В современном религиозном и околодуховном дискурсе смирение всё чаще подменяется состоянием, которое по своей сути является психологической пассивностью, хотя внешне может выглядеть благочестиво и даже убедительно. Эта подмена не является случайной, поскольку она отвечает внутренним страхам человека, стремящегося избежать напряжения, конфликта и ответственности, но при этом желающего сохранить ощущение собственной правоты и духовной состоятельности. В результате возникает ложное представление, при котором безволие и уклонение от действия начинают восприниматься как добродетель, а внутренняя собранность и решимость объявляются чем то подозрительным и опасным. Смирение в святоотеческом понимании представляет собой состояние ума, обращённого к истине о себе перед Богом, а не форму поведения, адаптированную под ожидания окружающих. Оно основано на трезвом видении собственной повреждённости, на осознании своей зависимости от Бога и на отказе от иллюзии самодостаточности, которая незаметно п
Публикация доступна с подпиской
Карта читателя рассказов