Чию (также Ци Ю, Тксив Яуг) — великан-первопредок и культурный герой народа мяо (хмонги). В легендах он описывается как могущественный колдун и кузнец с телом человека, медной головой, четырьмя глазами, коровьими копытами и рогами, а иногда и с крыльями.
Ключевой сюжет — эпическая война Чию и его братьев-великанов, поддержанных племенами мяо, против Жёлтого императора (Хуан-ди).
Чию почитается хмонгами как бог-прародитель и символ сопротивления, а в параллелях с сибирским шаманизмом он часто отождествляется с Эрлик-Ханом — владыкой подземного мира и судьёй душ.
Племя Цзюли под предводительством Чию в китайских хрониках считается предковой группой народа мяо, который сам себя называет хмонги. Это древний народ, исторически расселившийся по горным регионам Южного Китая.
🪡Декоративно-прикладное искусство:
Вышивка часто изображает карту вселенной: мировое древо (ось мироздания), солнце, луну и созвездия (особенно Плеяды).
Спирали и лабиринты символизируют путешествие души, переход между мирами или защиту от злых духов.
Женские праздничные уборы, стилизованные под рога буйвола - универсальный символом связи с духами.
Религиозная система хмонгов — это сложный политеизм и анимизм, где ключевую роль играют духи (Даб).
Верховные фигуры:
Сауб — Творец, высшее божество.
Нкаудж Хнуб Нрауг Хли — Госпожа Солнце и Господин Луна.
Пог Нтхоог — Первая пара, прародители.
Духи-персонификации и покровители:
Чию (Тксив Яуг) — бог-прародитель, воин, покровитель кузнецов.
Зай Лауг — "Король драконов", дух воды и помощник героев.
Пог Нтхуг — грозный дух, связанный с тигром.
Даб Нчей Тас — дух центрального столба дома, олицетворяющий мировое древо и ось, соединяющую миры.
Даб Сум Каб — дух удачи и благополучия, главный "адресат" домашнего алтаря.
· Даб Кус — общее название для духов вне дома (лесных, горных, речных), которые могут быть как добрыми, так и злыми.
· Даб Тшуадж — духи-покровители медицины и траволечения (чаще связаны с женщинами-целительницами).
· Ниб — особый класс могущественных духов-помощников шамана.
Ритуалы пронизывают всю жизнь хмонгов и делятся на семейные (во главе с главой семьи) и сложные шаманские.
· Шаман (Тксив Ниб или Ниам Ниб) — избранник духов, а не наследник. Его посвящение — долгий путь обучения.
· Ключевой ритуал — путешествие в мир духов для исцеления больного. Шаман входит в транс, "оседлав" скамью-коня (Рудж Ниб). Его сопровождают духи-помощники (Ниб), которых он призывает пением и игрой на цине (рожке для гадания, Куам Ниб).
· Алтарь шамана — многоярусная конструкция, символизирующая священную гору, грот первого шамана Сив Йиса и источник бессмертия. На нём размещаются ритуальные предметы.
· Важнейшие обряды жизненного цикла:
· Ху Плиг — ритуал «вызова души». Проводится для новорожденного, после болезни или испуга, чтобы вернуть блуждающую душу.
· Похоронный обряд — самый сложный. Цель — безопасно проводить одну из душ умершего в мир предков. Ключевую роль играет мастер, играющий на тростниковой флейте (Тксив Кенг) — его мелодия является речью для духов. Певец душ (Нкаудж Плиг) наставляет душу в её пути.
· Свадьба, наречение имени, обряд продления жизни — каждый имеет строгий церемониал.
· Домашние ритуалы:
· Центр — домашний алтарь, посвященный духу удачи Даб Сум Каб и предкам.
· Тхи Даб — регулярные подношения духам: пища (рис, курица), благовония и ритуальная бумага (жертвенные деньги).
· Лаиг Даб — специальное подношение предкам в конце года.
· Йиб Сиб и Ядж Сиб — концепция двух начал (духовного и материального), учитываемая при Лоодж Мем (аналоге фэншуя) для выбора места для дома, кровати или могилы.