Вопрос об аде пугает и одновременно притягивает. Кто-то представляет его как подземелье с огнем и котлами, кто-то думает, что это просто страшилка для запугивания. Но церковное понимание ада совсем другое. Оно глубже, серьезнее и, если честно, намного страшнее, чем любые картинки из воображения.
Ад - это не место, куда можно ткнуть пальцем на карте. Туда нельзя доехать, долететь или случайно забрести. Это иная реальность, с которой человек соприкасается после смерти. И при этом ад - не только пространство, но и состояние души.
Само слово ад восходит к древнееврейскому слову шиол, то есть могила, место пребывания умерших. В Священном Писании говорится, что до пришествия Христа все люди, даже праведники, после смерти сходили туда. Просто одни находились в мучении, а другие - в состоянии ожидания.
Ад замкнут от Бога не потому, что Бог куда-то исчезает. Бог вездесущ. Но Его присутствие переживается по-разному. Для человека, который жил с Богом, свет Божий - это радость. А для того, кто жил во тьме, тот же самый свет становится болью.
Можно привести простой житейский пример. Представьте человека, который долгое время жил в полной темноте. И вдруг его выводят на яркое солнце. Свет сам по себе не злой, но глазам больно. Точно так же и душа, которая при жизни избегала Бога, не очищала себя покаянием, не может вынести Его присутствие.
Поэтому ад - это не столько наказание, сколько следствие выбора. Если человеку Бог был не нужен при жизни, если он не хотел быть с Ним, то и после смерти Бог не станет его насильно удерживать рядом с Собой. Любовь не насилует.
В аду, по учению Церкви, находятся и отпадшие ангелы - бесы, демоны, дьявол. Это существа, которые обладают знанием, но лишены любви. Они склоняли человека ко греху, и человек соглашался. А после смерти оказывается, что этот союз ни к чему хорошему не привел.
Святые отцы говорят, что в аду есть разные состояния. Кто-то находится в глубокой тьме и одиночестве, кто-то в более легком ожидании. Существует и понятие лона Авраамова - места, где находились ветхозаветные праведники до пришествия Христа. Там нет мучений, но и нет общения с Богом. Только память о Нем и ожидание.
В Евангелии прямо сказано: «В аде же кто исповедается Тебе». После смерти человек уже не может покаяться, изменить свой путь, начать сначала. Все решается здесь, в земной жизни.
Отдельно Церковь различает ад как временное состояние душ и гиенну огненную, которая откроется после Второго пришествия. Тогда, как говорит Иисус Христос, все воскреснут в телах, и для одних это будет радость, а для других - окончательное разделение с Богом.
За что священник попадает в ад?
При этом важно помнить главное. Бог не создавал человека для ада. Бог создал человека для жизни, для радости, для общения с Собой. В Писании сказано, что Господь не хочет смерти грешника, но чтобы грешник обратился и жил.
Очень показателен евангельский эпизод с разбойником на кресте. Человек прожил тяжелую, грешную жизнь, но в последний момент обратился ко Христу со словами: «Помяни меня, Господи». И услышал ответ: «Сегодня же будешь со Мною в раю». Это значит, что даже последний шаг может изменить все.
Ад существует. Это не метафора и не сказка. Но он не является неизбежностью. Пока человек жив, у него есть возможность выбора. Пока сердце еще бьется, можно повернуться к Богу, принести покаяние, начать жить иначе.
И, пожалуй, самый честный вопрос, который стоит себе задать, звучит так: где мне самому привычнее - в свете или во тьме. Потому что именно к этому человек и идет.
Ваш Ангел-Хранитель и икона заступница по дням рождения.
У каждого есть свой Ангел-Хранитель и своя икона заступница, которая дается с рождения.
Тех, кто родился с 22 декабря по 20 января, защитит икона Божьей Матери «Державная», а Ангелы-Хранители у них святой Сильвестр и преподобный Серафим Саровский.
Родившихся с 21 января по 20 февраля охраняют святые Афанасий и Кирилл, а защитят их иконы Божьей Матери ... продолжение