцы века»).

¹⁹ Так Уголок в своём стихотворении «Любимому городу» окрестил Улан-Удэ. Вполне себе прилипло. Далее в этой работе мы время от времени употребляем лихое понятие как полный синоним бурятской столицы.

²⁰ «Но, если хочешь белый пароход, сначала будет чёрная работа» (Иван Долганов).

²¹ «666» есть «дух нечистый», а «777» уж, соответственно, – святой.

²² Ионеско Э. Лысая певица: Пьесы. – М.: Известия, 1990.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Ещё в главе 1 выяснилось, что классический авангард уже больше не авангард. Классический авангард стал всего лишь стилем, использование которого ещё не даёт основания для квалификации творящего субъекта как авангардиста. Авангардисты понимают искусство как своего рода магическое средство воздействия на социальное устройство общества. Если нет сего толка экспансии, нет и авангардизма.

В городе Улан-Удэ пресса об авангардизме пишет мало, да и сами нонконформисты на контакт с ней целенаправленно не идут. Пишут преимущественно о членах официальных подгосударственных организаций – Союза Художников, например. Союз Художников олицетворяет в данном случае властную патерналистскую традицию, против которой всегда восставал авангард. Как может позволить себе авангардист состоять в Союзе Художников?

В Союзах Художников России и Бурятии имеется довольно большое количество авторов, использующих кубизм, супрематизм, фовизм, орфизм, импрессионизм, сюрреализм и т. д. в своих работах. Но используют ли они свои картины как магическое средство воздействия на общество? Статикой зверя не остановить. Не зря на открытии выставки к столетию русского авангардизма мазня в рамках трактовалась КА «НОРМАЛЬНЫЕ ЛЮДИ» преимущественно как фон, магистральный²³ же авангардизм заключался преимущественно в перформансном действии.

Для того же, чтобы выдумать новый метод медиации, нужно сперва выдвинуть сильную свежую идею. Много ли таких идей в регионе?

В классическом авангарде таких идей было немало. Потом стало ещё больше. А сразу же вслед подражатели обнаружили, что в мире искусства появилось неожиданное изобилие готовых техник. И тогда понаплодилось множество произведений ремесленников, обчитавшихся брошюрок. И обсмотревшихся картинок. И – законопослушных. Но – не толкачей радикальных идей, а продолжателей бормотания из области индивидуально-наивного сверхискусства или о тому подобных монотипных наворотах.

Но дело даже не в том, что восприятие потребителя стало более требовательным – по крайней мере, к насыщенности действием. Изобретение кино уже очень сильно отодвинуло реципиентов от неподвижных картинок, пусть даже кричащих – их заменила кричащая реклама, беспардонно использующая навороты классического авангардизма: занятие авангардизмом стало требовать всё большей динамики и конъюнктурности. Дело в том, что из классического авангардизма уже к 1960-м годам исчезла идейная новизна. Именно таким образом нонконформистские достижения первой половины двадцатого века перестали соответствовать собственному самоопределению.

В идейном пространстве авангарда республики Бурятия самым мощным изобретением является доктрина анархо-аморализма – эксплицитная выжимка из текстов и высказываний Алексея Фишева (Уголка). Доктрина, исполненная под хардкор, породила целую волну подражаний по всей России, правда участники этого движения сразу же перестали считаться авангардом. Двигателем же идеи выступал живой поэтический талант и харизма исполнителя. Такое встретишь не часто. Большинство идей, выдвигаемых другими коллективами или отдельными людьми либо были рангом пожиже, либо вяло выражались, либо оказывались просто болтовнёй.

Следующая такая мощная идея была уже осознана, выношена и подготовлена к употреблению в КА «НОРМАЛЬНЫЕ ЛЮДИ». Это идея энергетической нормальности как фундаментального механизма преодоления природной обусловленности. Сейчас этой идее всего три года, но она уже обросла множеством подробностей и подтверждений. Для профилактики осечек агентство кадрово подпёрлось вместо одной двумя десятками харизм и талантов. Разрабатываемая же в данный период развития научным сектором агентства прикладная теория вирусного поля станет вероятнее всего путеводной звездой для будущего движения.

В художественной практике КА «НОРМАЛЬНЫЕ ЛЮДИ» хотя и предпочитают акционизм, другого экспериментального продукта у них тоже хватает: кино, театр, музыка, все виды литературы.

И если раньше КА «НОРМАЛЬНЫЕ ЛЮДИ» называли себя трансавангардистами, то теперь мы можем подкорректировать это заявление в соответствии с результатами исследования. На данный момент весь послужной список агентства – суть постмодернизм чистейшей воды.

Субъекты меньшего идейного размаха, как правило, от недостатка идей углубляются в комбинирование и формотворчество в области художественной практики.

Авангардистов этого уровня в Улан-Удэ тоже не густо. Даже при всём при том, что основным индикатором выделения художественного продукта в бурятский авангард является болотно-депрессивный культурный фон республики Бурятия. На этом монотонном фоне многие феномены смотрятся авангардно. Одни более, другие менее. Но мы проповедуем принцип отбора исключительно по три-модели: гештальт-ориентированное (целостное) изучение авангарда на местах, фундированное презумпцией неразрывности художественной практики, мировоззрения и образа жизни. Авангардизм как диагноз – системен.

Поскольку просто богемных или домашних писальщиков или рисовальщиков, то есть производителей стационарной продукции мы решили огульно в авангард/постмодерн не зачислять, их осталось не так уж и много.

В первую очередь это панк-коллективы первой волны:

  • МАЛЕНЬКАЯ ДЕВОЧКА С ОРАНЖЕВЫМ ШАРИКОМ (они же ЗВЕРИ) и АБОРТ МОЗГА;
  • рок-театр БАНАЛЬНАЯ ГОРОШИНА;
  • лаборатория стрит-панка ПРОНИКАЮЩАЯ РАДИАЦИЯ;
  • к ним примыкает скопом волна утяжелённого жёстко агрессивного панк-рока – грайндкоровцы: ODIUM, TOTAL CORRUPT, MORBIDITY, ABNORMAL INCLINATION TO THE VIOLENCE;
  • отдельно в этом ряду стоит группа SCHWEINFEST, исполнявшая под панк-грайндкор бушменские сказки;
  • также следует отметить появление первой полит-артовой группы в Улан-Удэ из панк-движения третьей волны МЕДВЕДЕВ ЕСТ ДЕТЕЙ (М.Е.Д.).

Затем следуют коллективы-детища руководителей и участников постмодернистского творческого объединения КА «НОРМАЛЬНЫЕ ЛЮДИ»:

  • DG1 и DG2: тяжёлый и мрачный альтернативный проект БАЗЕДОВЫ ГОРДЫЕ ЖМУРИКИ и импровизационный проект КВАДРАТНЫЙ ЗАПАХ;
  • DG1: ТПРУ, неМЫ, нойзкор WATERMÜRKCHENNICHTENFLY, этно-нойзкор ПОРТВЕЙН БАГЛАЕВА, проект дехардкоризации угловской поэзии ПИПГАК;
  • Брага: антицерковный студийный панк-проект ПРОТОПЛОТЬ;
  • FH: ПОМУТНЕНИЕ РОГОВИЦЫ НОВОРОЖДЕННЫХ;
  • Женюга: электрогитарно-моринхурная LOVRASIA.

Театральный авангард был представлен в первую очередь коллективами: пластическими театрами под руководством Игоря Григурко: АзАРТ, ЧЕЛОВЕК – уехали в 2005-м на ПМЖ в Питер.

А также режиссёрами:

  • Евгенией Викторовной Герасимовой (экс-примы труппы Григурко), ставящей спектакли на сцене КТЦ «Феникс»;
  • Владимиром Альбертовичем Витиным, нынешним художественным руководителем МХТ.

Авангардисты общей значимости (почти все проекты которых авангардны):

  • DG1 (Онже Баглаев);
  • DG2 (Онже Волк);
  • Брага (Александр Фёдорович Брагин);
  • Уголок (Алексей Николаевич Фишев);
  • Аркадий Владимирович Перенов;
  • Женюга (Евгений Таракановский);
  • Борис Григорьевич Виноградов.

«Новое» для субъекта – это то, что находится вне области привычных представлений. При производстве нового расширяется в первую очередь психическое пространство субъекта, условность его границ. Люди вынуждены держать психику в рамках условий существования. Данная психика соответствует данным условиям существования. Изменяются условия – изменяется психика. При расширении границ психики прежние условия существования человека уже вряд ли удовлетворят. Каждый творческий акт умножает возможность коррекции как минимум, образа жизни. Максимум – мировоззрения и духовной практики.

Авангард расширяет и обогащает интеллектуальный и духовный фонд нации. А попутно – любой среды, где ему удаётся прижиться. Давно замечено что полоса авангардных выходок всегда вызывает всплеск творческой активности в окружающей среде: так называемый эффект вирусного поля или кипятильника в болоте. Роль такого кипятильника в разное время играют разные авангардисты. В 1995-2003 это были ОРГАЗМ НОСТРАДАМУСА. Сейчас это КА «НОРМАЛЬНЫЕ ЛЮДИ».

В связи со всем вышесказанным предлагается дать всем вышеперечисленным субъектам по четыре пачки денег. Это, по крайней мере, расправит и растормошит затёкшую культуру Бурятии, которой управляют на данный момент преимущественно завхозы. «Когда завхозы от культуры будут киснуть на столбах», – поют магаданские ЧЕРВИВЫЕ ЗЕМЛЯНЕ в своей знаменитой песне про наступление пулемётного рая. «Пиу-пиу-пиу»²⁴, – подпевает им мистер Баглаев.

Сноски к заключению

²³ Заявленный как шквальный.

²⁴ Из песни проекта ПИПГАК «Престиссимо», 2010.

Ссылка на конец

Библиография и приложения в следующей публикации:

Нина Шпак «АВАНГАРДИЗМ В СОВРЕМЕННОЙ КУЛЬТУРНОЙ ЖИЗНИ ГОРОДА УЛАН-УДЭ»: конец (библиография и приложения).
Ссылка на публикацию –
https://dzen.ru/a/aYqL5WEmsydUWtoV.