Автор Евгения Александровна Тихонова, магистр психологии, практикующий психолог.
«Не гоняйся за счастьем, оно всегда находится в тебе самом» Пифагор.
Каждый новый год хочется начать жить как-то по-новому – ещё более легко и гармонично.
Поэтому мне в начале года вспомнился старый и опробованный ещё пифагорейцами рецепт, который как минимум разок стоит осмыслить и попробовать следовать ему, хотя бы для того, чтобы оценить подходит это вам или нет.
В этой статье я решила поговорить со своим и читателями об образе жизни, которые ввели ещё древние греческие философы. Ещё на самых истоках истории и философии пифагорейцы описали правила соблюдения распорядка дня, что-то наподобие монашеского устава – это то, что Платон потом называл философским образом жизни.
Такой образ жизни формирует устойчивость психики: человек перестаёт метаться между внешними ожиданиями и начинает жить в согласии с собой, превращая мышление в инструмент психологического здоровья, а не источник бесконечного напряжения.
Иногда нужно обратиться к первоисточнику, чтобы признать, что всё гениальное просто.
Оказывается, подход к жизни который был предложен ещё древними греками вполне подходит для сегодняшнего дня и может стать рецептом, для восстановления равновесия и гармонии.
Чаще конечно встречается философия стоиков, которая отвечает на многие жизненные вопросы, об этом я вскоре напишу для вас подробно, но сегодня о другом. Не смогла пропустить это знание и делюсь им с вами, надеюсь, хотя бы один человек примет этот рецепт жизни для себя и тогда эти мои усилия будут оправданы.
Пифагорейский образ жизни может быть ценным ресурсом для психологического здоровья, потому что он строится вокруг идеи внутренней гармонии и упорядоченности. Регулярность, умеренность и осознанность, которым следовали пифагорейцы, снижают уровень внутреннего хаоса и тревоги, помогая психике чувствовать опору и предсказуемость.
Практика самонаблюдения, тишины и ежедневного осмысления, прожитого развивает способность к рефлексии и эмоциональной регуляции.
Такой подход учит человека не подавлять чувства, а приводить их в согласие с разумом и ценностями, формируя устойчивое ощущение целостности и внутреннего равновесия.
Итак, цитирую фрагмент пифагорейских изречений и пифагорейской жизни:
«Ученики Пифагора, тех кто вверил себя он учил своих учеников соблюдать в течение дня, и они, по его указаниям, поступали так. Утренние прогулки эти мужи совершали в одиночестве и в таких местах, где были подходящие спокойствие и тишина, где были храмы, священные рощи или что-либо другое, отрадное для души. Они считали, что не следует встречаться с кем-либо, прежде чем не приведешь в порядок собственную душу и не настроишь гармонично разум, а для упорядочения разума благоприятна именно такая тишина. Они считали, что приходишь в смятение, если тотчас, встав с постели, идешь толкаться среди шумной толпы, и поэтому все пифагорейцы всегда выбирали места, наиболее подходящие для святилищ. После утренней прогулки они встречались друг с другом, по большей части в храмах или в других священных местах. Это время они использовали для лекций и заучивания, а также для исправления своего нрава. После этих дел они занимались уходом за телом. Большинство натиралось маслом и участвовало в беге, меньшая часть занималась борьбой в садах и в рощах, некоторые занимались прыжками с гимнастическими гирями или вели кулачный бой, выбирая упражнения, соответствующие своей силе. На завтрак они ели хлеб и мед или медовые соты, вина днем не пили. После завтрака они занимались общественными делами, чужеземцами и гостеприимцами – в соответствии с предписаниями законов, так как со всем этим они хотели управиться после завтрака. Вечером они снова стремились на прогулку, но не порознь, как утром, а вдвоем или втроем, припоминая уроки и посвящая себя благородным занятиям».
Когда они ложились спать они вспоминали свой день.
Вот так немножко по-монашески аскетично, но с пользой для себя и окружающих. Простой алгоритм, который может помочь нормализовать, стабилизировать своё эмоциональное состояние, гармонизировать тело и дух и настроиться на упорядочение своей жизни.
Пифагорейская философия и образ жизни ценны для современного человека своей направленностью на внутренний порядок и гармонию. Пифагорейские изречения учат вниманию к словам, поступкам и мыслям, напоминая, что каждое действие формирует наш характер и судьбу. Их принцип меры, тишины и самодисциплины помогает замедлиться в мире информационного шума и постоянной стимуляции.
Это не уход от реальности
Пифагорейская жизнь — это не уход от реальности, а осознанное выстраивание ритма: забота о теле, чистота намерений, рефлексия прожитого дня. Такой подход формирует устойчивость, ясность мышления и чувство внутреннего равновесия, которое сегодня становится редкой, но жизненно важной опорой.
Мне как человеку помогающей профессии, всегда приятно осознавать то, что мои тексты помогают читателям находить выход и ответы на свои вопросы. Мне было бы очень важно узнавать ваше мнение, иметь обратную связь. Работая в методе РЭПТ – рационально-эмоциональной поведенческой терапии, который содержит в себе отчасти философский подход, я неразрывно связываю философское отношение, мышление, осознание собственной субъектности с психологическим здоровьем человека.
Желаю вам гармоничного душевного состояния, и в случае, если вы никак не можете этого достигнуть, возможно вам стоит обратиться к философии пифагорейцев или стоиков, или обсудить это с тем, кому вы готовы доверить проблемы исцеления своей души.
Предлагаю вам подписаться на мой канал «В купе с психологом».
Подпишитесь, чтобы получать информацию о выходе новых, статей по психологии.
Все права защищены. Перепечатка статьи или фрагмента возможна только с ссылкой на этот сайт и указанием автора.
В этой статье я обращалась к книге:
Ямвлих «О Пифагоровой жизни» / Пер. с древнегреч. И.Ю. Мельниковой. – М.: Алетейа, 2002. – 192 с.
Работаю онлайн. Можно обратиться с любым вопросом в ЛС, при ссылке на этот ресурс ознакомительная онлайн-встреча 30 минут. WhatsApp, Телеграм +79529075817
Инд. подход к стоимости консультаций и приём оплаты из-за границы.