Восточный Франкфурт, в отличие от западного, того, что на Майне, практически утратил свой изначальный облик. События ХХ века сказались на нём в буквальном смысле разрушительно. Исторических памятников осталось мало. И это позволило западногерманским турагентствам решительно вычеркнуть Франкфурт-на-Одере из популярных путеводителей.
Но одерские франкфуртцы не сдались. И не стали переезжать на запад, который какое-то время казался благополучным. Во второй половине ХХ века город буквально подняли из руин. Насытили пространство современным искусством.
И воссоздали то немногое, что сохранилось из прежнего Франкфурта.
В первую очередь подумали о духовном.
Сейчас об этом забыли, но в социалистической ГДР уделяли много внимания восстановлению лютеранских храмов. И Франкфурту-на-Одере вернули его жемчужину, Святую Гертруду.
Церковь Святой Гертруды: жизнь первая, католическая. На деньги портных и торговцев
Храм – тогда католический – построили в 1370-х на деньги двух городских Гильдий – торговой и портняжной. Покровительницей избрали Гертруду Хельфтскую, немецкую монахиню, написавшую несколько мистических трактатов.
Немецким землям в то время требовались собственные святые, и Гертруда, которая провела жизнь в монастыре, и, по её собственным словам, получала откровения свыше, как нельзя лучше подошла на эту роль. Но папский престол не спешил с канонизацией.
Портные и торговцы закрепили авторитет Гертруды, построив в её честь храм. Под покровительством святой храм простоял шестьдесят лет – до 1432. Католическую церковь разрушили разбуянившиеся в Европе реформаторы-гуситы. Католических храмов они не жалели – ни стен, ни содержания.
Но гуситы побуянили и ушли к себе в Чехию, а добрые франкфуртцы свой храм отроили. На деньги портных и торговцев.
Церковь Святой Гертруды: жизнь вторая, лютеранская. На те же средства
Храм вновь принял добрых католиков под крыло Святой Гертруды, но Реформация уже серьёзно подточила католическую веру. В 1539 году Церковь Святой Гертруды стала лютеранской. В это же время Рим наконец начал процесс канонизации Гертруды, но было поздно. Германия обратилась в лютеранство.
Ни Рим, ни Священная Римская империя с этим не смирились. Вспыхнули конфликты, которые получили название Тридцатилетних. Во время одного из наступлений, в 1631 году, Святую Гертруду снова повредили. И забросили на тридцать лет, до конца событий.
Церковь Святой Гертруды: жизнь третья, бюджетная
Когда в 1660 решили вернуть городу и Святой Гертруде храм, оказалось, что восстанавливать уже нечего. Да и некому.
Гильдии портных и торговцев больше не было, и храм взял на содержание город Франкфурт. Однако городской бюджет, как это обычно бывает, оказался не очень щедр к богоугодным заведениям. Потому новое здание построили, а ремонтировать не спешили. И спустя сто шестьдесят лет церковь пришла в запустение. Даже проводить богослужения было опасно. Здание просто разрушалось.
Церковь Святой Гертруды: жизнь четвёртая, благополучная, но недолгая
К счастью, к тому моменту власть во Франкфурте сменилась. Деньги на церковь нашлись. Здание пришлось перестроить полностью. Предыдущий храм сохранял черты барокко, новое здание получилось нео-готическим. Почти в католической традиции.
Оно и простояло с 1878 года до 1945.
Церковь Святой Гертруды: жизнь пятая, до современности
Лютеранский храм был так сильно повреждён, что до 1949 года только разбирали завалы и оценивали объём работ. Лишь Только потом началась реставрация. Проще было построить храм заново. В конце концов, Гертруден-кирхе не привыкать – такое с ней случалось и раньше. Но правительство ГДР приняло другое решение – вернуть городу то, что он потерял.
Сначала отстроили здание, потом долго вели реставрационные работы внутри. И установили орган.
Теперь в этом здании проводятся не только службы, но и органные концерты. Иногда. Когда Святая Гертруда не против.