Протоиерей Дионисий Свечников дал подробные разъяснения о церковном понимании посмертной участи души и оценил ряд распространенных бытовых поминальных обрядов. Его комментарии опубликовал портал «Азбука веры».
Центральным стал вопрос о временных рамках пребывания души рядом с телом и домом после смерти. Священник пояснил, что, согласно церковному учению, душа вступает в вечность, где земные категории времени условны. Однако для молитвенной памяти православная церковь установила особые дни поминовения: третий, девятый и сороковой.
Эти даты основаны на древнем откровении, описанном в трудах преподобного Макария Александрийского, где подробно изложен путь души через мытарства к предварительному суду. Согласно этому учению, в первые два дня душа, сопровождаемая ангелами, может находиться в тех земных местах, которые были ей дороги. Но, как подчеркнул отец Дионисий, «она не прикована к дому». Окончательно душа покидает землю на третий день, возносясь для первого поклонения Богу.
Отдельно протоиерей затронул практические вопросы, волнующие родственников усопших. На вопрос о раздаче вещей он ответил утвердительно, отметив, что делать это можно в любое время, не дожидаясь сорокового дня. Важным духовным условием он назвал просьбу к принимающим эти вещи молиться об упокоении души покойного, превращая таким образом материальную помощь в деяние милосердия.
«А вот никакой воды, водки с хлебом и так далее к портрету ставить не надо, это язычество», — пояснил священник.
Он призвал верующих заменять подобные суеверные ритуалы искренней молитвой, заказом поминальных служб в храме и совершением добрых дел в память об ушедшем.
Читайте также:
Погребение по правилам: где получить бесплатные консультации в МФЦ Подмосковья
Сжечь или отнести в церковь: что делать с испорченной иконой
За них лучше молиться дома: кого нельзя упоминать в церковных записках
Автор: Ольга Сафина