Начало обсуждения творчества Л.Н.Толстого и Ф.М.Достоевского в рамках марафона «Открой школьную Вселенную» вызвало у меня воспоминание о сказке Конкордии Антаровой «Две жизни», главным героем которой является будущий литературный гений Левушка, Лев Николаевич Т. (предположительно, хотя об этом в книге не говорится явно, являющийся реинкарнацией Л.Н.Толстого).
Книга посвящена истории воспитания Левушки духовными учителями – сначала в среднеазиатском городе, в котором служит его старший брат, затем в Константинополе и наконец в Индии. Свои главные книги Левушке еще только предстоит написать, пока он автор всего одного опубликованного рассказа, вызвавшего самый восторженный отклик у студенческой аудитории. И его задача на данном этапе – не создавать гениальные художественные произведения, переворачивающие представление читателей о мире, а учиться у своих духовных учителей отзывчивости, доброте и способности оказывать поддержку другим людям.
Книга несколько перегружена эзотерикой, особенно заключительные третья и четвертая части об индийском этапе жизни и воспитания Левушки (по объему «Две жизни» немного больше «Войны и мира»). Но в ней есть яркие положительные герои, показывающие вдохновляющие примеры сострадания, милосердия и высокой духовности и интеллигентности. И в ней есть увлекательная приключенческая составляющая – Левущке придется ускользать от преследования врагов брата, прибегая к различным способам маскировки и использованию разных видов транспорта, спасать пассажиров во время ужасающего шторма, едва не погубившего его пароход, давать отпор бандитам, стремящимся погубить его друзей и его самого.
Пожалуй, главное, что объединяет Левушку и Л.Н.Толстого, помимо исключительного литературного таланта – его убежденность в истинности отстаиваемого Л.Н.Толстым принципа приоритета милосердия и прощения над возмездием и наказанием. Однако книга дает повод задуматься и о возможных проблемах при применении этого подхода на практике. В отличие от спасенного епископом Мириэлем Жана Вальжана, спасенный Левушкой от неминуемой гибели злодей Браццано не оценит его милосердие и сострадание, не испытает нравственного преображения и продолжит свою пагубную преступную деятельность.
В то же время в отличие от пути Л.Н.Толстого, обладавшего очень независимым мышлением и всю жизнь мучительно пытавшегося собственными усилиями найти смысл у трагически воспринимаемой им человеческой жизни, путь Левушки другой – это путь верности и радости. Левушка не прокладывает свою собственную дорогу, как это делал Л.Н.Толстой, а следует за своими учителями, в интеллектуальном и нравственном превосходстве которых над собой Левушка убежден совершенно.
Некоторые из многочисленных героев книги имеют выраженные общие черты с личностями, почитаемыми в разных религиозных традициях, а также персонажами классических литературных произведений. Один из них – князь, которого друг Левушки капитан Ретедли называет «идиотиком» и который своими сильными и слабыми сторонами во многом напоминает героя Ф.М.Достоевского князя Мышкина.
Для самой К.Антаровой и ее учеников и единомышленников «Две жизни» была не сказкой, а ориентиром, вдохновляющим следовать по пути добра и света. Но книга может быть интересна не только тем, кто воспринимает теософские воззрения Антаровой всерьез. «Две жизни» в яркой художественной форме напоминает о важности проявления добра и милосердия в нашем мире, переполненном страданиями и жестокостью. И она позволяет получить удовольствие от увлекательных приключений Льва Николаевича Т., его друзей и учителей, особенно в первой и второй частях книги.
Благодарю Романа за рассказ о столь необычной книге и творческий подход к теме марафона.
Сегодня утром вышла статья Романа Мельникова о романе Л. Толстого "Воскресение".